戊申十月十五日為老和尚祝壽秉拂未升座以前舉揚了也若向者里會得去那里納敗闕不堪共語若向那里會得來者里納敗闕不堪共語一座鐵昆侖通身無縫罅正好拈向大火聚中鍛煉所以三世諸佛口掛壁上一切眾生壁掛口上有得一句多了一句驀拈拄杖云還知天下老和尚出世都是放馬后炮底么若有攔頭殺手快請相見僧問昨日堂頭圣誕大似東村王老夜燒錢未燒以前請大師道師便打進云未燒以前作么下手師又打僧歸眾師云好一個趕路鋪兵僧問老和尚壽大師代佛宣揚什么為主師云氣急殺人進云巍巍不動師云沒你開眼分進云虛空大地亦我所觀師云禮拜著僧禮拜師云索戰無功一場氣悶乃云昨日天然老漢生辰今日秉拂上座因齋慶贊也只放個馬后炮卓拄杖一下云撲　髑髏粉碎又卓一下云撲　腸肚掀翻連卓兩下云撲　撲　砍作爛泥漿下一陣血風肉雨還見么夜叉上堂羅剎卷席旃陀羅設供三賢十圣帝釋梵王走投沒路險些把天然老漢夾生吃了諸兄弟會么你若道天然老漢是個大善知識要親近他贊嘆他供養他入地獄如箭你若向三門前佛殿里驀地相逢兩個拳頭一條短棒打教無蹤無影方有少分相應為什么如此者老漢六十年前哇地一聲興妖作怪好生不受人安頓說東便西說寒便熱說是便非說無便有才見時瓦解冰消才不見撐天拄地你若要把他攔腰抱住把臂拖回藏于閨闔之中時時照管攤在市廛之上個個摩娑他便翻轉面皮一些不認帳我向來被他鈍置如今總拋他在東洋大海里黑風卷地白浪掀天更沒有半個毛頭星出現我便是者般 忤逆不孝且道諸山道俗到此慶生又作么生親近作么生贊嘆作么生供養良久云月流九曲環三點云簇千團逗一尖卓拄杖下座。

己酉元旦舉西堂秉拂驀召大眾云面前香臺子礙塞煞人便推倒下座復回云然雖如此不得草草還有未會底么僧出以手指拄杖云人道我參佛祖禪還知么師云不知進云不可參商師云你道是兩句僧禮拜起喝一喝師豎拄杖云不可參商乃云諸兄弟還信得及么從上以來沒有一個眾生從上以來沒有一個眾生成佛從上以來沒有一個佛度眾生黃面瞿曇出興于世四十九年指東話西只是虛空釘橛天下老和尚建立宗旨鍛煉衲僧十方英俊輔弼叢林參尋向上總是虛空釘橛昨日堂頭老子白眾立僧今日澹歸上座奉命秉拂推出楊岐交還大眾百花叢里一朵優曇也是虛空釘橛諸兄弟人人腳跟下一段光明當陽顯示直下承當早已鈍置了也更向者里討個什么復舉龍濟云具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不會凡夫若知即是圣人圣人若會即是凡夫師云有底道凡夫要知圣人怕會我說若知即是圣人要知作么若會即是凡夫怕會作么凡夫不要知恰好不知圣人不怕會恰好不會諸兄弟若信得及會得三十棒不會得三十棒會得不會得三十棒不會不會得三十棒恁么則丹霞門下道絕人荒新年頭佛法新西堂利市一雞二犬三豬四羊五牛六馬七人八谷山河日月瓦礫荊榛各各吹大法螺擊大法鼓轉大法輪雨大法雨方知昨日今朝真是虛空釘橛諸兄弟虛空是橛切忌切忌橛是虛空百無禁忌試下手看卓拄杖喝一喝下座。

浴佛日秉拂顧左右云有么有么若有試舉看眾無對師云若沒有澹歸上座畫個依樣胡盧諸兄弟釋迦老子生也平地吃交云門老子打落水狗也不是好手適來天然老子道不識赤須胡依然胡須赤雖則漁翁得利未免旁觀者丑驀豎拄杖云常不輕菩薩常啼菩薩常精進菩薩總在者里說法且道說個什么法擲拄杖云拈得起底肉重千斤拈不起底智無銖兩便下座。

庚戌正月二日秉拂諸兄弟秉拂上座出賣新年頭佛法早是正月初二日了也且道還有初一日底道理么僧出問如何是初二日事師云十字街頭石敢當僧一喝師云落居士問大師高登寶座大轉法輪惟愿風調雨順國泰民安且望贊揚一句師云好進云舊塵灰東風盡掃新喜氣天地送來其中意旨如何師云昨日雨連今日雨新年寒勝舊年寒士禮拜云龍歸大海波濤靜鳳落丹霞萬象生師云不勞贊嘆師乃云諸兄弟者里第一個初一是西天第二個初一昨日把第二個初一當第一個初一大段周遮今日把第二個初二當第一個初一依然直截為什么如此從今日到不可說不可說日時時刻刻是正月初一從今日到不可說不可說日時時刻刻是臘月三十你道他舊卻又簇新你道他新卻又仍舊迎也迎不了送也送不迭你那里有眼不及眨我者里有腳不曾動是甚么事得恁么尊貴得恁么綿密良久云雪峰老漢慈悲之故有落草之談也須瞎卻始得下座。

大庾嶺送老和尚赴歸宗還山示眾諸兄弟我今釋十年奔走料理此山原為老人休息之計卻被歸宗特地相延譬如鳳翔千仞不顧蓬窠龍歸滄海莫存牛跡仔細簡點將來納了一場敗闕為什么如此出家兒索爾虛閑少求少欲我便鎮日上門向人惹得滿臉灰塵一身荊棘如今回出嶺之行策還山之杖向綠玉潭中凈洗面皮與諸兄弟相見分些澹薄之苦尋些寂寥之樂不敢道茅茨石室任運過時且圖做個香火道人大家團圞幾時然后一瓢一笠聽我所往只是有一件諸兄弟切莫道天然和尚付囑了他便擬聚頭向者里覓什么禪道佛法福報因緣諸兄弟法門衰替人心險惡世路崎嶇付囑一途大為可畏據我所見所聞也有付囑了還俗底也有付囑了破戒毀律敗壞叢林底也有付囑了尋幾個侍者袖著香爐花瓶桌圍椅褥向人家鋪設了還收拾在袖里出門底也有付囑了蓄起長頭發留些或黃或白或黑或長或短胡子穿雙大紅鞋戴頂白氈帽說才是付囑底打扮就有照樣打扮充做付囑底也有付囑了拖條拄杖子到人門自稱某堂頭法子某人某人是我法伯叔法兄弟某人某人是我護法皈依弟子央及善男信女請說戒請開堂者邊做了又往那邊得些施利私肥囊橐底也有付囑了打聽某處有座古寺便如大衙門好員缺千方百計央人情借勢子挨身入戶打鼓上堂刻幾篇語錄挑一對某處方丈大燈籠穿街過市便當一生底也有付囑了涂改古人今人語言文字埋沒他人插入自己妄尊自大欺世盜名底也有付囑了高座前掛首長幡寫著南無上某下某本師和尚釋迦牟尼佛底也有付囑了到施主家爭坐位爭稱呼揮拳相向頭破血出惹得人人嗤笑底也有付囑了奪施主奪門徒同室生猜旁觀起妒相傾相陷無了無休底也有付囑了起風波立門戶刊謗書刻揭帖開款單告狀打官司底也有付囑了逢人開示逢人印證便說不要悟只要付又說只要你承當者些門庭施設我與你說兩日便會又說如某人某人他各衙門情熟怎得不付又說做官底須付有才學做名士底須付有家貲能替叢林做些事底須付有黨與能出死力提起人放倒人底須付有口才有刀筆能鼓弄是非起滅詞訟底須付底也有付囑了因言語不諧禮節不到差遣不應手追源流拂子做出許多話杷底諸兄弟付囑之人如此其陋付囑之禍如此其烈我輩稍有血性常慘悚戢翼痛自防檢豈可于狂瀾里重扇業風黑山中添修地獄諸兄弟我今釋并沒有一些子禪道佛法可以教人并沒有一些子福報因緣可以養人只諸兄弟各各自有具足底禪道佛法福報因緣打柴底打柴春米底春米種菜底種菜摘茶底摘茶我也只是白日過堂清宵就枕為什么如此佛是無求之理僧是無求之人如今有屋可居有租可食諸大護法為我等免了差徭辟了路徑護持了門面坦然出入任性住持祇如芙蓉楷禪師將常住所有分作三百六十分綽有風規我與諸兄弟有飯吃飯沒飯吃粥有鹽吃鹽沒鹽吃淡有油吃油沒油白煮有新布著新衣沒新衣補舊衲有鞋穿鞋沒鞋赤腳有帽戴帽沒帽光頭非世間忙人亦非出世間閑漢叢林諸事各人分上理長理短不消爭執虛心和氣討個安樂法門消卻人我是非省些塵勞煩惱山家活計處處現成本地風光時時顯露到不要去分外生心分外做事便是做大善知識坐大道場轉大法輪喚作分外此乃近來付囑之流借題造業墮落根本亦由前人失足后學承風時或掩耳盜鈴不覺教猱升木將廣大莊嚴之悲愿作名聞利養之邪因我輩避之如遇怨賊如逢猛獸毒蛇如舐刀頭蜜如飲酖酒如蹈猛火聚如上劍樹刀山諸兄弟你又莫道者些分外事我便不做只是我們各有本分事也須討個穩當諸兄弟莫作是說你才說本分事早是分外了也舉手云舉起也著放手云放下也著不舉不放不是儱侗頻舉頻放不是淆訛直饒千圣出頭來瓶瀉云興珠回玉轉都是旁瞥之詞并沒有半個人當頭道著一句到不如你諸兄弟們上單時落單時提起鋤頭時拋下扁拐時擬議未生商量不及之際佛眼也覷不見等你回光返照又是千里萬里諸兄弟如今都是要知要會將謂有多少奇特有多少尊貴有多少秘密卻似人拿起快子吃飯忽然大驚小怪道奇哉我卻會拿起快子吃飯我一向不知你諸人也一向不隨喜贊嘆旁邊人便一齊出來禮拜道奇哉奇哉你真個會拿起快子吃飯實為希有他吃飯飽了放下快子又大驚小怪道奇哉奇哉我卻會吃飯飽了放下快子我一向不知你諸人也一向不來隨喜贊嘆旁邊人便一齊出來禮拜道奇哉奇哉你真個會吃飯飽了放下快子實為希有諸兄弟我不說他大驚小怪錯了也不說他禮拜贊嘆錯了只是一隊肉麻面皮三寸喚作無慚無愧之徒如今有一起老肉麻道我要教人知得會得便有許多小肉麻挨挨擠擠道我怎么能勾知得會得你怎么教道我知得會得便大大掛個招牌達磨西來直指人心見性成佛諸兄弟心不可指指即停機性不可見見即礙眼佛不可成成即破道才恁么說了又道他知得會得要到不知不會底田地叫做悟了同未悟諸兄弟古人知得會得直下親證到不知不會底田地全身里許不留一截尾巴把人捉搦不是如今知了久久做到不知底田地如今會了久久做到不會底田地者個不知不會田地尚無你趨向分豈有踐履分既無踐履分豈有擔荷分既無擔荷分豈有我教得你如此你學得我如此分既無教得學得分豈有我恁么說得你恁么聽得分所以老胡四十九年橫說豎說到了來老實供通說個未嘗說一字他不是不說直饒說得天雨四花地搖六動并不曾有一句子道著豈得不十分慚愧吾今背痛欲入涅槃倒卻葛藤椿子免教帶累后代兒孫還有一場笑話諸兄弟一切眾生欲出涅槃了不可得他到者個時節才說欲入涅槃你道他什么時節出了涅槃是兜率天出了涅槃王宮出了涅槃雪山出了涅槃金剛座出了涅槃祇陀林獼猴江耆阇崛出了涅槃若總不曾出涅槃用入作么若總出了涅槃須知他一生分外諸兄弟你才做一些子分外事喚做出了涅槃你才說一些子分內法也喚做出了涅槃是他們知得會得到了不知不會才入涅槃諸兄弟正好不知不會要求知求會殊不知全身在涅槃里當日有個老宿道我教你諸人從娘肚里生下來呀吒地一聲便作獅子吼一個個壁立千仞去有人聽了便歇得心一住五載所以三世諸佛歷代祖師一向恭敬歡喜供養于諸兄弟不敢一些子動著諸兄弟我豈敢一些子動著諸兄弟諸兄弟切莫一些子動著自己諸兄弟有如許奇特如許尊貴如許秘密卻向別人喉下取氣了來賣弄自己唇舌且道皮下有血底漢子還肯么珍重。

臘八示眾世尊當日睹明星悟道后來有許多老古錐一模兩樣向者里瞥地去各得安樂豎起拂子云還見么今日五更風雨烏天黑地且喜一時證據一時埋沒。

赴劉中丞招示眾滿擬與諸兄弟度歲忽有仙城之行明春乃復相見千言萬語只要諸兄弟護念此山十方三寶道場建立甚難零落甚易若一味狼藉負檀那之德虧菩薩之道實非所望叢林職事上至堂頭說法利生下至知隨煎茶掃地皆是普賢行門者里并無高下粗細身力強底做重些身力弱底做輕些心力強底做大些心力弱底做小些者里也并無大小輕重只須一個肯字如今有一種人做叢林職事喚作沒奈何恰像不肯我也許他不肯諸兄弟做職事固是沒奈何且道寒了穿衣饑了吃飯水火急了屙屎撒尿還奈何得么五臺山有個寒號蟲他到大熱天長出一身毛羽五色爛然他便叫道鳳凰不如我及至大冷天一身毛羽盡行脫落他又叫道得過且過有底道我即不然大熱天長出一身毛羽我道得過且過大冷天一身毛羽脫落我道鳳凰不如我者個人見解與寒號蟲左眼半觔右眼八兩為什么他只知得過且過是沒奈何殊不知鳳凰不如我也是沒奈何盡大地是個沒奈何汝向什么處回避識得底人便向沒奈何處一搠兩開通身放下才有安樂大自在分諸兄弟但恁么委悉好。

浴佛示眾記得葬舍利又來浴太子不會目前機驀頭一杓水葬者真非真浴者假非假會得目前機一牛還一馬諸兄弟作么生是目前機豎起拂子云會么會也是者個不會也是者個切忌向會不會處著到復舉遵布衲浴佛次藥山云你祇浴得者個不浴得那個遵云把將那個來藥山便休師云有底道藥山被遵布衲一坐直至如今起不得不知遵布衲被藥山一推當下冰消瓦解所以道當斷不斷反招其亂即今還有為遵布衲出氣者么待藥山與么道時回轉杓柄劈口便打。

結夏示眾者個時節諸方結夏我者里無夏可結從此處至三千大千世界只是一步從此刻至盡未來際只是一日從此念至十方諸佛六道眾生只是一人卻于一步中元有形勢高低道里遠近于一日中元有時分相應不相應于一人中元有圣凡苦樂種種差別且道結夏者是不結夏者是若道結夏者是蹉過諸方若道不結夏者是蹉過者里若道總是總不是一齊蹉過作么生得不蹉過去良久云鼻孔面門不可思議說得十分落在第四喝一喝。

端午示眾五月五日極早尋得一百個蝦蟆蓋在缸里到午時開看顛倒數來只得九十九個便將者九十九個放了蓋卻空缸少停開看端然有一個蝦蟆在里面將來合隱形藥會么九十九個不隱形底享了隱形底福生不知恩一個隱形底受了不隱形底禍死而無怨汝等二六時中時時有者個消息及至參究時猝尋者一個不著被者九十九個礙了眼睛不如放了者九十九個空蕩蕩地忽然撞著者一個便與一刀兩斷當下隱形術就然雖如此也是勞而無功。

仙城還山示眾四月間與諸兄弟相別回山又是十月往往來來成得個什么事道隱賣身賣得去七分澹歸賣身賣不去七分者邊三分搭在那邊那邊三分搭在者邊且作么生拆得開合得攏以右手拍左臂復以左手拍右臂云一回打出連環結滿局全成不死生。

示眾佛境界不可思議眾生境界不可思議佛境界眾生境界是一是二是夾雜不是夾雜若道夾雜性不可有二也若道不夾雜爭奈佛與眾生何諸人盡是祖師門下客還定當得也未祇如隨情造業隨業受報七趣升沈是眾生面目不是性底面目三阿僧祇劫修得三十二種相八十種好是佛底面目不是性底面目性又作么面目諸人試向佛境界眾生境界之外拈出一些子與我看若拈不出更向佛境界眾生境界內拈出一些子與我看諸人譬如一股有源頭大水好底也推丑底也推推好推丑底也推忽然向者里拈出一滴源頭水早是推出來久了底也便擬向未曾推時拈取作么生下手他不是沒源頭祇是不是源頭你又顧盼個什么若能向者里一腳踏斷提起便行敢道此人有自由分若行不到者里也須信到者里若信不到者里也須疑到者里疑來疑去忽然疑著敢道此人也有自由分摑口一下云幸自可憐生又教他疑作么你若不疑也不見得信好只好為什么不得如今人總道有者個和尚沒者個寺我道沒者個和尚卻有者個寺哩珍重。

冬至示眾拜冬是此土世間之禮西天無此說不是氣候不同只是見處各別世間人道此是一陽始生先王以是日閉關商旅不行后不省方他也覷得一些消息借者一日顯者一刻后來人便道是扶陽抑陰且喜沒交涉所以護明菩薩從本不曾下生釋迦如來向摩竭陀國里掩室阿難在門外傳語大似此處無銀三十兩殊不知他連人連贓沒卻了也我也道個扶陽抑陰良久云且喜沒交涉。

示眾舉瑯玡云十五日以前諸佛生你不得離我者里你若離我者里我有鉤子鉤你十五日以后諸佛滅你不得住我者里你若住我者里我有錐子錐你正當十五日用鉤即是用錐即是正當十五日鉤錐一時息才擬問如何回頭日又出師云古人恁么道回天關轉地軸不曾有一刻閑我者里又不然十五日以前諸佛不曾生你也不曾離我者里用鉤作么十五日以后諸佛不曾滅你也不曾住我者里用錐作么正當十五日切忌眼花老來沒氣力鉤錐成廢鐵把與小娃娃門前換糖吃澹歸恁么道淵停岳峙卻也不曾有一刻閑為什么總不得閑早來滴水冷于冰一對鴛鴦畫不成。

臘八示眾釋迦老子初生時著實有些氣概后來睹明星悟道了卻說奇哉一切眾生皆具如來智慧德相但以妄想執著而不證得　他向者里拽斷鼻繩誰知還有一個小小結頭在鼻孔里如今有人更不妄想執著證得如來智慧德相我將三分半夏末吹入他鼻孔里教他連打三個噴嚏還有人要么良久云若無人要少間吃臘八粥撞著一個龍眼核子痛與三十棒。

示眾一人執炬自燼其身一人抱冰橫尸于路燼即燼者抱冰底橫即橫者執炬底冰便是炬炬便是冰作么生當日有個李大夫死了外邊來一吊客拜哭極哀才到死尸前死尸忽然跳起把住吊客便打吊客把住死尸亦打兩個惡狠狠拳腳相交嚇得一家人走散天明聽得沒有聲息進去看祇見兩個死尸臥在地上一樣面目一樣身材一樣衣服一樣顏色總辨不出只得一棺材盛了即今還有人辨得出么直饒辨得分明還有一個良久云莫見鬼好。

癸丑元旦示眾豎拂子云又是從頭起道是從頭起不得他肯道不是從頭起也不得他肯眾人底是他不別一人底是他不同你要恁么他掃蕩無余你要不恁么他流布無盡你待親近他十萬八千你待疏遠他同床合被你見得條令斬新他一切仍舊你見得一切仍舊他條令斬新他有什么長處得恁么劣調街坊上新年頭有個對子春王正月天子萬年大眾也好個消息各人領取盡大地人都領取了爭奈他還不肯以拂子左右拂云自有東風齊著力何勞門上畫鐘馗。

燈夕示眾今朝正月十五是處敲鑼打鼓衲僧家不做熱落元宵也有尋常煙火畫圓相喝一喝云看看炮打襄陽且莫釘椿搖櫓。

示眾舉一老宿門上寫個心字窗上寫個心字壁上寫個心字一老宿云門上只寫門字窗上只寫窗字壁上只寫壁字又一老宿云門上不消寫門字窗上不消寫窗字壁上不消寫壁字師云者三個漢一個奸巧如一個爭奈越奸越巧越貧窮都盧笑破他人口我者里門也無窗也無壁也無寫與不寫向甚處著召大眾云澹歸與古人是同是別三個夜叉奈何不得一個窮鬼一個窮鬼奈何了三個夜叉更問如何歸堂吃茶。

示眾舉華嚴偈若人欲識佛境界師云話墮也佛有什么境界境界有什么佛當凈其意如虛空師云又是一點遠離妄想及諸取師云不可空里更折花令心所向皆無礙師云擬向即礙莫非不擬向便無礙么且休錯乃云諸兄弟天下本無事庸人自擾之諸佛世尊事不獲已向汝恁么道才道個佛境界早成多事便是佛無境界境界無佛也覺無端然雖如此汝要佛無境界則易要境界無佛則難譬如兩個花子各說大話一個做天一個便做云乃至做風做墻做鼠做蛇仍舊做回花子盡大地是個弄蛇底何不仍舊去驀豎拂子云還見蛇么擲拂子云卻是一條爛井索。

示眾正月一一顆山茶透寒雪二月一千紅萬紫呈春色三月一杜鵑叫落千山月識得一萬事畢饑來吃飯困來歇所以道天得一以清地得一以寧侯王得一以為天下貞衲僧得一禍事臨門大眾既得一了為什么禍事臨門太平本自將軍致不許將軍見太平。

病中示眾諸佛諸祖所有言教都是因病設藥病是個什么彼自無瘡勿傷之也不病又是個什么吾有大病非世所醫汝看古人將一株紫旃檀雕做兩尊觀世音菩薩各顯靈通仔細看來費底藥本卻也不少我者里有底是病沒有底是藥地水火風生老病死盲聾喑啞癱癆鼓膈逼塞一堂恰似到善見城中聞其藥香自然病愈若體得此意便將信物一角寄上閻羅大王牛頭馬面打開一看刀山劍樹火聚冰池里叫苦連天也不曾希罕極樂世界良久云不是逢人夸俏措金錘擊碎萬重關。

示眾舉劉季醉行大澤中從者還報前有大蛇當道季云壯士行何畏遽前拔劍斬蛇師云作家君王天然有在次日有老嫗哭于其處人問嫗何故哭嫗云人殺吾子又問嫗子何故見殺嫗云吾子白帝子也化為蛇當道今被赤帝子斬之師云汗馬無人識重論蓋代功人以嫗為不誠欲笞之師云強中更有強中手嫗因忽不見師云漢家天下從此大定矣召大眾云人人都道者老嫗被人殺了兒子卻去上門報喜長他人志氣滅自己威風殊不知白帝子赤帝子總是者老嫗生底一手抬一手搦也是他尋常家計所以長他人志氣不是他人滅自己威風才成自己雖則忍俊不禁爭奈捏目不少若不是路上行人智過張良勇逾周勃直下放出辣手打者老嫗無影無形劉季便斬了蛇還有一個蛇頭咬住褲襠不得放在要會么直須與么始得。

浴佛示眾祇見大眾浴佛不見佛浴大眾大眾浴佛三杓五杓佛浴大眾只是一杓把三千大千無央數世界古往今來無央數眾生一時浴了元來眾生分上各各有一個佛兒子被眾生結佛結魔結一向結住不得出頭自得者一杓了者些佛兒子各各會指天指地隨處稱尊方知佛是眾生子眾生是佛母你們適來浴過佛了各各該有一分洗兒金銀錢我今給與公據向空王殿里打開寶藏你一人有一個寶藏百千萬億人有百千萬億寶藏各各取用各各具足只是有一句話忽然一杓滾熱水向頂門上澆下不得失卻鎖匙作么生是你鎖匙舉左手云珍重。

結夏示眾南方禁夏不禁冬北方禁冬不禁夏別傳寺里冬即禁夏夏即禁冬還有出得頭者么若出不得頭一任老漢普天普地復舉古人道不見一法即如來方得名為觀自在又道不見一法成大過患師云總是不見一法為什么卻成過患不見一法即如來恁么會便不是不見一法即如來恁么會便是所以玄沙問鏡清云不見一法為大過患且道不見什么法清指露柱云莫是不見者個法么沙云浙中清水白米由汝吃佛法未會在鏡清藏陷虎之機玄沙逞屠龍之手今夏有人透得者一關一任阇黎普天普地。

示眾有人在紙背上寫了訴牒投官乞判官人是裴谞寫了四句道者畔似那畔那畔似者畔我也不辭與你判笑殺門前著靴漢者裴官人雖是俗吏卻有些衲僧氣息但祇解作賓不解作主到是那投牒底解得作主又不解作賓若是澹歸當日見他在紙背上寫了訴詞我便在紙面上下了判語端端正正用一顆印教他要作賓爭奈紙背上無判語要作主爭奈紙面上無訴詞大眾紙面上無訴詞紙背上無判語直饒伊使盡神通跳不出一張故紙還會么良久云若識得法界性也沒多事珍重。

示眾舉一不得舉二放過一著落在第二乾峰恁么道三世諸佛捧了者道赦書初一十五不消到者里點卯云門出眾云昨日有人從天臺來卻往徑山去雖則鐘期賞音早已落在第二峰喚典座來日不得普請幾于伯牙絕軫卻又落在第二我者里舉千舉萬祇是不得舉二會么三聲板響各自過堂一齊俱到不用商量。

示眾舉嚴陽尊者問趙州云一物不將來時如何師云畫蛇添足州云放下著師云捉賊見贓陽云一物不將來放下個什么師云不是你說我也不知州云放不下擔取去師云不是你知我也不說嚴陽尊者當下大悟師云悟即不無爭奈無端受了人家一柄臘月扇子乃召大眾云還得放下也未趙州者一句子不論已到嚴陽關未到嚴陽關開眼也用得著合眼也用得著不開不合也用得著若已過嚴陽關卻須擔取去始得為什么眼睛里面須彌山眉毛尖上大海水手掌中心無量無邊六道四生擔向不可說不可說轉世界繞到盡未來際一口氣也不歇還曾有一物也無所以道塵塵爾剎剎爾念念爾古人如是今人如是趙州不曾說嚴陽不曾悟現前大眾一個個都許他是出格道流我總與炷香作禮三拜為什么如此上來不消問下去不消疑無論是不是是也不為奇喝一喝。

示眾因緣所生法我說即是空亦云是假名亦是中道義盡大地是個因緣法總被空假中穿卻盡大地是個空假中法總被因緣穿卻豎拂子云盡大地是個空假中因緣法總被拂子穿卻三世諸佛在拂子頭上放大光明說實相義驀擲下云忽然一擲一時喪身失命是汝諸人還覺腦門痛也無良久云立地構去不是性燥漢。

解夏示眾坐夏一百二十日前后安居一時畢雖然病得太郎當病里有些好消息是什么消息病有死底消息還有什么消息死有活底消息死活即且置是什么病紅孩兒向鼻梁上打了三拳兩只眼睛迸出千百道火光是汝諸人還有鼻孔也無若無鼻孔也須摸著若有鼻孔也須打卻打卻了鼻孔始解與病僧同病解與病僧同病始能與病僧同死同活與病僧同死諸人獨活與病僧同活諸人獨死同死同活不見鼻孔獨死獨活鼻孔不見既不見打個什么便不打又見個什么是汝諸人還有者個消息也無良久云設有者個消息更須打破面門始得。

示眾教中道父母所生眼悉見三千界且道三千界是有是無若是有見個什么若是無喚什么作見祖師道父母所生口終不為子說且道口是有是無若是有為什么不說若是無不說底是什么且道教中底是祖師底是一樣是父母所生為什么眼悉見口不說會么眼悉見口不說一個玉連環化作兩個金蝴蜨大千沙界海中漚一切圣賢如電拂。

赴歸宗示眾以手自指云他是官身總不自由他既是官身自也不由大眾要透過不自由則易要透過自不由卻難要透么直須放下又放下放到無可放處連者無可放底也放下才能勾向逆順境中頭上著枷腳下著杻元是個日日花朝夜夜元宵如或不然心坎上一座須彌山時時刻刻在眼睛里者個累墜三生六十劫也未得了還會么山僧今日遠行山中事問取樂說大師始得。

示眾趙州與文遠侍者論義云斗劣不斗勝勝者輸果子遠云請和尚立義州云我是一頭驢遠云我是驢胃州云我是驢糞遠云我是糞中蟲州云你在彼中作什么遠云我在彼中過夏州云把將果子來師云文遠供養情長斗爭氣短趙州雖贏了些果子卻也食不下咽為什么養子不及父家門一世衰若是跨灶底兒孫才見道我是一頭驢便道把將果子來直抄扎了者老漢窮囊更與一腳蹋倒方快。

除夕師坐老和尚真旁大眾請元旦上堂師云上堂是個套子難道善知識上堂便有佛法不上堂便沒有么新年便有佛法除了新年日日時時便沒有么說佛法便有佛法每日商量家長里短你們拈匙把箸上來下去便沒有么如今善知識教人學道學人都要悟道總待上堂時置個問頭向善知識答處揣摩測度及至下座了大家散去不但善知識答處沒做理會連自己問頭不知向那里去了總恁么便三生六十劫有什么益古人道風吹芊葉牛動尾巴你為什么不參取他豬肉案頭也悟去舉喪歌郎聲里也悟去兩人爭交打一拳也悟去桃花開桶箍散也悟去一錘打碎石頭一塊瓦片打著竹子也悟去者些東西不可說我是善知識我上堂我替你說法教你悟去也湛堂和尚說大慧你在我方丈里便有禪出方丈便沒了也惺惺時便有禪睡著時便沒了也何況你們信道不篤用心又不專一眼里既沒有筋胸中又有許多胳　所以動著便成隔礙你們要說佛法么驀拈拄杖云只者個拄杖子第一件不得點空第二件不得靠壁一僧便出奪拄杖擲地云和尚將此作氣力么師云你且不要忙者里有許多關頭過不得在進云長老峰還拈得面目出來與大眾看么師云你走錯了路也進云和尚又見個什么師云一機一境總用不著拖泥帶水也用不著掃蹤滅跡也用不著復拈拄杖云第三件不得架肩你又作么生第四件不得橫膝第五件不得倒提第六件不得直立第七件不得豎第八件不得曳第九件不得卓第十件不得擲擲下拄杖云者不是你底道理僧復出云和尚說許多件畢竟那一件是師云轉見不堪進云見非見師云你做不得座主使下僧無語侍僧云大德座前無言空對面何不禮拜僧云禮拜個什么侍僧云急水魚頭落林驚鳥不飛師云旁觀者丑僧云明年春又至不怕雪點頭師云者拄杖子被老僧鈍置死了也無人救得度拄杖與侍者云卻請樂大師救取眾禮拜師指老和尚真云者是老漢敲骨吸髓底道理你們作么生會。

安居示眾早來侍者問今日大眾安居和尚何不與大眾安心老僧道除卻行住坐臥別致一問來且作么生會眾無對召大眾云見了老僧有些芥蒂不見老僧十分自在但恁么會去管取青霄獨步會么記曾猛雨烏風夜捉得宵飛轂轆鷹莫問天晴誰放去遠峰無限碧崚　卓拄杖一下下座。

佛事

示新學菩薩佛說七種眾生有一種聞如來常住無有變易終不畢竟入于涅槃一切眾生皆有佛性一闡提等當來得成阿耨多羅三藐三菩提生不信心墮三惡道有一種雖信涅槃常樂我凈卻說如來有二種涅槃有為涅槃無常樂我凈無為涅槃常樂我凈雖信佛性是眾生有不必一切皆悉有之雖信有道不信有得道之人雖信三寶不信三寶同一性相雖信因果不信受報信不具足戒亦不具足是人雖得作戒不得無作戒雖得求戒不得舍戒雖得隨有戒不得隨道戒戒不具足聞亦不具足是人于如來十二部經信六部不信六部雖信六部不能讀誦為他講說雖能講說為勝他故為利養故為諸有故聞不具足施亦不具足是人雖行財施不行法施雖行法施但行非圣施不行圣施施不具足智慧亦不具足是人不能分別如來常無常乃至凈不凈如來即是解脫解脫即是如來如來即是涅槃涅槃即是解脫于是義中不能分別乃至一切義中不能分別親近惡友增長惡法如恒河中大魚久沒暫出出已復沒汝等今日受菩薩戒盡道戒已具足還得信心具足么汝等若能信心具足于一切境緣上不疑凡不疑圣不疑有不疑無不疑自不疑他直用直行更不回頭轉腦始得入此虛空平等地此個虛空平等地無汝等違背處亦無汝等承當處祇是汝等不能立地承當便見千生萬劫與伊違背若信得千生萬劫不曾違背便好放下者立地承當還信么舉朱行軍到南禪設齋行入禪堂不住口道直下是直下是有僧便問直下是個什么行軍便喝僧云行軍幸是解事底人又惡發作么行軍云喚作惡發即不得僧便喝行軍云鉤在不疑之地僧又喝行軍便休師云識得行軍者一喝便有者僧兩喝不用得者僧兩喝便埋沒了行軍者一喝豎起拄杖云向者里信得及一切具足。

示新學菩薩舉寶壽開堂三圣椎出一僧師云險寶壽便打師云險老僧者兩險有一險高高山頂立有一險深深海底行若辯得倜儻分明敢道參學事畢三圣道與么為人瞎卻鎮州一城人眼在師云剜出他人心肝爭奈自己心肝太熱寶壽拋下拄杖便歸方丈師云遮盡自己面目爭奈他人面目長存如今盡大地眾生是個瞎眼底老僧便要他開盡大地菩薩是個開眼底老僧更要他瞎若不親到者瞎底地位不能行菩薩道若不深信者瞎底道理不能受菩薩戒今因傳掌略為大眾舉揚一盲引眾盲相將落火坑文殊普賢大人境界擲下拄杖云直須與么始得。

度僧一切法不可得家還可得么家不可得更出個什么家一切家不可得身還可得么身不可得更舍個什么身一切身不可得心還可得么心不可得更識個什么心諸仁者只為汝無始劫來用諸妄想習氣攀援執吝顛倒流轉無有休歇如來大慈開個出家之門使汝一刀兩斷既得斷已方知無家可出無身可舍無心可識然雖如是也須親到者個田地始得亂說即不可祇如二祖見初祖說個覓心了不可得祖云與汝安心竟三祖見二祖說個覓罪了不可得祖云與汝懺罪竟即今有人說個覓家了不可得澹歸亦云與汝出家竟且道還當得也無良久云學語之流槌殺千個萬個有什么罪過我者里若有恁么人便有恁么事不是汝長連床上書本子里斗湊得來答應得去便道我解也會也當得了也四果圣人證得人空不證得法空猶有一分人空未證在他有人空底法便有一分證得人空法底人在菩薩當體即空眼睛卓朔地猶遲八刻在何況汝五欲粗重境界人我是非名聞利養成虧得失暗地里件件打熬不過口但說空行在有中臘月三十日到來總被黑面老子算將去還說得一切法不可得么諸仁者家不可得卻須出得家后看身不可得卻須舍得身后看心不可得卻須識得心后看直饒汝說個不可得底亦不可得到澹歸者里一刀兩斷我者里才有恁么人便沒有恁么事諸仁者汝試自己微細揣摩還有一絲毫斷不得底么若有一絲毫斷不得底千生萬劫相牽相引未有了日快須領取吹毛利刃舉起刀度與侍者云不許留根。

度尼善女人如來說一切眾生妄受輪轉欲貪為本得則成愛不得成瞋愛則相生瞋則相殺生殺相尋窮劫不盡汝等于人道中受此九漏不凈之軀皆由多生欲貪所感若不猛自咬斷欲不墮落而得解脫無有是處當日如來初度女人出家大愛道尼蓮花色尼耶輸陀羅尼無量百千諸尼俱成四道果今日汝等向者里削發為尼又成得個什么末山尼妙尼等入無為寂滅之海建無為寂滅之幢我不敢輕于汝等汝等皆當作佛還有人甘心也無良久云城東老母不喜見佛以如來威神力故令其眼觀上下四方總皆是佛急以兩手遮眼乃至十指頭無不是佛汝道城東老母還見眼睛么幸喜伊不會若是會得盡大地人冰消瓦解即今便使汝等一時會得也只好向者里削發為尼且道利害在什么處舉刀云不得動著一根頭毛與我剃卻。

舍利入塔舉菩薩處胎經佛告諸大眾念我古昔所行功德舍身受身非一非二今為汝等說一形法諸佛全身舍利在下金剛剎中金剛剎厚八十四萬億里中有碎身舍利彼剎名妙香佛名不住如來碎身舍利下八十四萬億里國土名清凈佛名遍光復下有國土名施無盡藏佛名勸助復下有國土名法鼓佛名善見乃有全身舍利過去千萬億佛皆留舍利彼土舍利我亦有分師召大眾云釋迦牟尼佛三百六十骨節八萬四千毛孔一時抖下了也全身碎身非一非二此土彼土非一非二先佛后佛非一非二即今丹霞山奉佛舍利下鎮海螺峰頂與八十四萬億里諸金剛剎非一非二上至帝釋梵天下至龍宮海藏中至阿育輪王大至須彌盧小至一葉一針鋒許所有浮圖非一非二世界安寧帝王長壽護法宰官舍山檀越莊嚴信士勤苦道流與現前云集四眾若見若聞隨其根性所得如來智慧德相非一非二諸佛一形法有如是威德自在不可思議汝輩各各當人分上還識得者個消息也無驀豎一指云釋迦牟尼佛三百六十骨節八萬四千毛孔盡從者里與諸人節節相拄孔孔相通地水火風生老病死惟一堅密身一切塵中現一切時一切處金蓮涌地寶蓋垂天水火無傷砧錘俱陷若能撒手無依把得便用推倒浮圖飏卻舍利不為分外如其不然打一回葛藤添一些眼目從緣有者始終而成壞非從緣有者歷劫而長堅丹霞山佛舍利是從緣有非從緣有若道從緣有為什么歷劫長堅若道非從緣有爭奈王宮示生雙林示滅若道釋迦牟尼佛多劫修行福慧兩足宛爾不同則圣名凡號盡是虛聲殊相劣形皆為幻色作么生得通去就使通去又作么生得化去若能覷破千差打成一片重建浮圖高抬舍利塵塵涉影剎剎交光也不為分外更若遲疑翻成擔誤且教掘地深埋卓個尖尖錐子千回百匝寸步休離各各當人三百六十骨節八萬四千毛孔依舊與釋迦牟尼佛節節相拄孔孔相通火宅浮圖鬼家舍利日中逃影衣底藏珠總被人喚作日用而不知底百姓卻有三世諸佛十方諸大菩薩恭敬圍繞以諸香花而散其上彈指贊嘆道吾不如汝吾不如汝也不為分外復召大眾云一形法有如是威德自在不可思議康熙壬子春三月二十六日專為舉揚與古岡善男子方古木古弘古飄結般若緣入金剛地大眾證明便捧舍利入塔。

龍護園伽藍升座當日關將軍三更時分騎赤兔馬提青龍刀半云半霧在玉泉寺前連聲大叫云還我頭來被玉泉長老輕輕一拶道顏良安在曠劫無明當下消釋且道是還他頭不還他頭還與不還且置祇如關將軍沒了頭為什么有口汝等個個有口為什么摸頭不著眾無對師云久立珍重。

龍護園法會佛說一切苦厄欲貪為本所以欲貪便是禍水若能于欲貪起處一刀兩斷自然禍水干枯容易與如來法流水接且道法流水與禍水相去多少今日龍護園里借水官解厄之期做個下元會只是治標不是治本閻羅大王日日差四大無常向人間告報爭奈人間不知落得自家衙門熱鬧水官大帝名聲普聞一邊治本無功一邊治標有效如今要得治本么須念念參取四大無常不惟有卻病之方且有登真之訣登真訣作么生道剎那剎那不可得遍地刀槍三寸鐵。

為雷峰西堂仞千大師設供拈香畢云丹霞相聚了也不是相見韶陽相別了也不是相見雷峰堂中不復見也是真相見且作么生與老弟款曲家常舉起手云此是如來最后之供便拜。

先華首諱日上供退步不須尋前行何處討已擅白云宗更落丹霞稿本來無事人愛說山中好處則為遠志出即為小草師翁師翁向者里受一分冷澹香煙還當兒孫報德么還燒香云且把華首臺全身總靠倒。

送亡僧入普同塔丹霞建立十年未有普同塔承巡撫劉大中丞慈念捐貲創造今日送諸同住亡僧骨石到此得有歸藏贊嘆不及雖則一期功德成就爭奈是個不了公案澹歸上座不惜眉毛為汝等說破以杖指塔云汝等不得向者里躲跟中丞公深造此道因汝等愛向者里躲跟特造此塔供養于汝汝等莫被中丞公熱蹣復舉世尊同耆婆到尸陀林以杖敲一髑髏問耆婆此生何道耆婆云生人道又敲一髑髏問此生何道耆婆云生天道又敲一髑髏問此生何道耆婆罔知生處師云第三個髑髏耆婆罔知生處且置且道第一第二個髑髏耆婆還知生處么以杖敲骨石云澹歸將汝等髑髏一個個敲過隨汝等生人生天生修羅生惡道教汝等一個個罔知生處汝等也莫被澹歸熱瞞且作么生得不被熱瞞去倒提拄杖喝一喝。

為摛三儀知藏起龕儀上座你還記得么新年頭佛法當日曾問老僧如何是初二日事老僧云十字街頭石敢當你便喝老僧云落你若用得者一喝撒手臥長空若用不得者一喝卻被十字街頭石敢當礙煞法界海中本無生滅老僧今日不能遠送專請樂大師助你一把火臨岐一句你還會么豎起拄杖云此去好埋三尺雪再來別舉一家春以拄杖擊龕三下。

為大智達侍者起龕離者殼漏子向什么處相見不生不滅處相見非不生不滅處亦不求相見喝一喝云說什么離不離生滅不生滅只是者殼漏子向什么處相見立地撒手已是不唧溜漢卓拄杖一下云達侍者好去好去。

為客沙彌湛然舉火秉炬云我不識你你不識我驀地相逢一團大火打圓相喝一喝攛炬。

為傳瀜沙彌舉火不向者里會得流浪無窮向者里會得沉淪永劫今日路見不平拔刀相助豎起炬云會么三千里外切忌髑髏咬住腳跟便爇。

為異能禪人舉火秉炬打圓相云日里合龕晚來舉火大眾不須疑云門一字普遂爇。

為玉流洲禪人舉火玉流玉流數千里外特地到者里討個落處雖未得了當乘此正因也得個好處生好處見然雖如此大丈夫兒須是斬釘截鐵始得豎起火炬云會么烈焰光中有個辟支安坐不是好手且待薪盡火滅時為汝道破便爇。

為善因宗禪人舉火善因善因你說不做米頭即不住如今做了米頭卻又去去則實不去常住是無住好教領取臨岐句以火炬打圓相云會么只在此山中云深不知處。

遺命

吾去世后即剃發澡身外衣舊葛布長衫內衣舊葛布褲披茶褐布通肩祖衣露頂跣足便入龕龕取舊杉木板極薄者不用費工足以蔽形一時而已入龕訖不停龕不設供不請尊宿舉火侍者舉毗盧遮那如來號十聲即下火次早撿骨不用壇盛隨所在水清深處散投其中不設靈位不守七侍者即日各隨緣好去其入嶺南者持吾遺命謁凈成老和尚及丹霞海幢諸剎此即報聞矣吾生平以畜積為恥今所存資斧之余并隨身衣單書籍別有板帳除吾別有支分外俱現前侍者均分此僧法也汝等不得留吾臭皮囊作扶龕回山擇地建塔之局累諸護法隨處死隨處燒隨處散骨水中吾出嶺時便有此語非今日始作此語也若違此語惡同兇逆遍行老僧澹歸今釋手勒。

問答

僧問大眾今日安居和尚何不與大眾安心譬如水動定水不如定風心既無定終身何安師云除卻行住坐臥別致一問來進云是法亦無法離假亦無真師云卻成分外僧問除卻行住坐臥請和尚道一句來師良久云還出得者一句么進云為什么總在者一句師云祇為總不在者一句進云恁么則不用安排也師云你又安排。

僧辭師云去即任去逢人不得道從澹歸處來僧無對。

劉中丞問善財到妙高峰頂七日為什么不見德云比丘師云既到妙高峰頂自然不見德云比丘豈但七日直饒三生六十劫欲見了不可得別峰相見始為正見中丞云五十二參又作么生師云都是別峰相見。

中丞舉起信論云無明熏習真如真如亦熏習無明還的當也無師云無明決不熏習真如無明若能熏習真如即真如變作無明更無真如真如決不熏習無明渠從來不曾與無明和合豈有工夫去熏習他中丞云恁么則判然兩個也師云一個也無說甚兩個。

中丞問達磨畢竟沒于此土還是西歸師云達磨不曾來。

中丞云做官事煩不能攝心靜坐師云事不礙心要靜坐作么中丞云古人道無心于事無事于心作么得到者個境界師云無心于事全心在事無事于心全事在心如今人擬向心里更討無事事里更討無心轉見亂如麻在忽聞傳鼓聲師云心在什么處中丞云為聞所轉須臾傳進公文中丞便看師云心在什么處中丞云為見所轉師云有兩個轉底便有一個不轉底沒一個不轉底便沒兩個轉底。

師語中丞云此事故須心細亦須膽大因舉妙喜每說士大夫怕落空大似船不曾翻便要跳水師云不如憑他跳水撲通一聲響并無一滴方才可笑中丞躍然意解。

師下座后僧問和尚適來道大眾底心肝都是鐵打底和尚底心肝是個什么師云豆腐師便問僧祇如百丈道明日一時埋卻汝作么生會僧云說不盡哭不了師云你問我僧便問明日一時埋卻意作么生師云大鬼上天小鬼落地。

師問僧昨日吹滅了燈你作么生會僧云某甲不在明暗里師云你卻又在者里你問我僧便問和尚吹滅了燈意作么生師云火炎昆岡玉石俱焚。

僧問如何是某甲自己師云誰教汝問僧云某甲自問師云為什么卻要我答。

師問僧我卓拄杖一下為什么無量諸佛總出不得僧無語師猛與一椎僧禮拜云倒卻剎竿還有也沒有師云倒卻剎竿阿誰說有與沒有僧禮拜師云作么生是剎竿僧退后三步師云倒卻后如何僧進前三步師拈拂子便打云猶掛腳在。

師問僧汝看本來面目僧云是師云汝作么生看僧云來處去處是有一個祇是不見師云汝要見么近前來僧近前師與一掌僧吹滅面前燈云元來燈就是火便禮拜出師顧旁僧云佛法有什么多少次日僧見師問昨日吹滅底呢僧云吹滅底是和尚師豎起拄杖僧禮拜師云少一頓也不得。

師語僧古人也甚奇怪船子見夾山頻頻回顧舉起橈云汝將謂別有便覆舟入水而逝汝道是何意旨僧云只恐教壞好人家男女師云作么生是教壞好人家男女僧無語一僧出云和尚還是佛么師云不是僧云和尚既不是佛夾山有什么疑師云老僧入地三尺一僧云活埋了也師便問作么生是活埋底事僧無語師云且道老僧入地三尺意作么生僧云拖泥帶水師云入地三尺作么生拖泥帶水僧無語師拊掌。

僧問十五以前穿州撞府十五以后結夏安居二六時中行何行辦何道業乞師直示師云并無虛度僧云堂內坐禪堂外禪坐廚庫刀砧米頭碓磨師云識得者個說甚那個。

師見僧來卓拄杖一下云者個是多底僧無對。

師有時云不了當底業識茫茫無本可據大了當底業識茫茫無本可據僧無對。

僧捶腳次師問汝每日坐作什么僧云看話頭師云祇如捶腳還有話頭也無僧無對師代云某甲不合觸忤和尚復自答云你卻有拳頭在。

僧問燈籠露柱貓兒狗子作么生師云現成公案乃示頌云現成公案一切成辦放下了也祇得一半。

僧問如何是佛師云兩重公案乃示頌云兩重公案多謀少斷便有黃金傾國不換。

僧問如何是父母未生前事師豎起拄杖乃示頌云豎起拄杖莫落比量三腳蝦蟆討甚大象。

僧問無作戒體師云昔年海幢和尚曾與我論此義云無作戒體你作么生說我云一切法無作海幢便休僧云一切法無作為甚喚作戒體師云在戒法即為戒體師復云律中道白四羯磨了便發無作豈不是僧云是師云恁么則因作而發為甚喚作無作僧無語師云古人道無作假色色即無作用假作么師又云聲聞戒體是無作菩薩戒體豈不是僧云是師云一等是無作一等從師僧邊得為什么聲聞戒體有得有失菩薩戒體無得無失僧無語師云聲聞依戒而發無作菩薩依無作而發戒菩薩先信得一切眾生皆有佛性發無上菩提心全體是無作者個無作在佛不得在眾生不失作么依戒而為得失聲聞到見諦時才證無作未證無作全體依戒所以戒得便得戒失便失經中又說有定共戒道共戒得定時自與戒合定有興廢戒有興廢得道時自與戒合道無興廢戒無興廢須陀洹人舍陰之后生惡國界中決定不犯四重五逆見諦既無興廢無作便無得失僧云恁么則無作全在圣邊也師云圣有圣無作凡有凡無作善有善無作惡有惡無作圣凡善惡總出不得無作無作不屬圣凡善惡僧云恁么則聲聞無作亦無得失師云只為渠不知所以自見得失若是知了誰與渠論得失。