第1章 序
- 金剛頂瑜伽修習毗盧遮那三摩地法
- (唐)金剛智
- 595字
- 2015-12-12 16:39:48
朝散大夫行尚書駕部員外郎知制誥云騎尉賜紫金魚袋臣喬匡舜奉敕撰
皇帝嗣位之四載也。品物攸敘兆人又寧。洽比交修遠方來格。武功既備文理斯盛。遺編墜簡諛訪殆盡。粵有僧恒安者。學空于佛立操彌篤。念真如之旨必憑祖述。而湮滅之余多所刓缺。且坑焚秦政猶存上古之書。宅壞魯恭頗得先師之籍。豈伊圣教而可絕乎。慨然永懷思補其闕。名藍勝境其往若歸。北登五臺西涉關隴。口誦手寫靡不該綜。果得新譯貞元錄藏大小乘經律論目錄兼一切經源品次錄等共一百三十二部計三百四十三卷。跋履艱險躬自胠荷。臻于闕下悉以聞。
天帝用嘉之。俾實僧府匪因白馬而貝多云集不涉流沙而梵夾斯致雖釋子之勤愿寔圣明之照感也車書之混肇于茲矣。其貞元錄藏經者。即我德宗神武孝文皇帝貞元甲戌歲敕梵僧阿質達霰等七人所同翻譯也。夫慈氏之道其法無二。蓋賢者識其大。不賢者識其小。譬如一雨灑地厥潤無差。而卉物有甘苦之異。一日照天厥明無殊。而群動有晝夜之別。甚深之典由斯而盛滿半之義昭然可觀言為心花不花而實者未之有也。經為教本不本而生者亦未之有也。決泄宗旨敷演眾妙。遠離三界居未乾坤之前。解脫諸苦出有生滅之外。悟之者得之于剎那。迷之者失之于沙劫。無邊無量不動不染。既有復有。已空更空。諦信則是性畢能回向則凡物皆福。在在處處罔弗瞻仰。各各種種俱獲利益。實眾生之針砭。大世之彌綸也。廢蹄求兔何兔可求。舍筏濟水何水可濟。去圣逾遠。微言斯在。弘道君子孰無欽哉。時保大丙午歲冬十月序。
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