夫人一身屬陰，惟此先天一氣屬陽，乃自囗一聲，便落下田氣海。此一海也，左陽右陰，太極影具：故得亦號玄牝。然究屬夫后天，敢云其非影乎哉！影則成影，敢謂金丹乎哉耍知五臟六腑，精液氣血，皆非真陽。而此先天一氣，不是吹虛呼吸之氣，亦無形影氣象，故悟真先生以為可見不可用、可用不可見。

此身未受氣之先，在母胎中先受此物；受此物，然后生二腎，繼生兩眼，由而生心生肝生肺生脾、生九竅百骸四肢，而后人象具足。從此化化生生，儼然一小天地。而人第從流，不識還返，故有生老病死。哲人憫之，乃示齋心習坎成訣：誠以心即乾也，身即坤也，而離位在心，汞所自出；坎位在腎，有鉛以生者。其中有竅日命門，南有黃庭，北有關元，古哲言之詳矣，謂此中氣便是大藥者。

即身而論，命門一竅，左陽而右陰，具有太極玄牝玄影，不獨氣綜一身，本與天地玄牝一孔通融。而人每患間隔者，以無真意，且由念雜耳！故凡從事長生，只即命門一地，寂存不貳，時到機隨，降降升升，行行止止，一任自然，勿忘勿助，數周運圓，先自歸先，后自歸后，不勞導引，亦自還返。能循不怠，后全返先，水仙可必。

蓋以命門前乃氣海，后乃尾閭，閭骨有竅，任督之總經，穿竅后透，謂之循督。透脊達關，會于風府，上朝泥丸，復由泥丸下明堂、開天門、經鼻柱、由鵲橋降，合任于上池，共下重樓，直達絳闕，生生化化，放歸下池，合汞入爐，一憑橐龠于中鼓動，謂之在大陶大冶，是為窮極人功。于斯而后，方可升從海后閭前——虛穴而升，名曰歸黃，蓋以斯穴，黃道之天關，天仙之總持，承而應時采結，乃為圣胎；從而乳哺溫養等等，概有成說，學宜詳慎，乃得胎圓欲出時也。

然亦遺有成說，學須自間何如耳！倘或孟浪順出，為禍非細。若未初用繼用終用玄訣、祖蓋仿夫攢年簇月一訣也，踵而循行，步驟功況，歷成熟徑。學只一循道體，“有而不有，覺而勿著，隨機靜動，則歷關竅，自造玄玄，更有何后之得雜，何凡之不化乎準是行去。自造胎無凡后，故自無況非真，而嬰兒出入，有何方所遠近高下凡勝乎哉！”