天道杳冥，豈可度思旱澇？易爻微妙，自能驗彼之陰晴，當究父財，勿憑水火。

（開篇便說天氣的變化可以通過易爻來預測，提出了預測天氣陰晴，以父母爻和妻財爻 為主，不能憑水火二爻來斷的主張。這與《闡奧歌章》、《天玄賦》等有明顯的不同。）妻財發動，八方咸仰晴光；父母興隆，四海盡沾雨澤。

（卦中父動主有雨，財動主晴。卦無父母，財爻又空，必然無雨；卦無妻財，父爻又空， 必然不晴。）應乃太虛，逢空而雨晴難擬；

（太虛，天空應為天。占天時與占人事一樣，應空則難望。如久晴占雨則無雨，久雨占 晴而不晴。若卦雨爻動而應空亦主遲緩，世空則來速。世應俱空雨晴難擬，須詳父母妻 財及日辰斷之。）世為大塊，受克則天變非常。

（大塊，地，世為地。地為萬物之主。如果世爻受動爻克制，主有非常之變。如雨爻刑 克，必是惡雨；風爻刑克，必遭惡風之類。）日辰主一日之陰晴，

（父母動被日辰克制，主當日無雨。父母爻動，日辰生扶，主當日大雨。財爻動日辰生 扶，主當日烈日當空。又日辰為兄弟，其日有風云，日辰為子孫，早晚有彩霞。日辰有 官鬼，其日必陰晦等，余仿此推。）子孫管九天之日月。

（九天之日月，指天上的太陽與月亮。陽爻子孫為日，陰爻子孫為月。不論日月，旺則 皎潔，衰則暗淡，空伏雖晴而被云霧遮掩。子化子，陽主日照霞明，陰主月明星燦。化 出墓、絕，始雖明朗，終成晦暗。）若論風云，全憑兄弟；

（兄弟爻為風云。以旺動衰靜論風云大小、濃淡。旺動則風高云密，死絕則云淡風輕。 化出子孫則清風彩云，化出官鬼則頑云惡風。但若問順風、逆風，不能以兄弟爻論，應 以子孫爻為順風，官鬼爻為逆風。）要知雷電，但看官爻。

（官鬼主雷電，動則有雷聲，旺則霹靂驚雷，化進神同。衰弱為云中虛閃。卦中兩鬼皆 動，雷鳴電閃，鬼化鬼同。鬼化財或卦無父母，雖有雷無雨，待父母值日才可斷有雨。）更隨四季推詳，須配五行參決。

（父母四時主雨，妻財四時主晴，其他子孫、官鬼、兄弟都應隨四季變化而變，并看五 行而定。如父母爻主雨，若臨金水，雨未止；臨火土、雖雨不久；臨土雨雖止而云不散； 臨木則有風有雨。妻財爻四時主晴，臨金必有煙霧，臨水必有朝霞，化出父爻反主有雨， 臨木晴而有風，臨土晴而有云，臨火日麗中天等。）晴或逢官，為煙為霧；雨而遇福；為電為虹。

（卦得晴兆逢官動，有濃煙重霧；得雨兆遇子孫爻動，非有閃電，即有彩虹。）應值子孫，碧落無暇疵之半點；

（此言得晴卦，應臨子孫者，其日皎潔。）

世臨土鬼，黃沙多散漫于千村。

（此亦言晴卦，世臨土鬼發動，或土鬼動來沖克世身，是黃沙漫天之象。世臨土鬼，即 世爻五行為土，六親為官鬼。）三合成財，問雨那堪入卦；

（卦有三合成局，依五類推之。如三合財局，必然無雨。占晴，卦遇三合父局亦主不晴。）五鄉連父、求晴怪殺臨空。

（五鄉，財官父兄子，此五類中，唯父母為雨，此爻空亡或休囚不動，雨未可望。若遇 動爻化出父母則主有雨，化出財爻則主晴。）財化鬼，陰晴未定；

（財主晴明，鬼主陰晦。故遇財化鬼，或鬼化財，或鬼財皆動必主陰晴未定。或先陰后 晴，或先晴后陰之象。卦無子孫，財爻助鬼，必不晴。）父化兄，風雨靡常。

（父主雨，兄主風，兩爻相化或俱發動皆主風雨交作。論先后當以動者為先，變者為后。 俱動則以旺者為先，衰者為后。或定旺多衰少。）母化子孫，雨后長虹垂螮蝀；弟連福德，云中明月出蟾蜍。

（螮蝀，虹的別稱。日月虹霓皆屬子孫，若父爻化出子孫，為雨后見虹；兄爻化出子孫， 為云中漏日、月。）父持月建，必然陰雨連旬；

（卦中六親皆不宜臨月建，唯有子孫爻遇月建為吉。父臨月建，必主久雨，財臨月建， 必主久晴，臨父化水則澇，臨財化火則旱。）兄坐長生，擬定狂風累日。

（長生為事萌發之始，然后帝旺直至衰死，故遇長生，卒難止息。父逢長生，雨必連日， 兄逢長生，累日大風，官逢長生，陰云不散，財逢長生，望雨無門，須至墓絕日，方能 雨止、風息、云開、潤雨。）父財無助，旱澇有常；

（官鬼父母無氣而財爻旺動，必旱；子孫妻財無氣而父母旺動，必澇。卦遇此象，最怕 日月動爻來生扶合并。如有日月動爻來生扶合并，則旱澇成災。如父財二爻雖旺動，而 有制伏，沒有扶助，旱澇有時，不成大災。）福德帶刑，日月必蝕。

（蝕，被雨遮蓋有雨。子孫帶刑動化鬼，或化官鬼動來刑害，或父帶螣蛇來克，皆主日 月有蝕。陽爻為日，陰爻為月，如八月庚申日，卜中秋月得家人之觀卦，果應大雨。）雨嫌妻位之逢沖，

（占雨要財爻靜，財爻若被日辰、動爻沖動，則傷父母，求雨無望。父爻發動，雨也不 多，不然當日必無雨，至財爻墓絕日方可有雨。若父爻安靜逢沖日有雨。）晴利父爻之入墓。

（墓主晦滯，父爻動入墓中無雨而陰滯，財爻動入墓則反之。）子伏財飛，檐下曝夫猶抑郁；

（曝夫，指晾曬物品之人。此言占晴。若徒有財而無子孫、或子孫居空地而又變弱，此 日有陰晴之象，因為財雖主晴但不主日，須有子孫出現不空，或遇生扶、或逢沖并方為 有日。何況卦無子孫，則財絕源，官鬼專權，必非久晴之兆。）父衰官旺，門前行客尚趑趄。

（趑趄，欲進不前時的樣子。此論有雨無雨。父母爻休囚死絕可斷無雨。若得官鬼旺相 發動，生扶父爻，亦主有雨。但忌父居空地或在日辰制伏之處，仍為無雨。可斷必有濕 云載雨，凝滯不散。）福合應爻木動交而游絲漫野；

（福為子孫，子孫乃曠達之神。若子孫爻臨木動與應爻相合，或臨應爻生合世身，必是 風和日暖、游絲蕩揚之天。）鬼沖身位金星會而陰霧迷空。

（鬼臨金爻動來沖克世身，或臨世身沖克應爻，主有濃煙重霧迷蔽郊野。）卦值暗沖，雖空有望；

（占雨怕父空，占晴怕財空，空而無望。如果日辰沖之，則沖空不空，過旬有望。欲定 日期，以沖日、沖時斷。）爻逢合住，縱動無功。

（日辰動爻合住財爻不晴，合住父爻不雨。財、父即使發動也主不成。）合父鬼沖開，有雷則雨；

（父爻被合住，本主無雨，但遇官鬼動沖破合，主雷震后降雨。沖爻若是兄弟，主發風 后降雨；沖爻是子孫，主閃電后降雨。）合財兄克破，無風不晴。

（財爻被合住，本不晴明，若得卦有兄動克破合爻，或日辰是兄，則風先起而后晴，無 風則不晴。）坎巽互交，此日雪花飛六出；

（八卦屬象，乾為天、為晴，坤為地、為陰，坎為水、為雨雪冰雹，離為太陽、為霞為電，艮為云，震為雷，巽為風，兌為星、月、霧、露類。若冬月卜卦遇坎化巽，或巽變 坎，必有風雪飄揚之象。）陰陽各半，今朝霖雨慰三農。

（三農，指居住在平地、山、澤三種地方的農民。古人有”陰陽和而后雨澤降”之說。 凡占天時得陰陽各占一半的卦，必然有雨。大體為：純陽卦安靜，占雨不雨，占晴必晴， 動則主雨。純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨，動則主晴。純陰卦動出父爻終有雨，純 陽卦動出財爻終有晴。）兄弟木興系巽風，而馮姨何其肆惡；

（興，動。馮姨，水神。占天時，遇兄弟屬木在巽宮乘旺而動刑克世爻，主有颶風暴雨 之災。）妻財火動屬乾陽，而旱魃胡爾行兇。

（旱魃，古代傳說能造成旱災的怪物，也稱旱神，旱鬼。占天時得財臨火動，或從火化， 或化火爻，或變入乾卦而又遇月建、日辰、動爻生扶合助，必主大旱。若六爻無水，父 母死絕，或父與水爻在空，而財福當權旺動，也主大旱。）六龍御天，只為蛇興震卦；五雷驅電，蓋緣鬼發離宮。

（不注）

土星依父，云行雨施之天；木德扶身，日暖風和之果。

（土主云、父主雨，土臨父動有云行雨施之象。木主風、財主晴，木臨財動，有日暖風 和之景。）多霧多煙，爻上財官皆動。

（財動主晴，官動主陰，官旺財衰，大霧重如細雨；鬼衰財旺，煙迷少頃開晴。）身值同人，雖晴而日輪含耀；世持福德，縱雨而雷鼓藏聲。

（同人，兄弟爻。凡占天時，被世爻所克者必無所求之象。如占晴兄弟持世，兄動則克 財，財雖旺相，亦非皎潔天氣。子孫持世則克官鬼，官若發動雖有雨而無雷。）父空財伏，須究輔爻；

（輔爻，即原神。占雨以父母為用，官鬼為原神，即輔爻，占晴以財為用神，子孫為輔 爻。若卦中財父皆空，或俱不出現，或一空一伏，雨晴難定，須察輔爻衰旺動靜，方可 決斷。如鬼爻旺動，日、月、動爻又來生合，主有雨。子孫旺動，鬼爻墓絕主晴。如官 與子俱靜，則依有日辰生合沖并者斷。）克日取期，當明占法。

（此節談預測日期。占雨看父爻，久晴占雨父爻衰弱，主旺日有雨，父爻安靜，沖動日 有；父爻發動，逢值日有；月建是財，出月斷，卦無父母，財多墓絕日有。久雨占晴， 財爻衰弱，生旺日晴。日辰是財，當日晴，卦無財爻，父母墓絕日晴。月建是父，出月 晴。日辰是父，雖有氣，當日必不能晴。若衰爻遇有扶起者，即以扶爻斷之。如占一日 陰晴，以時刻甲子取期。）要盡其詳，別陰陽而分晝夜；

（陰陽之分以卦宮取，不以爻象論。陽為晝，陰為夜。或外卦陽爻以上午斷，內卦陽爻 以下午斷，外卦陰爻以上半夜斷、內卦陰爻以下半夜斷。陽化陰，晝興夜作；陰化陽， 夜興晝作。又陽宮陽爻午前推之，陽宮陰爻午后推之等。）欲推其細，明衰旺以定重輕。

（衰旺以四時定，旺則重，衰則輕。有氣而又臨生旺之地者愈甚，無氣而又臨墓絕之地 者尤微。旺變衰，先重后輕；衰變旺，先輕后重。）能窮易道之精微，自與天機而吻合。

（不注）

第一章 年時（存賦不注） 陰暗晴暑，天道之常，水旱兵災，年時之變。欲決禍福于一年，須審吉兇于八卦。 初觀萬物，莫居死絕之鄉；次察群黎，吉在旺生之地。 三言府縣官僚，兄弟則征科必迫； 四論朝廷宰相，沖身則巡警無私。 五為君上之爻，六為昊天之位。 應亦為天，克世則天心不順； 世還為地，逢空則人物多災。 太歲逢兄乘旺，有溫州之大颶， 流年值鬼帶刑，成漢寢之轟雷。 發動妻財，旱若成湯之日； 交重父母，澇如堯帝之時。 猛烈火官回祿，興災于熙應； 汪洋水鬼元冥，作禍于江淮。 尤怕屬金，四海干戈如鼎沸，更嫌值土，千門瘟疫若符同。 逢朱雀而化福爻，財動則旱蝗相繼； 遇勾陳而加世位，兄興則饑饉相仍。 莽興盜起，由玄武之當官； 宋殄異多，因螣蛇之御世。 若在乾宮，天鼓兩鳴于元末； 如當震卦，雷霆獨異于國初。 艮主山崩，臨應則宋都有五石之隕； 坤為地震，帶刑則懷仁有二所之崩。 坎化父爻，雨血雨毛兼雨土； 巽連兄弟，風紅風黑及風旋。 日生黑子，宋恭帝驚離象之反常； 沼起白龍，唐玄宗遭兌金之變異。 發動空亡，乃驗天書之詐； 居臨內卦，定成黑眚之妖。 欲知天變于何方，須究地支而分野。 身持福德，其年必獲休祥； 世受刑傷，世歲多遭驚怪。 年豐歲稔，財福生旺而無傷； 冬暖夏涼，水火休囚而莫助。 他宮傷克，外國侵凌。 本卦休囚，國家衰替。

陰陽相合，必須雨順風調； 兄鬼皆亡，必主民安國泰。 唯明天道，能知萬象之森羅。 識透玄機，奚啻一年之休咎。

第一章 國朝（存賦不注） 君怒則臣忠，共濟明良之會；國泰則民樂，當推禍福之原。 雖天地尚知其始終，況國家豈能無興廢？ 本宮旺相，周文王創八百年之基； 大象休囚，秦始皇遺二世主之禍。 九五逢陽，當遇仁明之主；四爻值福，必多忠義之臣。 歲克衰宮，玉樹后庭花欲謝； 年傷弱世，鼎湖龍去不多時。 世臨沐浴合妻財，夫差戀西施而亡國； 應帶咸池臨九五，武后革唐命而為周。 游魂遇空，虞舜南巡不返； 歸魂帶煞，始皇返國亡身。 子發逢空，張子房起歸山之計； 將星被害，岳武穆抱吁天之冤。 應旺生合世爻，圣主得椒房之助； 日辰拱扶子位，東宮攝天子之權。 世克福爻，唐玄宗有殺兒之事；子傷君位，隋楊廣有弒父之心。 一卦無孫，宋仁宗有絕嗣之嘆， 四爻克子，秦扶蘇中趙高之謀。 身值動官，唐太宗禁庭蹀血； 世安空弟，周泰伯讓國逃荊。 兇神生合世神，玄宗信林甫之佞； 君位傷克四位，商紂害比干之忠。 離宮變入坎宮帶兇殺，而徽欽亡身于漠北； 乾象化為巽象有吉曜，而孫劉鼎足于東南。 國之治亂興衰，卦理推詳剖決。

第一章 征戰 醫不執方，兵不執法，堪推大將之才能；謀事在人，成事在天，當究先師之妙論。觀世 應之旺衰，以決兩家之勝負；將福官之強弱，以分彼我之軍師。

（世為我，應為彼。世旺克應則勝，應旺克世則負。子孫為我之將軍，官鬼為彼之敵帥。）父母興隆，立望旌旗之蔽野；金爻空動，側聽金鼓之喧天。

（父母為旌旗，旺動主兵起，金空動則聞金鼓聲。金空則響，故也。）財力糧草之本根，兄乃伏兵之形勢。

（財為糧草，旺多衰少，空為無糧。兄為伏兵，又為奪糧之神，不宜旺動。）木興扶世，濟川宜駕乎輕舟；火旺生身，立寨必安于勝地。

（木為舟揖，若動來生扶世身或水爻與子孫動，宜乘舟決戰以取勝；火為營寨，若旺動 生扶世身，結寨必得形勝之地。）父母興持，主帥無寬仁之德；子孫得地，將軍有決勝之才。

（父母持世動，乃主帥不恤士卒，上下離心，若帶兄弟兇神，須防自變。子孫持世身旺 動，將軍必決勝千里外。）水爻克子子孫強，韓信背水陣而陳余被斬；

（卦中水爻動及世持水爻，或動出水爻克傷子孫，若子孫旺相，得日辰月建生扶或子孫 旺動，則可效韓信背水陣，死中求生而反勝。）陰象持兄兄克應，李朔雪夜走而元濟遭擒。

（兄為伏兵，如在內象旺動、克應，乃我伏兵；克世是他伏兵。若兄在陽象，宜日間伏； 兄在陰象，宜夜間伏，如唐憲宗朝李朔，雪夜銜枚而走，搗蔡城以擒吳元濟也。）世持子而被傷，可效周亞夫堅壁不戰；

（世持子孫，將必有才能可以克敵。若父動克，宜且固守以避其鋒，不利速戰。如漢景 帝時七國反，帝使周亞夫屯細柳以攻之，中夜軍驚擾亂至帳下，亞夫堅臥不起，深溝高 壘，數日乃定，遂破七國之兵。）應臨官而遭克，當如司馬懿固壘休兵。

（應持官旺相，彼將才能我難與敵。雖卦有子孫發動，終不能大勝。如三國時司馬懿自 料才能不如孔明，甘受巾幗之辱，堅壘不戰。）世持衰福得生扶，王翦以六十萬眾而勝楚；

（世身雖持子孫衰弱，亦難勝敵。若得月建日辰生扶，可效始皇時王翦以六十萬眾卒成 勝楚之功。）卦有眾官臨旺子，謝玄以八千精兵而破秦。

（卦有官鬼，父母雖多而安靜、休囚，子孫雖少而當權、旺動，此乃寡勝眾之象，如晉 謝玄、劉牢之以八千兵渡江，破秦王符堅九十萬眾。）兩子合世扶身，李郭同心而興唐室；

（子孫為將，世為國君。若卦中有兩子旺動生扶世身，主國有二將合謀勝敵之兆。如唐 李光弼、郭子儀二人同心，以忠義自勵，終能靖亂復興唐室。）二福刑沖化絕，鍾鄧互隙而喪身家。

（若有二子爻生旺變動、相沖，相刑、兩化入死墓絕空，雖勝敵將，必爭權專寵相殘害 之兆，如晉鍾會、鄧艾領兵平蜀，蜀平而嫌隙互生，乃至自相屠戮、身家俱喪。）子化死爻，曹操喪師于赤壁；

（子孫為我軍卒，若動入死墓空絕，應又克世或鬼父動傷身世，必致三軍喪命，損兵折 將之兆，如曹操夸水軍八十萬眾，乘勢襲吳，而為周瑜、黃蓋火攻所敗。）世逢絕地，項羽自刎于烏江。

（世乃一國之君，三軍之師，最宜旺相克應為吉，若被應爻刑沖克害而世又休囚，及動 入死墓空絕，主將必然不利。如項羽百戰百勝，而一朝兵散，羞見江東父老，自刎烏江。）水鬼克身，秦苻堅有淝水之敗；

（水鬼旺動傷克身世，敵兵必得舟揖渡江之利，如秦苻堅以投鞭斷流之眾，而竟敗于謝 玄八千渡江之兵。）火官持世，漢高祖遇平城之圍。

（火爻帶鬼，賊寨必近，若火鬼持世，須防困圍。若得子孫旺動，雖被圍得勝。如田單之下齊城。若子衰官旺，必致困圍。如漢高祖被匈奴圍于平城，七日乃解。）應官克世卦無財，張睢陽食盡而斃。

（應持鬼克世卦又無財，乃是食盡死亡之象。如張巡被圍睢陽城。）世鬼興隆生合應，呂文煥無援而降。

（旺鬼持世乃困圍之象。卦又無財，子孫又弱，世又生合應爻，乃兵少食盡降敵之兆。 宋呂文煥守襄陽，元兵圍之甚久，賈似道隱蔽不援，城中食盡遂降。）外宮子動化絕爻，李陵所以降虜。

（子在外宮動而被應克世，是我軍遠征，初雖見勝，終必有敗。又化絕爻不免降虜。如 漢武時李陵之事。）內卦福興生合應，樂毅所以背燕。

（內卦子孫動而反生合應爻，傷克身世，是我將卒有背主降敵之兆。如燕將樂毅背燕投 趙。）鬼雖衰而遇生扶，勿追窮寇。

（官爻雖衰，若遇動爻日辰生扶拱合，是敵兵雖少必有救援。）子雖旺而遭克制，毋急興師。

（子孫雖旺若被父母日辰動爻克害，彼必有計不可急攻，攻之必被摧折，雖不大敗亦損 軍威。宜緩圖之。）鬼爻暗動傷身，吳王被專諸之刺。

（官爻雖靜而被日辰沖動旺克害身世，必若吳王被專諸之刺。若鬼暗動而被世克或子動 來救，則如荊何刺秦王不中，而反自被誅。）子化官爻克世，張飛遭范張之誅。

（子孫化官生合應而克害身世，乃是我兵卒謀殺主帥，而欲降敵之象。如后漢張飛素不 恤士卒，一日被范強、張達梟首帳下，順流而投孫權也。）要識用兵之利器，五行卦象并推詳。

（土為炮石，金為刀箭，水木為舟，火為營寨，又乾兌為刀，震巽為弓馬火槍，坤為野 戰類。若此象有克應之神，宜用此器以克敵；應爻官父在此象克世，宜反防敵人用此器。）仁智勇器之將豈越于此？攻守克敵用兵當審于時。

第一章 身命 乾坤定位，人物肇生，感陰陽而化育，分智愚于濁清。即富且壽世爻旺相更無傷；非夭 即貧，身位休囚兼受制。

（人生一世貧賤高低，合為何等人物。但看世爻為主。若世爻旺相日辰動爻生扶合助， 而不來刑沖克害者，乃為上吉，必主其人富貴有福壽；若世爻休囚無氣而被日辰動爻克制，主其人非貧即夭，無福壽無造化人也。）

世居空位，終身作事無成；

（凡占身命，大忌世身空亡，主一生作事無成，多謀少遂，難立家計。）身入墓爻，到老求謀多戾。

（如世身入墓，主其人如醉如癡，不伶不俐，動靜行藏必不響快，雖有所為亦皆不稱心 也。）卦宮衰弱根基淺，爻象豐隆命運高。

（卦有大象旺衰，有爻象旺衰。如占身命，得大象旺亦好，可許他根基壯實，更得六爻 中身世在吉地，乃是十全造化。然卦宮旺相，不如爻象旺相，蓋人之根源系于卦，命之 吉兇系于爻，故卦宮無氣根基薄，爻相得時有氣，命運必高。如立春節艮旺震相巽胎離 沒坤死兌囚乾休坎廢類。大抵旺勝相胎、沒勝休囚也。）若問成家，嫌六沖之為卦；

（凡遇六沖卦，必主其人作事有始無終。前卦六沖，前三十年生涯澹泊；后卦六沖，三 十年后家業凋零，前后六沖則一生苦楚不能發達。）欲知創業，喜六合之成爻。

（占身命得六合卦，主其人春風和氣，交游必善，謀事多遂，基業開拓。如前合前亨， 后合后遂，前后皆合、主一身通達萬事如心。）動身自旺，獨力撐持；

（如世爻不遇動爻日辰而生扶，而自強、自旺、得時發動者，其人必白手成家，無人幫 助。）衰世遇扶，因人創立。

（若世爻無氣而遇日月動爻生扶，必遇好人提拔成家，不能自權自立也。）日時合助，一生偏得小人心；歲月克沖，半世未沾君子德。

（如世身遇年月日時生扶拱合，主上得貴人親愛，下得小人忠敬。如見刑沖克害，則官 府欺凌，小人謗毀。一曰：父來合得父之蔭，兄來克受兄之累。余可類推。）遇龍子而無氣，總清高亦是寒儒；

（青龍、子孫持世身，必然立志高遠，不慕功名富貴。如邵康節陶淵明輩，子孫即無氣， 亦絕俗超眾之寒士也。）逢虎妻而旺強，雖鄙俗偏為富客。

（白虎臨旺財持世，其人雖不知禮義，然必家道殷實。如李澄蕭寵之徒是。旺財有制伏， 亦粗知文墨，勉強向上之流，不可以頑俗論。）父母持身，辛勤勞碌；鬼爻持世，疾病纏綿。遇兄則財莫能聚；見子則身不犯刑。

（占身不可見父兄官鬼持世。如遇父則克傷子，一生不得安逸。鬼為殃禍，遇之則一身疾病纏身，或主帶疾，或常招官訟，若貴人見之不以此斷。至兄乃克剝破敗阻滯之神， 世或逢之，主克妻妾，破耗多端，一生不聚財物。惟遇子孫則克官鬼，主一生官刑不犯， 安閑自在，衣祿豐盈。大怕休囚，唯貴人不宜犯之。）祿薄而遇殺沖，奔走于東西道路；

（占身以財為祿，若臨死絕無氣爻則祿薄，而世爻又被惡殺沖動，無一爻吉神救助，此 乃至下之命，必主東奔西逐，丐食于街衢者。若世爻動而逢沖，或無沖而世爻衰弱，空 動，化出惡殺回頭沖克世，無助。而殺無制者亦然。）福輕而逢兇制，寄食于南北人家。

（子爻若遇死墓絕空則福輕，而世爻更被兇神克制，或世動而被日辰動爻合往，此為受 制于人之象。占身遇之，必主其人倚靠富家，寄食于他人也。）子死妻空，絕俗離塵之輩；

（占身以福為子，財為妻，二爻若臨死墓絕空之地，乃是刑妻喪子之兆。小兒見之，必 絕俗離塵出家輩也；僧道見之，反為吉兆，必無俗累之牽惹矣。）貴臨祿到，出將入相之人。

（卦中貴人祿馬旺臨身世，而官鬼父母又來扶助，或月建日辰生合，必是將相之兆，富 貴非常之人。）朱雀與福德臨身合應，乃梨園子弟；

（子孫乃喜悅之人，朱雀又主言語，若同臨身世主象，其人必然乖巧。若生合應爻，是 合歡于他人之象，故為梨園子弟之兆，不然亦是伶俐人也。若應生合或被日辰動爻來破 者，或世應刑沖克害者勿以此斷。）白虎同父爻持世逢金，則柳市屠人。

（父母屬金而帶白虎持世者，必是屠豬殺馬之輩，蓋白虎主喪亡，金為刀劍，而父母又 傷克子孫之神，子孫又為六畜，故為宰殺之象，而加之畜類以屠夫斷。若父母有制或子 孫旺相發動，或在空避之地，勿以此斷。）世加玄武官爻，必然梁上君子；身帶勾陳父母，定為野外農夫。

（玄武主盜賊之事，而加官鬼臨身，乃梁上君子，穿窬之人也。勾陳職專田土，而加父 母，勤苦之神，持世者，乃耕種耘耨之兆也。）財福司權，榮華有日；官兄秉政，破敗無常。

（以上人物雖有高下不同，然莫不喜財福而惡兄鬼者。若得財福二爻得時旺相發動，縱 是下等之命，一時淹蹇，終須發達。若見官兄當權旺動，雖上等之命，一時亨利，亦有 破敗貧窮之時。卻看在何限中便知何年發達，何年破敗也。其中有救無救，當自融通活 變。）運至中年，兇殺幸無折挫；時當晚景，惡星尤怕攻沖。

（人命有三限，每一爻管五年，初二三爻共十五年，外三爻亦管十五年，共三十年。支 卦六爻亦管三十年。正卦內三爻十五年為早限；正卦外三爻十五年與支卦內三爻十五年為中限；支卦外三爻為末限，變卦為支卦。兇殺惡星即是官鬼兄弟刑沖克害之類，早限 遇之則早年欠順，中限遇之則中歲災殃，末限遇之則晚景迍邅，老無結局。若子孫等吉 神在正卦內三爻得時旺動，主蔭下得意；在正卦外三爻見三十年前福如秋月；在支卦內 三爻見，則三十年后財若春潮；至支卦外三爻見，則晚景榮華康寧壽考。又如早限有惡 星，末限有吉星者，必初年蹇滯，老景亨通也。余仿此。要知吉兇之事，依五類推斷， 如逢官爻生扶合助，主貴人提拔，或子孫來刑沖克害，則有僧道相干之事也，宜通變。 若六爻安靜，則當再占一卦以斷之。或以不動之卦乾化坤、艮化震之類者非。）正內不利，李密髫齔迍邅；

（正卦內三爻乃初限，若逢官鬼兇神克戰者，主童年多病，如李密九歲方能行，蓋幼年 多疾故也。）支卦有扶，馬援耆頤矍鑠。

（支卦外三爻乃末限，若有吉神合助，必然老年康健，如馬援年六十二披甲上馬也。）一卦和同，張公藝家門雍睦；

（如占身得六爻安靜，無沖破克害，反相生合，則主其人家門歡好，如張公藝九世同居， 上和下睦也。）六爻攻擊，司馬氏骨肉相殘。

（若六爻亂動卦又沖克，或三刑六害者，必主親情不和，骨肉相殘，如晉司馬氏八王樹 兵，俱遭誅殺屠戮也。）閔子騫孝孚內外，父獲生身；

（占身命以父爻為生我之親，若世能生合此爻，必然能孝于父母，如閔子騫類也。）孔夫子友于家邦，兄同世合。

（若世爻兄弟相生合，其人必內和兄弟，外信朋友，如孔夫子類。兄爻在本宮內象，以 兄弟言在他宮外象，以朋友言，看內外以別親疏，全在通變。）世應相生，漢鮑宣娶桓氏少君為婦；

（世是一身之本，應為百歲之妻，若見相生相合，必然夫唱婦隨。）悔貞相克，唐郭曖尚升平公主為妻。

（世為貞，應為悔，若見相沖相克，必然琴瑟不調。）箕踞鼓盆歌，世傷應位；

（世持虎蛇乘旺發動刑害應爻，應又臨無氣之地，必主克妻，如春秋時莊周妻死，猶箕 踞鼓盆而歌。）河東獅子吼，應制世爻。

（應爻克制世爻，乃是牝雞晨鳴之象，其人必憑妻言語。如宋陳季常河東獅子吼，東坡 所戲言也。）世值兇而應克，愿聽雞鳴；

（若應雖來克世，而世爻自帶刑害及兄官，虎蛇等兇神者，則是彼來救我之失、去我之 病，非有所傷于我，主其人必有賢妻，如齊哀公荒怠慢政得陳賢妃，有夙夜警戒相成之 道，故詩有雞鳴篇。）身帶吉而子扶，喜聞鶴和。

（世帶吉神旺動，子孫又來生扶者，主有賢子共成事業，以濟其美，易云：鳴鶴在陰， 其子和之。）福遇旺，而任王育子皆賢；

（占身以福為子孫，若旺相不空及無傷害者，主有賢子，如任遙之子昉，王渾之子戎， 見稱于阮籍諸賢。）子化兄，而房杜生兒不肖。

（若子孫動變兄鬼者，其子必不肖，蓋兄弟乃破敗之神故也。李英公常曰：房杜平生辛 苦，然生子不肖。）伯道無兒，蓋為子臨空位；卜商哭子，皆因父帶刑爻。

（凡問子孫不宜父母發動，若子臨空地，必主無子，如鄧伯道棄子而不生，非有傷也。 唯父帶刑害虎蛇等惡神動克子孫，休囚不空者，然后克之，如子夏哭子喪明也，若父有 制其庶幾。）父如值木，竇君生丹桂五枝芳；

（若問子多少， 當以五行生成數論之。若父爻屬木，則子孫屬土，土數五，主有五子， 如竇燕山生儀、儼、稱、僖、侃類。）鬼或依金，田氏列紫荊三本茂。

（論兄弟與子孫同，且如鬼爻屬金，則兄弟屬木矣。有兄弟三人，如田真，田廣、田慶。）兄持金旺，喜看荀氏之八龍；弟倚水強，驚睹陵公之雙璧。

（六親類固當以生成數推之，然不可不別衰旺。逢生旺則當倍加，遇死絕則當減半。故 兄持金旺，則有兄弟八人，蓋金數四，倍則八，荀淑子八龍似之。若臨水旺相，則是二 人，蓋水數一，倍則二也，陸暐與弟陸恭之雙璧是也。他仿此。若旺相而有制，衰死而 有扶，又當以本數斷。若旺爻空動亦以本數斷。不旺不衰而空動，則減半斷之，更宜活 變細察。）至若爻逢重迭，必現在以推詳。

（若卦中只有一位，可以五行數推，茍重迭太多，則可即以其數斷之。且如六月丙辰日 卜得損之大畜卦，卦中元有兩爻兄弟，六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟，共有五重兄 弟，則斷五人也。若日辰月建不系兄弟，則以三兄弟推，宜通變也。）財動初爻，令伯克親于早歲；

（財動則傷父母，如在初爻，則早年見克，如李密生六月其父即喪。）兄興六位，張瞻喪偶于中年。

（兄動則克妻財，如居六位，中年必如張瞻之克妻也。）化父生身，柴榮拜郭威為父；

（卦有父母，又化出父母來生合世身者，其人必重拜父母，身為他人子，如五季時柴世 宗之于周太祖也。）化孫合世，石勒養季龍為兒。

（卦有子又化出子，世身去相生合者，主其人必有螟蛉之子，如晉時后趙石勒子石季龍 是。然子孫化出而系外宮則是，系于本宮則非也。）世陰父亦陰，賈似道母非正室；

（父與世皆屬陰者，必是偏生庶出，如宋賈似道也。）身旺官亦旺，陳仲舉器不凡庸。

（卦中官爻旺相，世身亦旺相，又逢貴人祿馬文書生合世爻者，必主日金榜標名，龍門 跳躍，如陳仲舉為不凡之器，欲斷官職依后功名類推。）化子合財，唐朝明皇有祿山之子；

（子從化出，乃螟蛉子也。若與財爻相合或與應爻相合，必與妻妾有情，如安祿山之于 楊貴妃也。）內兄合應，陳伯常有孺子之兄。

（兄爻在內卦，乃兄弟非朋友也。若與應爻或財爻相合，其妻必與兄弟相通，如陳平之 盜嫂也。）（以下皆斷婦人身命）

應帶勾陳兼值福，盂德耀復產于斯時；

（勾陳主黑丑，子孫主賢淑，故應爻旺相臨之而無損傷者，其妻必如孟光，貌雖不揚而 其德則美也。）財臨玄武更逢刑，楊太真重生于今日。

（玄武淫亂之神，若臨財爻，必不貞潔，更加三刑六害，如楊貴妃污穢尤甚。）合多而眾殺爭持，乃許子和之錢樹；

（卦中有合諸事吉，唯婦人女子見之主澆浮淫佚，春心蕩漾，不能堅閨門之守，更加玄 武三刑六害臨持財爻者，乃娼妓之兆，如許子和為妓，臨死謂其母曰：錢樹子倒矣。蓋 為娼宿客得錢如樹之能生錢也。）官眾而諸兇皆避，如隋煬帝之采花。

（凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼，或又化出太過生合財爻而財爻不臨玄武等兇神者，必 主其婦重婚再醮。如隋煬帝西苑剪采為花，色渝則易之以新者，喻婦人夫死則再嫁也。 若本卦鬼爻不受刑沖克害，而鬼爻反來沖克財爻者，乃是生離活別之兆，非夫死再嫁也。）白虎刑臨，武后淫而且悍；

（白虎及強暴之神，婦人見之必然兇悍，更加刑害臨財爻，必如武則天兇悍且淫也。）青龍福到，孟母淑而又慈。

（青龍乃喜悅慈祥之神，子孫又清吉之神，若財臨青龍化子，或子臨青龍動來生助者， 必主其婦慈祥愷悌，淑善賢德如孟母也。）逢龍而化敗兄，漢蔡琰聰明而失節；

（財遇青龍本屬聰明，但不宜化出兄爻及敗爻，皆主不貞潔，如伯鍇女蔡琰，文章絕冠 當時，失節胡虜。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同，臨者亦然。）化子而生身世，魯伯姬賢德而無疵。

（財動化出子孫，主合世身者，必有懿德，如魯莊公夫人伯姬，言行皆善，無疵可議， 見賞于《春秋》。凡占妻當以財爻為主，不可論應爻世爻等作其身也。）合而遇空，竇二女不辱于盜賊；

（卦中若遇化爻動來相合，或帶咸池玄武動來克合，本非佳兆，若得財爻在空避之，是 彼欲淫我而我不愿之象，如唐奉天竇氏二女，被盜劫之而投崖，寧死不受辱也。）靜而沖動，卓文君投奔于相如。

（卦中咸池玄武刑害等殺臨持財爻，若得休囚不動或落空亡，庶幾無事。或被日辰動爻 沖之，則如卓文君被相如以琴挑之，欲心因動，不免至夜而亡奔相如，后當壚賣酒。）福引刑爻發動，衛共姜作誓于柏舟；

（子帶刑旺動，必主克夫，然子乃貞潔之神，遇此等爻而財不值兇者，主守節之象，如 衛共姜作柏舟詩，以死自誓也。）身遭化鬼克刑，班婕妤感傷乎秋扇。

（卦中原有官與身世相生合，又化官卻來克制身世及財爻，占法以動爻為始，變爻為終， 主先親愛后棄絕之象。如漢班姬于武帝，始親愛后疏絕，所以見秋扇而傷感，作詞以寓 其凄楚之思。）二鬼爭權水父沖，錢玉蓮逢汝權于江滸；

（卦中若有二鬼發動，俱來生合財爻，又遇水父來刑沖克害，而財爻在空避之者，必有 兩夫爭權之象，父母逼勒之兆。而已有守節之操，故入于空，如孫汝權之于玉蓮類也。）六爻競合陰財動，秦弱蘭遇陶谷于郵亭。

（男帶合則俊秀聰明，女帶合則澆浮淫佚，若六合卦而財爻又屬陰者，不動猶可，動則 淫濫無恥，如秦弱蘭遇陶學士也。）鬼弱而未獲生扶，朱淑真良人遇蠢；

（凡看女人身命以鬼為夫星，不宜空亡，空則難為夫主，又不宜動，動則難為兄弟；亦 不宜衰弱，弱則招夫不肖不能發福，若衰弱而無一生扶合助，兼帶勾陳螣蛇等兇神者，必如朱淑真之夫，愚蒙不正，人物侏儒，因有斷腸之詩。）官強而又連龍福，吳孟子夫主賢明。

（若鬼爻旺相，更逢青龍福德、祿馬貴人等吉神，主有貴顯賢明之夫，如吳孟子得魯昭 公為夫也。若衰而逢助，亦主有賢明之夫。）若卜嬰孩之造化，乃將福德為用爻。

（所喜者兄弟，大要興隆；所忌者父母，最嫌旺動。小兒造化不過卜其生長難易，若富 貴貧賤固未暇論，故專以子孫一爻為主。若父母動，則來傷克，故忌；兄弟動，則來扶 持故喜，蓋有生扶則易養。）隨官入墓，未為有子有孫；助鬼傷身，不免多災多病。

（卦中若見世身隨官入墓者，必死，故曰未為有子有孫。若遇鬼傷克世身、刑沖主象者， 必然多病。更逢財爻助之，大兇之兆。若鬼持世臨身亦主多病。）胎連官鬼，曾輕落地之關；

（卦中胎爻臨鬼，或化出鬼爻，或鬼來沖克者，必此兒生時絕而復蘇，俗所謂落地關也。）子帶貴人，自有登天之日。

（子爻若帶祿馬貴人，主此子他日必能顯貴，頭角崢嶸。）遇令星，如風搖干；逢絕地，似雨傾花。

（凡遇兇神克戰，若得子孫得地健旺，則必無事，雖見小悔猶微風搖干，必不能傷；若 在死絕之地，決難生養，一有克戰，則如驟雨傾花，鮮不殘敗。）子孫化鬼，孝殤十月入冥途；祿貴臨爻，拜住童年登相位。

（子化出鬼，乃九死一生之兆，如漢殤帝生才十月即死也。子化出鬼而貴人祿馬交臨， 子又旺相，異日必貴，如元拜住年十四即為相。蓋子逢兇而化鬼，謂身化為鬼，故兇； 子逢吉而化官，謂身化為官，故吉。）兇殺來攢震卦，李令伯至九歲而能行；

（震為足，若遇官鬼兇神刑克，行必遲，如李令伯九歲方能行，蓋為兇神纏擾于足也。）吉神皆聚乾宮，白居易未周歲而識字。

（乾為八卦首，于五行屬金，其數則一，又純陽之象。陽主上達，金主聰明，一則數之 始也，若遇龍德及子孫在此宮者，必然幼敏。如白樂天生七月便識之無二字。）八純頑劣，晉食我狼子野心；

（八純卦六爻相沖，小兒見之必主頑劣性悍，如晉叔向子食我，心野不馴，猶豺狼之子 也。）六合聰明，唐李白錦心繡口。

（大抵六合卦必然陰陽相半，小兒遇之聰明智慧，他日文字當有擲地金聲之妙，如太白 文才也。）陽宮陽象，后稷所以歧嶷；

（陽主高明，有上述之象，從天數也。占小兒而得純陽卦，子孫又屬陽，必如后稷生于 姜嫄，克歧而克嶷也，見《詩．大雅》。）陰卦陰爻，晉帝所以戇呆。

（陰主卑污，有下達之象，法地故也。占小兒得陰宮卦，子孫又屬陰，主癡愚，如惠帝 聞蛙聲而曰為公為私，見饑人而曰何不食肉糜，故史以戇呆譏之。）龍父扶身，效藏燈于祖瑩；

（青龍為吉神，父母為詩書學館，若臨身世或動來生合世身福德者，主此兒好學，如祖 瑩八歲耽書，父母恐其成疾禁之，乃密藏火，待父母寢后，復燃燈讀之也。）歲君值福，希投筆于班超。

（歲君，乃天子爻君象也，子孫臨之，此兒必志大，如漢班超，為兒時嘗投筆嘆曰：”大 丈夫當立功異國，安能久事筆硯！”后出使西域，果應萬里封侯。）官鬼無傷，曹彬取印終封爵；

（歲君值福固有大志，然卦中官鬼受制或落空亡，則志雖大而終莫能遂，官鬼無傷斯能 稱意，如曹彬周歲時提戈取印，后出將入相，終封貴爵也。）父身有氣，車胤囊螢卒顯名。

（龍父扶身固知好學，然身世主象及父母官鬼臨死絕地，則徒取辛勤，必父身有氣方有 成望，如車胤勤學，卒以成業也。）金爻動合，啼必無聲；

（五行中惟金有聲，且入之五臟肺主聲，肺屬金，故人聲以金爻取之，若被沖起或落空 亡，聲必響亮，惟動而合住，則啼哭無聲也。）父母靜沖，兒須缺乳。

（乳以子孫定之，若旺相有氣乳必多。休囚無氣乳必少。最怕父動或靜而逢沖，定須缺 乳，克子故也。）用旺兒肥終易養，主衰兒弱必難為。

（子孫旺相，殺莫能傷，其兒必肥，故易養；子孫休囚敵殺之氣無備，必多災悔，不惟 羸瘦亦且難養。）身臨父母，莫逃鞠養之辛勤；

（父母持世兒必多災，故鞠育之勞所以不免。父母為辛勤勞苦之神，故為小兒之惡殺也。）世遇子孫，終見劬勞之報效。

（子孫持世兒必孝順故劬勞之恩必然報效。蓋子孫為主象臨于世者，以其有親親之義 也。）若問榮枯，全在六親之決斷；要知壽夭，須憑三限以推詳。

（六親中財福為吉，兄鬼為兇，三限正限正卦管三十年為初限，互卦管三十年為中限， 再以互卦又互一卦為末限，亦管三十年。人生壽夭須有定數，不看三限則難取決。如正 卦有兇神來克戰，則壽止三十年前；如正卦無兇殺，而互卦見兇殺克戰，則壽止于六十 歲；內正互皆無兇殺，其壽必在六旬外，宜以互卦再互一卦推之。若兇殺不動，則看世 爻死絕之年斷之，庶無差謬。）合理至微，雖難細述；易爻有準，自在變通。

第一章 婚姻 男女合婚，契于前定，朱陳締結，分在夙成。然非月老，焉知夫婦于當時；不有宓羲， 豈識吉兇于今日！欲諧伉儷，必定陰陽。

（陽奇陰偶配合成婚。世屬陽，應屬陰，鬼屬陽，財屬陰，內屬陽，外屬陰。陰陽相得， 乃成夫婦之道，異日必然大利。）陰陽交錯，難期琴瑟之和鳴；

（陰陽交錯者，世陰應陽，鬼陰財陽，內陰外陽，皆為反象成婚，后必主夫凌妻，妻欺 夫，終朝反目，不得和順。若變出財鬼不空，主象安靜，亦可用也。）內外互搖，定見家庭之撓括。

（占婚卦宜安靜，安靜則家庭雍睦，必無爭斗之事。若財動則不和翁姑，鬼動則不和妯 娌，父動則不和子侄，兄動則不和夫妻，動加月建日辰，不唯不和，更有克制。）六合則易而且吉；

（六合卦，一陰一陽配合成象，世應相生，財官相合，占者得之，必主易成而又吉。）六沖則難而又兇。

（六沖卦，非純陰則純陽也，其象猶二女同居，兩男并處，志必不合。占者得之，必主 難成，縱成亦不利。）陰而陽陽而陰，偏利牽絲之舉；

（世與官宜陽反陰，應與財宜陰反陽。占娶婦多不利。惟入贅則吉。）世合應應合世，終成種玉之緣。

（世為男家，應為女家，若得相合，是兩愿之象，必主易成，后又吉利。）欲求庚帖，豈宜應動應空？

（欲求庚帖，須得應爻安靜不空，而又生合世爻者，必然允諧，事亦易成。若應爻發動， 或空亡，或沖克世爻，皆主不允，事亦難成，或去亦不遇。）若論聘儀，安可世蛇世弟？

（螣蛇兄弟，世爻臨之，主男家慳吝，禮必不多；應爻臨之，主女家妝奩淡薄。臨旺發 動亦克妻之兆也。）應生世，悅服成親；世克應，用強劫娶。

（應爻生合世爻，主女家貪男家之象，必易成，不然是女家先來求親也。若世刑克應爻， 男家必不早來求其女。世旺應衰，乃恃富欺貧用強劫娶也。若世臨鬼及螣蛇而財爻得時 旺相，青龍得地者，必因其女有姿色而欲設謀以娶之也。世臨玄武兄弟，必因其家乏財 償債，欲謀納其女也，應動或旺，以旺動斷。）如日合而世應比和，因人成事；

（凡遇世生應，是男求女； 應生世，是女求男，相合亦然。若世應比和，乃是兩家相成。 其事要知何人贊成，以日辰合爻定之，間動辰合，則是媒人。）若父動而子孫墓絕，為嗣求婚。

（占婚遇父旺動子孫，若墓絕，異日子息必少。若卜大人婚姻，有此象乃是無子而娶也， 父持身世者亦然。）財官動合，先私而后公；

（凡婚以官為夫， 財為婦。兩爻俱動相合，必是先通后娶，若遇沖克外人已知，若臨玄 武則眼去眉來，未通情意，本人自占而財與世爻動合者，亦然。財爻若與旁爻作合，與 他人有情。財遇合多而化出子孫，必是妓家，蓋化子有從良之象也。）世應化空，始成而終悔。

（世動生合應爻，男家愿成其婚；應動生合世爻，婦家愿妻其女，皆易成之象。但怕變 入空亡，必有退悔之意，若得日辰動爻扶助，雖悔亦可成也。）六合而動象刑傷，必多破阻；世沖而日辰扶助，當有吹噓。

（世爻與應生合，本主吉兆，若遇動爻日辰沖克，必兩邊有破說其事難成；世應沖克本 非吉兆，若遇動爻日辰生合，兩邊必有吹噓。亦可成。要知吹噓破阻之人，依五類推之， 如父母為叔伯尊長類。外宮他卦，以外人言。）鬼克飛爻，果信綠窗之難嫁；官合財位，方知綺席之易婚。

（飛爻即世爻，大凡女占男，最不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜應爻克世，皆主不成。蓋女 占男，以世為女家，應為男家故也。如遇此象，主男家不愿為婚，所以難嫁，若他有制 我有扶，而大象又吉，亦可成，然其家終是無意于我也。若得官生合世爻，或合財，爻 或應爻生合世，方主易成。）財鬼如無刑害，夫妻定主和諧；

（財鬼刑沖克，夫妻必然不睦，如無此象，然后如魚得水，到老和諧。）文書若動當權，子嗣必然蕭索。

（父母當權發動，子孫在空避之地，乃是事體未定。若不空而死絕無氣，則被其克，異 日必然克子。）若在一宮，當有通家之好；若加三合，曾叨會面之親。

（世應生合比和，財鬼又同宮，是親上親也。不帶三合，雖親不識認，若帶三合，必曾會面者。）

如逢財鬼空亡，乃婚姻之大忌；茍遇陰陽得位，實天命之所關。

（財鬼二爻，占婚姻之用神，若值空亡必不吉利。天玄賦曰：財空妻失，鬼空夫亡，然 不可執法推，蓋男占女以財為主，鬼空不妨；女占男以鬼為主，財空不妨，在用神無損 害耳。若財鬼空亡而干支相合，世應相生，陰陽得位者，此實姻緣不過半世，衾枕不能 偕老，非夫妻刑克故也，乃天命所在耳。逢沖遇克謂避空，反不慮但主其一生該虛設衾 枕，或半生在外仕宦工商之類。）應財世鬼，終須夫唱婦隨；應鬼世財，不免夫權妻奪。

（世持鬼應持財，此乃陰陽得位之象，必然夫秉男權，妻操婦道，定然夫唱于前，婦隨 于后；若應持鬼世持財，此同陰陽失位之象，必然夫權妻奪，牝雞晨鳴，惟贅婿反吉。）妯娌不和，只為官爻發動；翁姑不睦，定因妻位交重。

（占婚以兄為妯娌，父為翁姑，卦有官動則克兄弟，妯娌間必不和；卦有財動則克父母， 定主翁姑不睦。若旺不受傷克，則是事有反覆，若衰弱不能敵，則有刑克也。）父合財爻，異日有新臺之行；世臨妻位，他時無就養之心。

（占婚遇財父二爻持世，帶玄武動來相合者，異日有翁淫子媳之事。若財臨世身，其婦 必不善事翁姑。）空鬼伏財，必是望門之寡婦；動財值虎，定然帶服之嫠娘。

（卦中既有官爻財爻，而財爻又伏空鬼之下，其女先曾受聘，未婚夫死，俗謂望門寡； 若加白虎動克，則是已嫁而死必帶孝服者。若伏鬼不空，必是有夫之婦女，如被日辰動 爻提起刑克世爻者，后防爭訟。）世應俱空，難遂百年之連理；

（世空自不欲成，縱成終不遂意；應空彼不欲成，得成日后兩家必不往來。）財官迭見，重為一度之新人。

（男占女卦有兩財，女占男卦有兩鬼，必是斷弦再續，重為一度新人。兩財皆無損，必 一正一偏，若一旺一空，則前妻已喪；兩鬼發動，必有兩家爭娶，如一旺一空，則前夫 已亡。若鬼伏財下，男必有妻在家；財伏鬼下，女必有夫在身。鬼不空而動爻日辰沖克 妻財，必是生離改嫁；世克鬼而動爻日辰生合妻財，必是逐婿嫁女。）夫若才能，官位占長生之地；妻如丑拙，財爻落墓庫之鄉。

（要知男女情性容貌，財鬼二爻取之。凡遇月令旺身必肥；日時旺貌必美。月令衰身必 瘦，日時衰貌必丑。月令旺日時衰者，身肥而貌不揚，月令衰日時旺，身瘦而貌必美。 衰而有扶，丑而才能，旺而入墓，雖美而愚拙。惟觀性情，男以鬼斷，女以財推。）命旺則榮華可擬，時衰則發達難期。

（命即男女生命。生旺有氣，必有榮華之日；休囚死絕，必無發達之期。若財旺命衰， 其妻貌雖美而命則平常；鬼衰命旺，其夫雖愚蠢而衣食豐足，命臨父母必好技藝，加青 龍則是好詩書也。臨兄則好賭博，好使錢不好學。臨官喜迎官府。臨財福必善作家。看其現與不現，及五行生克六神動靜推之。）

財化財，一舉兩得；

（占婚遇財化財，必有僮仆同來，謂贈嫁。財化子則有小兒帶來，謂之帶幼聘。若化子 逢空，雖來不壽；化財遇沖，后必走失。）鬼化鬼，四復三番。

（大抵鬼化鬼凡事反復不定，占婚遇之，決不容易。若大象可成，亦見遲滯。然此象主 女家多有更變，難易緩急皆聽從于彼。）兄動而爻臨玄武，須防劫騙之謀；

（鬼爻不動，而兄弟又臨玄武螣蛇來刑沖身世者，須防其中奸詐設計騙財。若世應生合， 陰陽得位，財鬼無傷，亦必大費財而可成。）應空而卦伏文書，未有執盟之主。

（父母為主婚人，若不上卦或落空亡，必無主婚，恐其婦自作主張，不然主其事必難成 就和合也。）兩父齊興，必有爭盟之象；雙官俱動，斯為競娶之端。

（卦中兩爻父動或父化父，主有兩人主婚，不然必兩家庚帖。若兩鬼俱動，則有兩家爭 求其婚，不然主事體多有變。以上若一動一靜，一旺一空，則無言。若卦有官化父，父 化官或官父皆動，恐有爭訟之患。文書兄動必有口舌。）日逢父合，己期合巹于三星；

（日辰與父爻作合，或日辰自帶文書，主成婚日期已預定矣。）世獲財生，終得妝奩千百兩。

（財爻又作妝奩斷，若生合世爻，又得日月動爻扶助，必有妝奩。臨勾陳必有妝奩田， 臨青龍必美麗，臨螣蛇白虎敗病等爻，則是舊什物也。若財無生助，不可亂言，要推多 少，以生合妻財之爻，看衰旺斷之。財之衰旺，僅可推女貌妍媸，不可推妝奩厚薄。）欲通媒妁，須論間爻。

（占婚以間爻媒人也。）

應或相生，乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩。

（間爻與世生合，多男家親；與應生合，多女家親。世應俱相生合，兩家皆有親，旺相 新親，休囚舊眷，本宮至親，他宮外親。）先觀卦象之陰陽，則男女可決；

（陽男媒，陰女媒。或問間爻有二陰二陽，當以何爻為主？以衰旺動靜取之。又問衰爻 動旺爻靜則如何？以動者定之。又問兩爻皆旺或皆衰，又將何以定之？以沖動者定之。 若又無沖，以生合扶起者定之。或一旺一空以不空者定之。又不遇空；則以長生決法定 之。務歸于一則不雜亂。）次看卦爻之動靜，則老幼堪推。

（交重二爻為老年人，單拆二爻為少年人，或胎養長生為少年，臨官帝旺為中年，墓絕 是老年人，為媒也。若墓化旺，是老年人先來說；陰化陽，是女人先來說。若此爻動空 化空而自沖動彼一爻，主原媒有故推卻，而他人為媒也。）論貧富，當究身命；決美惡，可驗性情。

（人生美惡，貧富兩章盡之矣，然非特可觀媒妁而已。若問婦看財爻，問夫身看鬼爻， 問男家看世爻，問女家看應爻。若應旺財衰，可言女家雖富女貌不揚，余類推。至于維 持破說之旁人，可以刑沖生合之爻推之。）雀值兄臨，慣在其中得利；

（間爻如值螣蛇朱雀及兄弟者，其人必俐齒伶牙，素以媒妁獲利者，興旺必奸詐。）世沖應合，倩他出以為媒。

（間爻安靜被應世二爻沖動，或生扶合起及日辰沖并起者，其人無心作伐，必是一邊央 他說也。間爻自動者，勿如此斷。）兩兄同發，定多月老以爭盟；二間俱空，必無通好以為禮。

（兩間俱動，必有兩媒，臨兄或兄化兄或動出兩鬼，主有爭競為媒，須看空亡衰旺及有 制無制，可知那個執權。若間爻安靜俱在空亡，必無媒人通好，若空動而化出兄鬼或臨 兄鬼空動者，乃是媒欲謝禮作鬼不來，非無媒也。）世應不和，仗冰言而通好；

（世應相沖相克，難以成親，若得間爻生合解救，其事始難成就，終須得媒人兩邊說合 以通其好，則事亦可成。何謂救解？如應動克世，間爻合住應爻生扶世爻，余可類推。）間爻受克，總綺語亦無從。

（凡欲請媒人說合求親，必得應爻生合間爻，則其言易入，必然聽信；如間爻反被應沖 克，則雖甘言美語，亦不從。）財官沖克，反招就里愆尤；

（間爻若被日辰動爻沖克，其媒必然取怨于兩家。世爻沖克，男家有怨；應爻沖克，女 家有怨。或世來生合而財爻沖克者，男家雖喜，異日女家必怨。財官皆沖克，夫妻俱有 怨。）世應生扶，必得其中厚惠。

（凡遇世應、日辰帶財福、青龍生合間爻，其媒必有兩家酬貺，旺相多休囚少，若帶兄 鬼螣蛇玄武類生合者，不過巧言虛禮，必無實惠。化出財福生合亦吉，男看世爻，女看 應爻。世應俱生合，兩家俱有惠，世旺男家多，應旺女家多。）一卦吉兇，細察精微委曲。百年夫婦，方知到底團圓。