唐豐溪處士呂從慶詩(shī)序

豐溪處士名從慶本大梁人從宦金陵唐廣明中避地至歙又自歙遷于旌德之豐溪遂家焉生平喜為詩(shī)年九十七乃卒自題其墓碣云唐詩(shī)人豐溪漁叟之墓子孫守之不去迄今及九百年其裔繁衍至數(shù)千家寒食上冢之禮歲歲不廢唐詩(shī)人之有后福者莫處士若矣余嘗謂聚族而居有三善焉祖宗邱壟歷世可不迷毀一也昭穆之?dāng)?shù)百年秩然不紊二也先世留貽之物可以守而弗失三也余家亦自唐中葉以后即居歙縣之洪源余祖雖已遷居常州然三十年前余憶隨學(xué)使者校文至歙事竣獲歸展祠墓于族長(zhǎng)老處得敬觀唐畫(huà)像一宋畫(huà)像三唐畫(huà)像為始遷祖宣歙觀察公絹本漫漶不甚可識(shí)疑亦后人臨本也宋畫(huà)像三則墨采尚新一為先忠宣公一為文惠公一為文敏公忠宣公像后跋者張南軒栻等七人末皆稱通家子侄蓋宋時(shí)敬父執(zhí)之禮如此其法皆傳于子孫之賢而有文者俾收藏之老則又擇通族之賢者付之是以久而不失今豐溪處士之詩(shī)亦皆其歷世之賢而有文者所搜羅裒集者也此非聚族而居能若是乎今年春余來(lái)主洋山書(shū)院呂氏之從游者數(shù)人括帖之暇亦皆喜賦詩(shī)暇日璽培兄弟輯豐溪處士詩(shī)共得四十五篇謀復(fù)付之梓余細(xì)讀其詩(shī)而益敬處士之為人也處士之于唐末特未沾寸祿者耳而流連宗國(guó)慨念故君偶有所作即三致意如此則其詩(shī)之傳而久者謂非處士之志與節(jié)有以致之乎夫唐末詩(shī)人之能以忠義著者不過(guò)司空表圣羅昭諫等數(shù)人余昔入王官谷曾訪表圣墓及游浙右而黿江左側(cè)亦有昭諫故居惜子姓皆不振作求如處士之裔能表章先代者絕少豈天之于處士于生前有意戹之俾得大顯于生后乎吾故曰詩(shī)人之后福莫處士若然亦賴聚族以居故能寶護(hù)愛(ài)惜愈久而愈顯若此佗日修方志者能準(zhǔn)許棠蔣華之例于豐溪載處士之墓于糾峰柵山詳處士游歷之地則處士益不朽矣璽培皆勤學(xué)有文其表章先世不遺余力亦可嘉也