歷代帝王廟，歲仲春秋，皇帝遣大臣祭太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、帝金天氏、帝高陽氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖皇帝、漢光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太宗皇帝。分五室，室太牢一，禮三獻，樂七奏，舞八佾。從祀名臣：風后、力牧、皋陶、夔、龍、伯夷、伯益、伊尹、傅說、周公旦、召公奭，太公望、召穆公虎、方叔、張良、蕭何、曹參、陳平、周勃、鄧禹、馮異、諸葛亮、房玄齡、杜如晦、李靖、郭子儀、李晟、曹彬、潘美、韓世忠、岳飛、張浚，凡三十二人，列兩廡。廡二壇，壇少牢一。

先是，洪武元年祀三皇，用太牢。勾芒、祝融、風后、力牧配。四年，令天下立三皇廟，歲春秋祭，已而令祭于陵。是年命官參考歷代圣帝賢王，但在中原贍養人民者三十四君合祀之，擇名臣從祀。六年，禮官言：古帝王有父子、祖孫一廟合祭，非禮。令別立歷代帝王廟，同堂異室，歲春秋祀三皇、五帝、禹湯、文王、武王、漢高祖、光武、唐高祖、太宗、宋太祖、元世祖。其守成賢君，令所在有司歲春秋祭于陵。七年，塑帝王冕坐像。上曰：「伏羲、神農未有衣裳之制，勿加冕服?！挂讯检耄y祭諸帝王，省春祭。歲仲秋遣官祭于廟。二十年，以武成王從祀帝王廟，去王號，罷故廟祀。二十一年，禮官擇上歷代名臣始終全節者三十五人，從祀帝王廟。上曰：「趙普負太祖，不忠，不可祀。元木華黎，安童祖也，不可祀孫而去祖?？伸肽救A黎，罷安童祀。祀伯顏，阿術可勿祀?！褂衷唬骸笣h陳平、馮異，宋潘美皆宜祀?！刮磶?，上曰：「文王雖基周命，終守臣節。唐高祖有天下，本太宗力也，可勿祀，祀于陵。增祀隋文帝?！故悄陱R火，改建于欽天山之陽，去隋文帝。子午卯酉年，傳制祭陵，停廟祭。嘉靖九年，罷歷代帝王南郊從祀。禮官請加南京廟春祭，上不從。令建廟京師，歲仲春秋祭。南京祭罷。十年春，廟未成，今皇帝祀之文華殿。廟初成，今皇帝至廟祭。是年修撰姚淶請罷元世祖祀，禮官議不可。上從禮官議。二十四年，給事中陳棐又言之，乃罷祀元世祖，并罷從祀木華黎五人。

六十八

外戚封公自嘉靖始也。張鶴齡[六]嗣壽寧伯，進侯。又以迎立今皇帝，進封昌國公。慶云、長寧，孝肅太后家二侯伯；瑞安、崇善、安仁，孝貞皇后家三侯伯。惟延齡兄弟公侯最貴盛，得禍亦最慘。

六十九

駙馬無封侯者，灤城、富陽、永春、西寧皆以軍功封。惟永康公主駙馬崔元，以迎立今皇帝封京山侯。孝陵少公主駙馬趙輝，天順中求封侯，不得。

七十

洪武十九年，大誥三編俱成。二十八年，始令法司擬罪引大誥減等。蓋因大誥初序末有云「一切官民諸色人等，戶戶有此一本。若犯笞、杖、徒、流罪名，每減一等，無者每加一等」故也。然至今但有減等，而無加等。

七十一

開國功臣常、李、鄧、湯、劉五姓，嘉靖中續封，甚愜人情。但李太師之后不沾一命，尚為缺典。

七十二

孝烈皇后將葬，上念西苑之變孝烈有大功，欲葬于孝潔皇后之左，已而中止。上新作壽陵，至是定名永陵，令先葬后。上曰：「孝陵、長陵先葬孝慈、仁孝也。」

七十三

成祖于建文己卯七月起兵靖難；宸濠亦以正德己卯六月反湖廣。二閣老皆石首人，文定永樂甲辰、文簡嘉靖甲辰入閣。所事二帝，皆藩王入繼大統。永樂辛丑四月，三殿災；嘉靖辛丑四月，九廟災。

七十四

圣祖開科，詔務求博古通今之士。乃所試僅有判語及一二時務策，生徒竟未識。大明律所云「時務盡掇述括帖」，以故士乏通今之學。其于政體得失、人材優劣且不論，只歷朝紀年及后姓陵名，知者亦鮮。近二十年來，士大夫始以通今學古為高矣。

七十五

入內閣為輔臣預機務，特避丞相名耳，實始于建文四年。長陵即位之初，閣中有文淵閣印，印文玉箸篆。惟封上、詔草、題奏、揭帖用之，不得下諸司。下諸司以翰林院印。凡入內閣，云直文淵閣。即官至三殿、二閣、二坊大學士，無入內閣旨，不得與機務也。雖編修、贊善等官，有入內閣旨，亦得預機務矣。文淵閣在禁中。徐武功署銜自稱掌文淵閣事，可乎？

七十六

我朝帝后尊謚，皆有「孝」字，惟景皇汪后無「孝」字。文臣無謚「孝」者，國初惟贈東海侯陳文，謚孝勇。

七十七

春秋謹華夷之辨，中國有主也。文中子帝元魏，未為非。圣祖功德高百王，詔文嘗稱曰「天命真人」。于沙漠帝王廟中，以元世祖與三皇[七]、五帝、三王、漢高、光、唐宗、宋祖并祀，真圣人卓越之見。

七十八

吳元年冬，孝陵念七子漸長，宜習勞。令內侍制麻屨、行藤，凡諸子出城稍遠，馬行十七，步行十三。七子：懿文太子、秦愍王、晉恭王、成祖、周定王、楚昭王、齊庶人也。

七十九

正德時，神英封涇陽伯，本無大功。江彬平虜伯，許太安邊伯，武德永壽伯，以義兒故得封。彬誅死，太謫戍邊。英、德及太監家七伯皆革。

八十

嘉靖己酉，應天試錄策言，初開內閣，所用七人者，皆修撰、編修、檢討等官。然不言當時七人者惟文穆修撰，文敏編修耳。大紳起謫胥，為待詔。文簡中書舍人。文貞齊王府審理副，升編修。文靖給事中，若思桐城知縣，升檢討。非由翰林者，亦入內閣也。

八十一

國初郊祀、社稷、先農為大祀[八]。已而改先農及山川、帝王、先師、旗纛為中祀，諸神小祀。今皇帝以朝日、夕月、天神、地祇為中祀。大祀致齋三日，中祀二日。祀有牲，牲四等，曰犢、曰牛、曰太牢、曰少牢。色尚骍或黝。天地、日、月加玉焉。玉三等[九]，曰蒼璧、曰黃琮、曰玉牲。大祀入滌九旬，中祀三旬，小祀一旬。殺禮不用牲，用果脯，從其族也?；蛴盟匦摺ｌ胗胁４箪搿⒅徐刖熡弥撇?。制帛五等，曰郊祀、曰奉先、曰禮神、曰展親、曰報功。小祀素帛、禮佛帛。王國、司、府、州、縣亦用帛。小祀則否。凡祀有樂，樂四等，曰九奏、曰八奏、曰七奏、曰六奏。奏樂有歌有舞。歌堂上，舞堂下。舞皆八佾，佾有文有武。先師六佾，佾去武。小祀則否。凡助祭，文臣五品，武臣四品以上。嘉靖中，都給事中乞得助祭，帝、社稷無助祭，大臣五六人陪拜焉。小祀則否。

八十二

洪武十七年，大明清類天文分野書成，凡二十四卷。詔賜秦、晉、燕、周、楚、齊六府。是書刻在南雍，余嘗托友人印刷。友人言：此非我朝書，殆前代人所纂，或出山野小說家。洪武中止有今南京為京師，何以此書乃有北京？又言：南京應天府，若前代書，何以又有十二布政司？布政司古未有也。余曰：「是洪武中書無疑，此時未有貴州布政司，而有北平?！褂趾槲湓暝t以應天為南京，大梁為北京矣。

八十三

懿敬太子妃常氏，懿文太子元配也。建文帝追尊為孝康皇后。武宗母張后尊謚亦孝康皇后。

八十四

洪武癸亥，賜六部尚書馬。己巳，賜有司方面官馬。諭兵部試尚書茹曰：「布、按二司官，方面重臣，府、州、縣官，民之師帥，跨驢出入，非所以示民，或假馬部民，因被浸潤，不能舉職，甚乖治體。其官為市馬，司二十匹，府半之，州、縣又半之。馬一率十戶食之，歲一更。」

八十五

宣德七年，大學士張瑛乞增南北兩京七品以下官俸。正統元年，副都御史吳訥言：「洪武間京官俸全支。后因營造減省，遂為例。近小官多不能贍，如廣西道御史劉準，由進士授官，月支俸米一石五斗，不能養其母、妻、子、女，貸同道御史王裕等、刑部主事廖謨等俸米三十余石，去年病死，竟負無還。乞下廷議增俸?！?

八十六

洪武五年，罷孟子配享文廟。踰年，上曰：「我聞孟子辯異端，辟邪說，發明孔子之道，宜祀如故?！苟拍辏T揚雄從祀，祀董仲舒。正統二年，進胡安國、蔡沉、真德秀從祀。八年追封吳澄為臨川郡公，從祀。成化二年，追封仲舒為廣川伯，安國建寧伯，沉崇安伯，德秀浦城伯。弘治八年，追封楊時為將樂伯，從祀。嘉靖九年，改大成至圣文宣王為至圣先師。孔子四配：為復圣顏子，宗圣曾子，述圣子思子，亞圣孟子，從祀。及門弟子稱先賢，左丘明以下稱先儒。去塑像，設木主，盡罷公、侯、伯諸封爵。申黨、申棖二人，存棖去黨。公伯寮、秦冉、顏何、荀況、戴圣、劉向、賈逵、馬融、何休、王肅、王弼、杜預、吳澄十三人罷祀。林放、蘧瑗、鄭玄、鄭眾、盧植、服虔、范寧七人，祀于其鄉。進后蒼、王通、胡瑗、歐陽修、陸九淵從祀。改稱大成殿為先師廟，大成門為廟門。別立祠，祀齊公叔梁紇，稱啟圣公孔氏，以顏無繇、曾點、孔鯉、孟孫氏配，稱先賢，程、朱松、蔡元定從祀，稱先儒，撤無繇、點、鯉從祀。

八十七

永樂十八年，論營建北京功，升營膳郎中蔡信為工部右侍郎。所副七人為所正，丞六人為所副，匠二十三人為所丞。賜督工群臣及兵民夫匠鈔、椒、蘇木有差。正統年間營建三殿、兩宮，包砌京城及修造各衙門，升除匠官不過五六人。

八十八

國初都金陵。以西北胡戎之故，列鎮分封，似乎過制，當時已有葉居升輩漢人七國之慮。今考廣寧遼王、大寧寧王、宣府谷王、大同代王、寧夏慶王、甘州肅王，皆得專制率師御虜。而長陵時在北平為燕王，尤英武。稍內則西安秦王、太原晉王，亦時時出兵，與諸藩鎮將表里防守。孝陵崩，少裁抑，而齊、黃諸臣受禍矣。肅王今移蘭州。

八十九

洪武六年，武官一萬二千九百八十人。九年，擇功臣子耿瓛等一百四人為散騎舍人。十一年，選武臣子弟入國子監讀書。十四年，令公侯武臣皆遣子弟入國子學受業。二十一年，頒武臣大誥，又頒八條敕諭武臣，又頒武臣訓戒錄，又賜武臣保身敕。二十二年，禁武臣預民事。二十三年，賜公、侯、伯屯戍百戶。二十六年，頒稽制錄于諸功臣。二十九年，大賚致仕武臣，各升一級。銓于甘肅、大同、北平、大寧、遼東諸衛所，凡千五百人。