本朝輿圖，毋論勝國(guó)，即較之漢、唐亦有不及。東面朝鮮即漢之玄菟、樂(lè)浪，唐之安東都護(hù)也；西面哈密即漢之安西、唐之四鎮(zhèn)也；北面河套即漢之五原，唐之豐、勝等州也；南面交趾即漢之九真、日南，唐之五管外境也。朝鮮建國(guó)公矣；舊遼陽(yáng)控連遼左以通京師，而為三衛(wèi)所據(jù)；河套為西虜所據(jù)；哈密為吐魯蕃所侵；交趾旋得旋失。較之漢、唐剪其四幅矣。然靈、夏在版圖，則宋全盛所無(wú)；甘、肅為斥堠，則唐中葉所失；而云南一省全為郡縣，則漢、唐以來(lái)所未有者，亦足補(bǔ)其一二矣。

三受降城皆在黃河北岸，今河套之北也。中城南直朔方，安北都護(hù)府在焉；東城在勝州之北；西城在豐城之北，此唐史注也。宋初曰：中城南直朔方，西城南直靈武，東城南直榆關(guān)。宋白曰：東城本漢云中郡地，中城本漢五原郡地，西城本漢臨河縣地。三說(shuō)微有不同。如宋白所考，則東受降城當(dāng)與大同相近，去黃河遠(yuǎn)矣，或者漢云中郡地廣，西接榆關(guān)，非止大同府境也。大抵漢筑朔方，守在河南，唐筑三城，守在河北。今河南已失為虜巢矣，況河北乎？

漢時(shí)設(shè)西域都護(hù)，統(tǒng)三十六國(guó)，以斷匈奴右臂。唐初置西北都護(hù)府，統(tǒng)龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮(zhèn)，后為吐蕃所陷，武后長(zhǎng)壽元年，大破吐蕃，復(fù)取四鎮(zhèn)，置府于龜茲，發(fā)兵戍之，即今甘肅境外地也。國(guó)初以封哈密，后為吐魯蕃所陷。哈密遺種寄居甘州，而北地淪于西域矣。吐魯蕃與天方、哈馬等國(guó)相鄰，不知即吐蕃遺種否？

東漢時(shí)，羌寇最盛，然有東、西羌。居安定、北地、上郡、西河者，謂之東羌，居隴西、漢陽(yáng)延及金城塞外者，謂之西羌，各自為種，與西域諸夷不相關(guān)涉。今陜西塞上熟番，想即其遺種也。

漢西域傳：罽賓國(guó)有琥珀琉璃。師古注曰：「大秦國(guó)出赤、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫十種琉璃。」此蓋自然之物，采色光潤(rùn)，踰于眾玉。今俗所用琉璃，即流離也，乃消冶石汁，加以眾藥，灌而為之，虛脆不奈，實(shí)非真物，觀此，則漢書所載乃真琉璃也。穆天子傳：天子?xùn)|征，有采石之山，升山取采石，鑄以成器。則鑄石為流離，自上古有之。第今中國(guó)所鑄柔脆不堪，惟自海舶來(lái)者，質(zhì)差堅(jiān)樸，謂之蕃流離，亦石汁所鑄，但少堅(jiān)耳。又有玻瓈，與琉璃相似。但未聞西域真琉璃作何狀也，豈寶珠、玉石皆入中國(guó)，而此獨(dú)不至？竊意漢時(shí)所謂十色琉璃，即今之青綠等石耳。古時(shí)無(wú)寶石之名，今人知其為石，而不知其為琉璃也。姑記，以俟博考。

今西域貢物有「鐵力麻」，初不省其義，及考敕勒國(guó)名，一號(hào)鐵勒，當(dāng)是鐵勒麻也。

后漢書西南夷傳：幻人能變化吐火，自支解，易馬牛頭，蓋海西大秦國(guó)也。大秦即前書犁軒國(guó)。周穆王時(shí)西域化人，想即其先世耳。

唐至中葉，吐蕃之盛幾如匈奴。隴右、河西盡為所有，南至六詔亦被吞食。其地北至回紇，南連六詔，幅員萬(wàn)里，乃其文字、職官亦與中國(guó)相類，不似匈奴、突厥之樸陋也。

唐時(shí)拓拔為黨項(xiàng)部落。

唐自安史之亂，河、隴諸州陷于吐蕃數(shù)十年矣，至大中初年，吐蕃內(nèi)亂，三州七關(guān)之復(fù)，款塞來(lái)降，而河西十州之地，亦入版圖，此非唐之兵力至宣宗而盛也，會(huì)虜運(yùn)之衰耳。三州七關(guān)者，唐原安樂(lè)州及石關(guān)等七關(guān)，即今平?jīng)觥幭木硟?nèi)。十州者，瓜、伊、蘭、鄯、甘、肅、西、河、岷、廓，即今臨、鞏、甘、肅境地。

唐時(shí)，安西、北庭淪于回鶻，河西、隴右淪于吐蕃。河西、隴右即所謂河、湟也，為秦、原、河、漕、蘭、鄯、階、成、洮、岷、臨、廓、迭、宕、甘、涼、瓜、沙十八州之地，在今平?jīng)觥⑴R、鞏、甘、肅諸塞，幾半陜以西矣。安西、北庭則在朔方之外，當(dāng)與延、寧兩鎮(zhèn)相宜。

四川茂州即冉駹之國(guó)，漢所開為汶山郡者也。唐初，筑城于此，以遏吐蕃通蠻之路，后為吐蕃所據(jù)，西洱諸蕃皆為降伏，于是吐蕃盡有諸羌之地，東接松、茂，南鄰天竺，西陷四鎮(zhèn)，北抵突厥，地方萬(wàn)里，諸胡之盛，無(wú)與為比，而唐受其侵矣。其所以致盛，以據(jù)松、茂之險(xiǎn)故也。方今茂州之北，即近洮、岷，虜由洮、岷而南，直至章臘，南接六番，故松、茂之境乃虜與羗接之界，亦要害之境也。六番者，董卜韓胡宣慰司、魚通寧遠(yuǎn)宣慰司【「魚通寧遠(yuǎn)」，「遠(yuǎn)」原訛作「通」，茲據(jù)明史卷三百三十一西域傳三改。】及烏思藏四法王之地，即古所謂身毒、大夏、天竺也。

劍南、西山諸羌可十余種，皆因韋皋內(nèi)附，即今威、茂諸蕃也。唐時(shí)，皆各稱王，中有女蠻，其先為白狼國(guó)，以女為國(guó)君，人危髻金冠，纓絡(luò)被體，謂之菩薩蠻，當(dāng)時(shí)樂(lè)遂制此曲，至今傳之。「蠻」亦作「鬘」。【「髟（曰四又）」，疑當(dāng)作「鬘」。】

唐時(shí)，西山白狗等乞內(nèi)附，受爵世襲而陰附吐蕃，世所謂兩面虜。今之朵顏三衛(wèi)謂之兩面虜可也。

云南自后漢永平半服中國(guó)，唐初列在版圖為外臣，后為楊國(guó)忠所擾，改附吐蕃，故吐蕃日強(qiáng)，不可復(fù)制，以其通道諸羌故也。至韋皋鎮(zhèn)蜀，始撫境上群蠻以誘南詔，于是并八國(guó)生羌俱歸王化，而吐蕃之勢(shì)始孤，關(guān)中之民始得安枕，皆皋之功也。吐蕃故土在河、隴之西，及二庭、四鎮(zhèn)并為所有，北接回紇，南接六詔，幅員萬(wàn)里，勢(shì)侔中國(guó)，其勢(shì)大矣。云南內(nèi)附，則斷其右臂，故不支也。今緬甸諸夷梗化南土，幸而六番之夷羌我聲教，可保無(wú)他，然階、文之間生熟諸番為北虜所挾，繹騷邊境，害亦不細(xì)矣。

唐史，東蠻跨地二千里，勿鄧、豐巴、兩林各有大鬼主為之長(zhǎng)。鬼主不省何稱，韋皋使東蠻鬼主诇伺云南，及異牟尋內(nèi)附，先遣鬼主入見。其地當(dāng)在滇、蜀之間。

唐時(shí)，云南王以名相接為世，如閣羅鳳之子為鳳迦異，孫為異牟尋，曾孫為尋夢(mèng)湊是也，法如頂針。本朝安南酋長(zhǎng)以名相排為世，如莫方瀛之子為莫福海，孫為莫宏瀷，曾孫為莫茂洽是也，法如雁行。此雖鄙俗，亦皆有意義。

南詔者，六詔之一也。夷語(yǔ)以王為詔。其先，渠帥有六，自號(hào)六詔，業(yè)舍詔在諸部南，故謂之南詔，開元中內(nèi)附，封為云南王，至今稱之。

唐史，驃信國(guó)在南詔西南六千八百里，其王摩羅思那以貞元間入貢，蓋古朱波國(guó)也。以今推之，意緬甸、八百等地，即其遺矣。

緬夷在西南絕境上，上世所不臣，元世祖舉兵克之，其旁金齒等夷十有二部皆降，即今三宣之地也。

唐之南詔改為云南，已而又改為大理，至后唐改為長(zhǎng)和，其主猶以驃信為號(hào)。

吐蕃之君曰替普，南詔之君曰驃信，皆僭號(hào)也。南詔國(guó)事大臣皆分曹稱奭，總謂之清平官，其相謂之都奭。

唐時(shí)，云南王官有清平官，清平者，蠻相也，近日關(guān)白、大將亦稱清正。

韋皋鎮(zhèn)蜀，招撫南詔以破吐蕃，至遣匠教為甲弩。咸通中，南詔作亂，甲弩精利，中國(guó)不能及。以此推之，邊關(guān)鄰虜有所要求為甲弩之用者，不可輕與，北邊鐵鍋、火藥之類是也。

干符初年，南詔逆命，高駢為西川節(jié)度，遣僧景仙托游以入其境，說(shuō)諭驃信，使歸附中國(guó)，仍許妻以公主。已而南詔遣其酋望來(lái)請(qǐng)和親，無(wú)表，但令督奭牒中書請(qǐng)為弟而不稱臣。宰相盧攜欲從其請(qǐng)，鄭畋固爭(zhēng)以為不可，相與爭(zhēng)于上前，拂衣面詬，遂皆罷相。此事與近日日本相類，第彼許出于邊臣而廷臣持之，此則出于廷臣而邊臣撓之也。唐時(shí)，回紇、吐蕃舊有和親之禮，即以施之南詔，亦何不宜？本朝國(guó)體之尊、國(guó)法之正，三代以下無(wú)與為比，而欲以漢、唐之辱典施于海島之小夷，宜舉國(guó)唾罵，恨不食余。幸逢輕典，免于族誅，其人幸矣。

回紇之初，即四部之一也。曰回紇、曰契苾、曰思結(jié)、曰渾，總謂之敕勒。突厥默啜之強(qiáng)，迫奪敕勒之地，故四部度跡內(nèi)附，徙居甘、涼之間以避之，其始不過(guò)如此。后以河西節(jié)度使王君毚與之構(gòu)怨，弄兵報(bào)仇，西奔吐蕃，其勢(shì)遂不可制。敕勒即鐵勒也。

回紇自干元以來(lái)，歲求和市，一馬易四十縑，動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹，皆瘠駑無(wú)用，朝廷苦之，而欲悅其意，不得不盡市也。所得賜予及馬價(jià)，至用車數(shù)千乘載之以歸，唐之帑藏坐而一空矣。今日北邊互市，弊正如此，得馬皆瘠駑下乘，入塞輒死，賦予軍人，令其喂養(yǎng)，死令賠償，為北邊大害，不知將來(lái)作何究竟？然使苑牧之政修，有所豢養(yǎng)，或不甚苦爾。

唐封回紇可汗號(hào)內(nèi)有「登密施」字，譯云，華言「到」竟【「竟」，疑當(dāng)作「意」。】，可敦號(hào)內(nèi)有「毗伽」字，譯云，華言「足」意，此皆佛經(jīng)字也。佛經(jīng)中名字語(yǔ)言多是唐時(shí)字義。以此推之，古佛名號(hào)，當(dāng)亦從來(lái)劫語(yǔ)音所撰爾。

回紇阿啜可汗謂其大相頡干迦斯曰：「兒幸而得立，惟仰食于阿多，國(guó)政不敢豫也。」虜謂父為阿多，唐人北人呼父為阿爹。爹，徒可翻，與多同音。又竇從一為皇后阿奢，奢者，乳母之父，與爹相近。或云，俺答「答」字，虜亦呼為「多」。

元和初，回鶻入貢，始以摩尼偕來(lái)中國(guó)，置寺處之。摩尼者，僧之別名也。其法日晏乃食，食囗囗而不食潼酪。今民間有清齋者，午后乃食，教門中亦多有之。

唐史，回鶻兵至橫水，退屯釋迦泊。又吐蕃有達(dá)磨替普，想亦爾時(shí)方言，未必即古佛名字。不知佛經(jīng)竟出何時(shí)。

唐時(shí)，西突厥分其國(guó)為十部，部以一人統(tǒng)之，人授一箭，號(hào)曰十設(shè)，亦曰十箭。夷中無(wú)符信，以箭為契，召會(huì)則傳之，謂之契箭。杜詩(shī)所謂「青海無(wú)傳箭，天山早掛弓」是也。今虜中亦有號(hào)箭，是其遺制。

沙陀者，西突厥別部，處月種也。居金娑山之陽(yáng)、蒲類海之東，有大磧名沙陀，故以為號(hào)。以其？六千余帳附于回紇，為其所苦，酋長(zhǎng)朱邪盡忠降于吐蕃。元和三年，舉羌內(nèi)附，處之靈武。已，以地近吐蕃，恐其反復(fù)，徙于定襄，即今朔州、馬邑間也。

波斯國(guó)即條支故地。其先有波斯匿王，因以為號(hào)。大食本波斯國(guó)也。龜茲即漢西域之后，唐時(shí)以其地為安西都護(hù)府，有龜茲樂(lè)部。今樂(lè)曲有大食調(diào)，舞部有波斯舞，皆其遺音也。

唐十部樂(lè)，有龜茲樂(lè)舞，設(shè)五方師子，各高丈余，飾以方色，每師子有十三人，畫衣執(zhí)紅拂，首加紅抹，謂之師子郎，即今師子回回舞也。

契丹、奚、室韋、女真、韃靼，皆東北夷也。路振九國(guó)志曰：「契丹，古匈奴之種也。代居遼澤之中，潢水南岸。其種有八部，至阿保機(jī)并而為一，韃靼、室韋、女真，皆役屬之，此遼之始也。」女真，古肅慎氏之遺種，東漢謂之挹婁，元魏謂之勿吉，隋、唐之間謂之黑水靺鞨，在五代之末，居混同江之南，入遼東著籍者，號(hào)熟女真，居江之北者，號(hào)生女真，其極邊遠(yuǎn)者，號(hào)黃頭女真，此金源之始也。今建州西女真，即金人之后。第不知契丹之種今安在爾。混同江即鴨綠水也。

五代史：「契丹阿保機(jī)攻渤海，拔其夫余城，謂之東丹國(guó)，使其長(zhǎng)子突欲居之。」注云：「即唐高麗之夫余城也，在混同江之西，地屬渤海。高麗王建之國(guó)在混同江之東。」又注：「遼陽(yáng)，契丹之東京，故渤海地也。」如此，則夫余城在今開元邊外矣。新唐書：「登州東北海行千余里至鴨綠江，乃東南行七百里至新羅王城，自鴨綠江舟行，東北泝流五百余里至凡都縣，故高麗王都也，又東北泝流五百里，又陸行千里至渤海王城。」蓋唐時(shí)高麗在今朝鮮北境，而渤海又在其北，想今海西、建州女真所據(jù)即其地也。后晉天福元年，高麗王建擊破新羅、百濟(jì)，于是東夷諸國(guó)皆附之，有二京、六府、九節(jié)度、百二十郡，則新羅、百濟(jì)并于高麗，在今朝鮮境內(nèi)矣。

契丹之興，以其所居為上京，起樓其間，謂之西樓，于其東千里起東樓，北三百里起北樓，南木葉山起南樓。木葉山在錦州，阿保機(jī)葬地也。耶律德光曰：「吾國(guó)廣大，方數(shù)萬(wàn)里，有君長(zhǎng)二十七人。」以此觀之，契丹之起，固已奄有沙漠，兼并引弓之民矣。元太祖四大斡耳朵之地亦在漠北，去上都萬(wàn)里，其視中原猶一隅也。

建州在遼陽(yáng)西北，又北為契丹之中京大定府，又北七百里為上京臨潢府。

唐史：室韋，契丹別種，在東胡之北邊，蓋丁零苗裔也。在南為契丹，在北為室韋，地?fù)?jù)黃龍，東至黑水，西鄰?fù)回剩相徠醯ぃ睘l海岸。蓋今土蠻所據(jù)，即其地也。韃靼之先，舊無(wú)可考。通鑒宋白曰：「韃靼本東北方之夷，靺鞨之后也。」靺鞨先臣高麗，后附渤海，貞元、元和間，為奚、契丹所攻，部族分散，流徙陰山，其俗語(yǔ)訛謂之韃靼。咸通末，李克用為官軍所敗，嘗往依焉。及克用授雁門節(jié)度使，率其眾入平黃巢，俾牙于云、代之間，恣其畜牧，此韃靼之始也。蒙古一族不知與韃靼同出否。

靺鞨有二：一曰黑水靺鞨，在流鬼國(guó)南，即女真之先也；一曰渤海靺鞨，其王曰大氏，據(jù)有遼左之地。開元十四年，黑水靺鞨遣使入見，以其國(guó)為黑水州，元和以后，服屬渤海。契丹既破渤海，黑水乘間復(fù)其故地，自號(hào)熟女真，建國(guó)之初以為都城，已而遷都于燕，改其地為會(huì)寧府，號(hào)曰上京，即今三萬(wàn)眾也。

洪景盧曰：番語(yǔ)以華言譯之，皆得其近似者耳，「天竺」語(yǔ)轉(zhuǎn)而為「身毒」、「捐毒」，「禿發(fā)」語(yǔ)轉(zhuǎn)而為「吐蕃」，「韃靼」乃「靺鞨」也。此論近似。但「韃靼」之于「靺鞨」，似不相蒙，未必即聲之轉(zhuǎn)耳。今北虜隸韃靼館，其文書謂之達(dá)達(dá)字，奏文即蒙古字也。

高麗在漢以后猶未甚大，唐初與百濟(jì)連兵侵新羅北境，其后遂強(qiáng)也，而百濟(jì)亦為所并。今之朝鮮，蓋合百濟(jì)、新羅為一矣。

高麗為唐所滅，久不建國(guó)，至唐末天佑初，有石窟寺眇僧躬乂者，聚眾據(jù)開州為王，國(guó)號(hào)大封，遣使入貢于吳。躬乂性殘忍，其臣王肅殺之而自立，復(fù)號(hào)高麗，以開州為東京，平壤為西京，即今朝鮮二京也。大封以前，其王為高氏，大封以后，其王為王氏。國(guó)初李氏滅王氏而代之，今二百年矣。

元世祖在位，高麗權(quán)臣林衍廢其主植，世祖遣將出師，往問(wèn)其罪，此義舉也。夷人入主中國(guó)，于屬國(guó)之亂，猶能興問(wèn)罪之師，奈何外夷叛臣廢主自立，朝廷不問(wèn)其名姓，從而封之？假如故酋尚在，操璽綬以請(qǐng)，何以應(yīng)焉？

安南，古交州地。漢、唐以來(lái)，皆入版圖。國(guó)初，其王陳日煃內(nèi)附，太祖封之，已而其臣黎季犁篡盜，成祖命將討平。求陳氏后，無(wú)人，遂郡縣其地，設(shè)交趾布政司。久之，黎利作亂，中國(guó)不能守，遂以畀之。傳至黎譓，其國(guó)復(fù)亂，譓出居海上而死。國(guó)人共推其弟黎攝國(guó)，莫氏父子遂篡有之。國(guó)人乃立譓子黎寧，都清華，改元光照。莫氏遣人攻之，寧走，不知所在。而其臣黎景瑂等又立譓次子黎憲，改元元和，蓋與莫氏分有其國(guó)矣。寧之立也，遣其臣鄭惟憭奉表入貢，以莫氏之難來(lái)告。已而憲等求寧蹤跡，得于老撾，復(fù)以國(guó)讓之。此其臣鄭惟忱所供。及莫方瀛表奏，乃謂黎譓無(wú)子，詐也。

莫登庸以黎氏之相盜有其國(guó)，朝廷發(fā)十余萬(wàn)兵討之，竟不能入。莫氏奉表求降，于鎮(zhèn)關(guān)外系組上貢，天兵遂罷。乃廢其主號(hào)，建以為安南都統(tǒng)使司，秩從二品，其所部十三道改為宣撫司十三，各設(shè)宣撫同知一員，然莫氏帝其國(guó)中自若也。登庸子方瀛，方瀛死，子福海嗣，福海死，子宏瀷嗣，宏瀷死，子茂洽嗣，至萬(wàn)歷丙子入貢，已五世矣。

元人既征安南，其主陳日烜遣使入朝，貢金人以代罪，此安南金人之始也。嘉靖中，莫登庸歸化，朝廷赦而封之。貢代身金人以謝，蓋本于此。

朝鮮著姓，金、柳為最；安南著姓，阮、鄭為最。猶晉之王、謝，唐之崔、盧也。中國(guó)自宋、元以降，不重門閥，以族系望者少矣。

唐開元初，有胡人上言，往師子國(guó)求靈藥。其國(guó)在天竺旁，居西南海中，舊無(wú)人民，止有鬼神及龍居之，以馴養(yǎng)獅子得名。諸國(guó)商賈往與貿(mào)易，鬼神不見其形，但出珍寶，題其所直，商賈依價(jià)取之。其地和適，無(wú)冬夏之異。諸國(guó)人聞其土樂(lè)，因此競(jìng)至，或有停住，遂成大國(guó)。此即佛經(jīng)所言師象、天龍、夜乂之屬也。其國(guó)旁所有出于習(xí)見，故以之為法象耳。今廣東居民有與海神市者，造舟海上，以貨置舟中，焚紙契于岸，縱舟而去，如期舟來(lái)，所命貨物與原約不爽，亦師子之類也。天下事有不可以理曉者，儒者局于所聞，真夏蟲之見。

唐與黠戛斯可汗合族，敕云：「國(guó)家承北平太守之后，可汗乃都尉苗裔。以此合族，尊卑可知。」蓋借廣、陵父子之世以屈其禮，所謂雜夷之政也。黠戛自稱李陵之后，本無(wú)所據(jù)，而唐以隴西之屬，自附于廣，亦未詳其所出。太史公作李廣傅，不聞其出于柱下也。唐既祖柱下，又系隴西，皆妄也。

唐史：昆侖在林邑南，去交趾三百余日，蓋遠(yuǎn)而悍者也。國(guó)初，西南海中諸國(guó)多以黑小廝入貢，即昆侖奴之遺種耳。

唐初，林邑王范頭利為其臣伽獨(dú)所弒，伽獨(dú)自立，國(guó)人弗從，乃立頭利女為王。新羅亦立女王金真德，當(dāng)時(shí)外國(guó)女王如此者尚多，即今女士官也。宋嘉定二年，畏吾兒國(guó)降于蒙古。畏吾兒者，唐之高昌也，本朝為吐蕃所破，寄居甘州，謂之畏兀兒。

元史：欽察部去中國(guó)三萬(wàn)里，夏夜極短，日暫沒(méi)即出，為蒙古所并，此其地即西海也。但謂日沒(méi)輒出，殊不可省。既云地在西極，日由地中東出，則其度數(shù)相距當(dāng)亦不減空中，何得沒(méi)而即出也？又南海之番有俱藍(lán)國(guó)者，自泉州至其國(guó)約十萬(wàn)里，世祖遣使三往招之，遂遣使朝貢。

牂牁蠻國(guó)，其王號(hào)鬼王，其別帥曰羅殿王，在辰、交之間，即今廣東、云貴間也。世用貝蛤飾器，謂之羅殿，疑出于此。

宋政和七年，大理入貢，封其酋段氏為王，此大理入中國(guó)之始也。今為郡縣，置吏與內(nèi)土等矣。

今廣東有蜑賊，不知其名義。考南史：沈攸之奏有「撲滅蠻蜑」之語(yǔ)。毛晃曰：「蜑，南海夷種也。」蜑有三種：漁蜑取魚，蠔蜑取蠔，木蜑伐山取木。又二廣間山谷不隸州縣者謂之徭人，舟居者謂之蜑人，島居者謂之黎人。以此知徭、蜑之名所從來(lái)久矣。

瓊州至今有黎賊，不詳其種。土人以為南正黎之后也。唐史：瓊州有黎母山，黎人居之，不輸王賦。即其種也。

虜酋順義王直大同邊，與其子黃臺(tái)吉等共為一支。昆都力哈者，順義王之弟也，謂之老把都，老把都之子曰青把都，又永邵卜大成者，順義王異母兄子也，為虜中長(zhǎng)支，而從老把都部落直宣府邊，共為一支。吉能者，吉囊之子也，吉能之子曰把都兒黃臺(tái)吉，在河套駐牧，直延寧邊，是為一支。

松山賓兔者，套虜之別支也。居賀蘭之山下，直甘肅邊。西海賓兔者，順義王之少子也，久據(jù)西海，南收松藩番夷，然其牙帳亦在甘肅邊外，故甘肅有西海賓兔也。【「西海賓兔」，原作「西賓兔」，據(jù)前意，疑脫「海」字，故補(bǔ)。】

土蠻部落，故元之后裔，于順義王，君也，直薊、遼邊，眾數(shù)十萬(wàn)，其下有六酋。自西虜通貢以來(lái)，惟三衛(wèi)、海西諸夷假土蠻之勢(shì)以擾薊、遼，故東北多事耳。

漢時(shí)，匈奴之長(zhǎng)為單于，其妻號(hào)為閼氏。唐時(shí)，突厥之長(zhǎng)為可汗，其妻號(hào)為可敦。今虜王正配號(hào)為哈屯，妾媵號(hào)為比妓哈屯，即可敦之轉(zhuǎn)也，音正相似，書者訛耳。

吐谷渾呼「暾」，入聲，玉渾。吐蕃『吐』字，亦音「暾」，入聲，今直呼為「土」?fàn)枴?

孟養(yǎng)土司，元呼為蒙樣。

萬(wàn)歷初年，九絲都蠻平，得銅鼓若干，獻(xiàn)諸京師，世傳以為諸葛鼓者是也。考五代敘州蠻酋作亂湖廣，王逵撫之，獻(xiàn)銅鼓以降，則銅鼓之俗其來(lái)久矣。史注：溪洞諸蠻銅鑄為大鼓，初成，懸于庭中，置酒大會(huì)，豪富子女以金銀為大釵，執(zhí)以扣鼓，竟乃遺留主人，名為銅鼓釵，構(gòu)怨相殺，則鳴此鼓，至者如云。此銅鼓所由起也。貴州諸蠻亦多有之，其謂諸葛鼓者，想其制出于武侯耳。

東方曰夷者，東方人好生，萬(wàn)物抵觸地而生，夷者，抵也。其類有九。南方曰蠻者，君臣同川而浴，極為簡(jiǎn)嫚。蠻者，嫚也。其類有八。西方曰戎者，斬伐殺生，不得其中。戎者，兇也。其類有六。北方曰狄者，嫂叔同穴無(wú)別。狄者，辟也，其行邪僻。其類有五。此風(fēng)俗通所著四夷名也。