捐金饌食教養，雖賴乎嚴君，明善復初啟發，全資于先覺。凡求師傅，須究文書。

（文書即卦中父母，此爻為師道，為書籍，為學館，而又有尊長之意，故為主象。）如居弱地，必范不范而模不模；若在旺鄉，則矜可矜而式可式。

（父母休囚，其師必然畏懼局促，不能為人之模范，旺相有氣，則魁梧雄偉堪為學者矜 式。）臨刑臨害，好施槚之威；

（槚楚儆頑之杖，父帶刑害白虎，其師性暴少慈，必好笞撻，旺動尤甚。臨青龍，則是 儆戒弟子非妄撻。）逢歲逢身，業擅束修之養。

（父母卦身或持太歲，其師專以教訓為業，務得束修以為養家者。）兌金震巽，雜學堪推；離火乾坤，專經可斷。

（凡推師之專經雜學，當以父母在震巽艮坎兌五卦為雜學，乾坤離三宮為專經。蓋巽兌 二卦屬陰，而陽爻反多，震艮坎三卦屬陽而陰爻反多，雜而不純所以雜學之師，離雖不純而有文書之象，乾坤則不雜而有資生資始之功，所以為專經。若父母在乾坤離卦之中， 縱或雜學亦是良師；不在乾坤離卦之內，縱是專經，亦非才士。）本象同鄉在內，則離家不遠；本宮異地在外，則隔屬須遙。

（本宮父母本鄉人氏，外宮父母外郡人。在本宮而居外卦，雖是本鄉離家必遠；在他宮 而居內卦是外郡必不遙遠，亦是鄰邦。他仿此。）與世相生，非親則友；

（與世父爻相生相合，其師必與求師之家有親；若系他宮外卦或與世爻不同宮者，相識 朋友。父爻持世，亦是非親則友。）與官交變，不貴亦榮。

（父化官爻其師異日必貴。卦無父母而鬼帶貴人化出，多是生員，不帶貴人或臨衰絕， 必是吏人。加白虎或帶刑害，則是有病人。父持月建更加青龍，必有前程在身。父臨生 旺又得月建日辰生扶者，今雖未貴，后必榮達，若化空亡雖貴不愿。）靜合福爻，喜遇循循之善誘；動加龍德、怕逢凜凜之威嚴。

（父母與子孫作合最吉，必能博文約禮，循循善誘，甚得為師之道。必主師徒契合，惟 怕發動，則克子孫，更加白虎刑害，必然難為弟子。若不旺相而得青龍輔之，雖動不妨， 但主其師剛毅方正，凜然不可少犯。）父入墓中，邊孝先愛眠懶讀；

（父爻入墓，其師惟愛安逸，懶于教訓，逢空化墓皆然，得日辰沖破墓爻，又主聰察。）財臨身上，李老聃博古通今。

（凡求師，以財為師之才學。六爻無財，必欠學問；若得財臨卦身，或居生旺之地，其 師必多才學；更得父爻有氣，乃非常之師。）母化子孫，必主能詩能賦；

（父化福爻，其師善作雜文；帶刑害敗病等爻，雖能作文必多破綻。子帶月建又加青龍， 必然出口成章；子孫休囚，得月建日辰生扶，其文必得改削潤色而后可觀，若子孫胎養 爻上與父作合，其師必有小兒帶來。）鬼連兄殺，定然多詐多奸。

（凡遇兄動化鬼，鬼動化兄，皆主其師奸詐；刑克世爻，必有是非口舌。卦中兄鬼皆動 或父化兄鬼傷世者，俱不可用；若不傷世，則主奸詐非兇也。）心是口非，臨空亡而發動；

（父母一爻宜靜不宜動，宜旺不宜空，動空不誠實，靜空懶教訓，化空始嚴終怠，旺空 羊質虎皮，外有余內不足，避空則不然。）彼延此請，持世應而興隆。

（世應俱持父母，主有兩家爭延之象。世動應靜我先請，應動世靜，彼先請；兩爻俱動 重爻先請；一旺一空，旺邊可成；兩爻俱空皆不成。若止有一爻父母而世應俱動生合，亦主兩家爭請；或一爻父母而世應比合同者，是兩家合延一師也。父母與世同宮設帳于 此；與應同宮設帳于彼。）應值母而生世，須知假館；

（父臨應上而世爻動來生合者，必館于他家而欲附學也。）父在外而福合，必是擔囊。

（凡卜求師，若子弟自占，以世為生徒不看福爻；父兄來占，以子孫為生徒不看世爻。 若父在外卦，又系他宮安靜，而子孫動來相合，必游學他方。擔囊負笈以從師也；若父 爻發動或子孫逢合住，皆不然也。）鬼化文書克世，則訟由乎學；

（鬼動固兇，若又化出父母刑克世爻，異日必至爭訟。父化鬼爻或官父皆動有傷世者， 懼是爭訟之象，若有沖散或得合住或遇制伏或化空亡，則雖欲興詞，終有和釋必不成訟。）月扶福德日生，則青出于藍。

（大抵求師不可專看父爻，須得子孫有氣不空，又遇月建日辰動爻生合，則學有進益； 若父爻反衰，弟子反勝于師，如青出于藍而青于藍。父旺子衰，徒學而已，必不長進， 子孫自空當有大難。）刑克同傷父子必罹其害；合生為助官鬼莫受其扶。

（父為師，子為徒，受傷皆不利，如鬼爻來傷，因學成病；父爻來傷，因師有禍；福爻 來傷，因徒惹災；兄爻來傷，則有是非口舌或多費財物，不然則學無進益，惟遇生扶則 吉。然兄鬼有扶，又為不利，助桀為虐故也，異日賓主不投，師徒不合，或有口舌官訟， 皆由乎此。縱不傷世，亦非吉兆。若世與父爻生合，則賓主自投，乃閑人誣喋間阻而已。）或擊或沖父母、逢之不久；

（父母雖要有氣，然不宜動變，動則必不久。若在宮內卦或臨世上而有此象，乃見師無 坐性非不永也，值游魂卦或化入游魂者，尤甚。游魂化游魂，則一年遷一館。）或空或陷世身，見之不成。

（世身空亡，延師不成；父母無故自空，亦難成；或父與世爻相沖相克，或應爻自空， 皆見難成之象。）財化父爻，妻族薦之于不日；

（凡占求師，以他宮外卦之財爻為師之學問，以本宮內卦之財爻為酬師之束修，及主人 之妻妾。若卦有父母，遇本宮財爻，又化一重父母者，不日間妻家又薦一師來也。兄弟 化出則朋友薦來，動爻是重已薦過矣，動爻是交將薦來也。生旺日斷之卦，無父母而遇 動爻有化出者，不可言又有先生薦來。本宮其師即是其人薦者，如子孫化出，為僧道薦 之類，他仿此。）母藏福德，僧家設帳于先年。

（卦無父母，當看伏神可知消息。如父爻伏在子爻下，其師前年必設帳于僧房道觀；如 伏在官下，必會在職役人家教授之類。若與世爻同宮，必與其家相近；與世比和則與其主人相識；或生或合，非親則友。，父伏世下必是舊師。）搜索六爻，無過求理；思量萬事，莫貴讀書。

（凡求師，不可專指道學之師，如欲投學，百工技藝及拜僧道為師類皆是。但師之主象 不異父母，而學者主象則不可專取子孫一爻，當以世爻看之。如隔手來占，須問是何人； 如是來占者之朋友兄弟，則以兄爻為主類，皆要師弟。二主相生相合則吉，相沖相克則 兇。父母要旺用不空有助，而月建日辰動爻無傷者，不拘是何藝業，必是高手，臨月建 則是聞名者，衰則不濟，空則難成。世應宜生合，卦身宜旺，二主不可傷，兄鬼不可動， 如此則吉兆無疑矣。若父母不臨，本藝之人必非專門名家，如學薦拳光棍及木匠類。不 臨本爻或震宮是也。父化兄或兄持世，必先盡謝禮而后可成，間動生合，必須用變，化 出文書須立契券。）

第一章 求館 附束修 學得明師，可繼程風于滿座；師非良館，難期賈粟之盈倉。故欲筆耕，先須蓍筮。世為 西席，如逢父母必明經；（凡占書館以世爻為西席之位，如臨父，其先生是明經之人，世在乾坤離三宮亦然。臨 官帶貴或本宮官伏世下，多是秀才。）應乃東家，若遇官爻須作吏。

（應爻為占館東家主人，若臨官必是官吏戶役人家；加白虎則是病人。在三爻現，病在 床，休囚受制，則有孝服在身；加玄武必與盜賊往來。應臨父母加勾陳，種田人家，加 朱雀讀書人家；加白虎宰殺人家；加螣蛇工藝人家。應臨子屬金，僧道作主，加朱雀玄 武是打獵人家，不然則后生輩也。應臨財爻，更在陰宮，又臨陰爻而卦無官鬼者，必是 婦人作主，有官則是富貴人家；財化財，財化子，做買賣人家。若被月建日辰 動爻制伏，乃是奴仆為主，應臨兄弟平常人家，加朱雀，賭博人家，系本宮，弟兄姊妹 家。系他宮，朋友鄰里家。若論住宅依家宅章斷。）臨官兮少壯，休囚則貧乏之家；墓庫兮高年，旺相則富豪之主。

（應爻臨官帝旺爻，主人必然強壯。如臨墓庫必是高年。五行無氣其家貧乏，五行旺相 其家富厚，重加財福，必然巨富。德性以五類六神參斷。）值土火空，無父母；逢金水絕，少兒孫。

（卦中六親即人六親，然有兩人系于一卦者，則彼此六親宜不同矣。又當何以定之？不 過生之理而已，且如占館以應為東家，應爻屬土，火能生土，不拘卦中有無，亦不拘是 財官父子，皆作父母斷，生我者故也。應爻屬金，金能生水，不拘卦中有無，亦不拘財 官父兄皆作子孫斷，我生故也。如火爻旺空、沖空、動空，主父母不全，衰空必無父母， 火化火兩重父母。帶官鬼旺以貴斷，衰以病言。帶兄弟，其父好賭博，無廉恥，欠學問。 帶財爻，其父不富厚則業貿易。帶子孫，其父則甚慈善，慷慨有為，余皆仿此。但不可 以六爻總看，當以在應宮者為彼六親，在世宮者皆我六親也。一宮三爻止余二爻，此宮 不現者，不可遂斷為有無，惟空亡乃是真無也。其貴賤壽夭，性情容貌，依常例推之。 他如兄弟妻親子息，亦仿此推之。）不拱不和，決定主賓不協；相生相合，必然情意相投。

（世應二爻刑沖克害，異日賓主不合，加以兄官發動大兇之兆。若得生合比和，情意必 相投，生而化克，始和終不和；沖而化合，始疏而后密。世與子亦宜生合，則師弟間恩 義兼盡，若見沖克，亦多不睦也。）財作束修，不宜化弟；

（占館以妻財為束修，旺相多，休囚少。要知斤兩，以生成數推之，生旺倍加，絕死減 半。在陽宮以生數斷，在陰宮以成數斷。今人但言水一、火二、木三、金四、土五，而 不言六七八九十，是舉其生數而遺其成數也。獨怕兄弟發動，或財化兄，主束修不皆入 己，必有人抽分費用，不然則有名無實，亦不能盡取之也，財爻無氣而遇月建日辰動爻 生扶者，束修雖不多，四季節禮反周備也。易云：天一地二，天三地四，天五地六，天 七地八，天九地十，生也。）父為書館，豈可逢空？

（占館不可以父母為師，當作書館論之，旺相有氣則有好書館；卦無父或落空，必無書 館，事亦難成。若占其年書館有無，全要此爻出現，有氣不空必然有得，更得應來生合 世爻，自有人來延請；世爻生合應爻及父爻，必須自去訪求無人相請。卦無父而動爻有 化出者，不意中有人推薦也。若父化父必有兩處書館，卦有兩爻亦然。館有定期而遇父 化父，館必兩處，本宮化入他宮，由近及遠；他宮化入本宮，自外以及內也。）鬼動合身，須得貴人推薦；

（官鬼發動，當有間阻，然來生合世身，又主其館必得貴人推薦，而后可成；應如克世 父或落空，雖薦不成。）兄興臨應，決多同類侵謀。

（凡占學館，應持兄動，必有同道之人爭謀其館；兄臨卦身亦然；若在間爻動沖克世， 則主有破說，其事難成。）官如藏伏，應無督集之人；

（鬼能生扶父母，故占主以此爻為糾率子弟之人，若不出現或落空，必館無人聚集生徒 以成學館，其事難成，又主無人推薦；若空而逢沖，伏而提起，必須央凂其人，方許出 來糾集。）應若空亡，未有招延之主。

（應爻空亡，無人延請，更若父不出現或落空，必難成就；應爻動空化空，是假言作主 也，不然亦主不終其事。凡遇父母臨身，或遇動來生合世身，大吉之兆，主其館易成； 有此象而應空鬼動，雖有糾集之人而無招延之主，宜自開館。若鬼爻空伏而應來生合， 雖有延請之家，而無糾集之人，宜有招致。）動象臨財，難稱意；

（文書為占館用神，若遇財動，則被克壞，未成者，不能成，已成者不遂意。世身日月 皆忌臨之，若得父持月建或臨生旺，庶亦可成。）空爻持世，豈如心？

（卦中父母出現，應來生合而世爻空亡者，非館不成，乃是自不上前，或雖成不去也；應不生合，父母重迭，而世爻空亡者，為有別館，故不成此事；無故自空必不可成，雖 成終不如意。）身位受傷，雖成不利；

（世身被月建日辰動爻刑克雖有可成之象，日后亦不稱意，如鬼爻刑克有官非疾病類。）間爻有動，縱吉難成。

（間爻動，事多阻隔故難成。）

鬼或化兄，備禮先酬乎薦館；

（凡遇鬼爻動出兄弟，必得禮物先酬薦館之人，則可成。兄臨世身亦主先費財物；兄臨 應上，則是東家好利，必得禮儀饋送，而后可成也。）世如變鬼，央人轉薦于東家。

（鬼爻出現而世又化出者，必須再得推薦乃可成；卦無官而動爻有化出者，初未有人推 薦，亦必待央人薦之則可成。若鬼化鬼爻又主反復難成。）世無生合，請看白眼之紛紛；

（凡遇應不克世，父母不空，兄鬼不動而月建日辰動爻，并不生合世爻者，其事可成， 但主人不欽敬，皆以白眼待之也。）福或興隆，會見青衿之濟濟。

（占館以福爻為門生，旺相多，休囚少，空亡不上卦，雖是其人作主，未必其家子弟也。 子化子，生徒必多。帶殺動來克世，日后恐有操戈入室者。）衰逢扶起，日加鼓篋之徒；

（子孫旺相，卻被日辰動爻刑克，主生徒始雖多集在館，日后漸自減少；子孫休囚卻系 日辰動爻生合扶起，則主始雖不多，開館后日漸增進。）動遇沖開，時減執經之子。

（子孫動爻，固是吉兆，若被日辰動爻沖散，其徒必有背師而去者；如被世沖散，是先 生叱退其徒，非弟子自背其師也。子孫動一空亡，，則弟子中有半途而廢者，是歇學非 叛去。）逢龍則俊秀聰明，遇虎則剛強頑劣。

（子臨青龍，其徒必然聰明俊秀；更逢月建日辰生合，而又臨金水爻者，必有穎悟非常 之子。若臨白虎則多頑劣不馴；發動其性必野難以教訓。凡遇青龍必有禮貌；遇白虎必 不盡禮。）陽卦陽爻居養位，座前有劉恕之神童；陰宮陰象化財爻，帳前列馬融之女樂。

（子孫在陽宮陽爻，面臨胎養及金水二爻旺相不空有扶者，其徒必有出類拔萃如劉恕之 神童在門；若在陰宮陰爻，而又化財者，必有女兒受學，不化財爻而在兌宮者，亦有女 徒。）兩福自沖，鬼谷值孫臏龐涓之弟子；子孫皆合，伊川遇楊時游酢之門生。

（卦有兩爻子孫俱動相沖，弟子中，必多不合，更加白虎螣蛇，數有爭斗，若來傷世， 必然責及先生；如遇二爻俱來生合世爻則門生自盡弟子之禮，尊師重傳，必不輕背其師 也。）世動妻爻，決主親操井臼；

（世臨財動，是自炊非供膳也，若占供膳，又主供得膳成。惟怕兄動或雖不動而持身世 者，皆主供不成。大凡占館遇財爻持世，又主西席家眷同占。）應生財值，定然供膳饔餐。

（財爻臨應生合世身，定主供膳，財為飲食故也。若月建日辰動爻俱帶妻財，必非一家 東道供膳，乃諸生輪流供也。財爻旺相款待必厚，休囚款待必薄，財化子必豐潔，財化 鬼無美味，財化父必淡薄，財化兄常食而已。）如索束修，可把妻財推究；若居伏地，還求朋友維持。

（凡占取索束修，以財爻為主。若不出現，不拘伏在何爻下，皆主費力難索，必須浼求 朋友同行取討，財或可得，蓋凡伏藏，須得月建日辰動爻提起伏神如同飛神，然后得出 為用故也。）出現不傷旺相生身，名曰吉；入空無救休囚化絕，號為兇。

（凡占束修，得財爻出現，旺相不空，而月建日辰動爻不帶，兄弟傷克，財不缺欠，更 得財爻生世合世大吉之兆；若財雖出現，卻被克劫或居絕地，或空亡，或變出死墓絕爻， 皆不遂意，世持兄克尤難取討，得子孫旺動亦好。）變出父爻，書債必然償貸物；

（財動化父，或父動化財，主束修必無金銀寶物，多是貨物準折，乃有名無實之象，卦 中兄弟更動，雜貨物亦不盡得。）化成兄弟，硯田定主欠收成。

（兄弟乃劫財之神，若發動或持世，皆難入手，財化兄有名無實，或得一半，卦若無財 遇兄化出，則主有人抽分。）身空應空財福空，必成虛度；

（凡占束修，遇卦身應爻及子孫妻財或空或不上卦，主束修無得，蓋財為用神，身為事 主，應為諸生父兄，而子孫又生財之神，今皆空休，其能取乎？故成虛度。）日克月克動變克，恐受刑傷。

（月建日辰動變諸爻，皆來刑克世爻者，占館必不可成，占束修恐被諸生父兄呵責，宜 慎之。）鬼化財生，非訟則學金休矣；

（卦中無財，而遇兄鬼文書亂動，有化出財爻，生合世爻者，必須訟訴公庭，然后可得 束修。官爻獨發生世合世，亦然。）子連父合，因學而才思加焉。

（凡占學館，世若衰絕無氣，而遇子孫動化、父母生扶、合起世爻者，主先生才學本不 克不贍，因教訓子弟而其才思日加進益；卦有財動則不然。）