上巡邊至朔方，還祭黃帝囗橋山。上曰：“吾聞黃帝不死，今有囗，何也？”公孫卿曰：“黃帝已仙上天，群臣思慕，葬其衣冠。”上嘆曰：“吾后升天，群臣亦當葬吾衣冠于東陵乎？”乃還甘泉，類祠太一。
上于未央宮以銅作承露盤，仙人掌擎玉杯，以取云表之露，擬和玉屑，服以求仙。
欒大有方術，嘗于殿前樹囗數百枚，大令囗自相擊，番番竟庭中，去地十余丈，觀者皆駭。
帝拜欒大為天道將軍，使著羽衣，立白茅上，授玉??；大亦羽衣，立白茅上受?。皇静怀家?。
欒大曰：“神尚清凈?！鄙嫌谑怯趯m外起神明殿九間。神室：鑄銅為柱，黃金涂之，丈五圍，基高九尺，以赤玉為陛，基上及戶，悉以碧石，椽亦以金，刻玳瑁為龍虎禽獸，以薄其上，狀如隱起，椽首皆作龍形，每龍首銜鈴流蘇懸之，鑄金如竹收狀以為壁，白石脂為泥，囗椒汁以和之，白密如脂，以火齊薄其上，扇屏悉以白琉璃作之，光照洞徹，以白珠為廉，玳瑁押之，以象牙為蔑，帷幕垂流蘇，以琉璃珠玉，明月夜光，雜錯天下珍寶為甲帳，其次為乙帳，甲以居神，乙以自御，俎案器服，皆以玉為之，前庭植玉樹，植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之，子皆空其中，小鈴輪輪有聲甍標作金鳳皇，軒翥若飛狀，口銜流蘇，長十余丈，下懸大鈴，庭中皆囗以文石，率以銅為瓦，而淳漆其外，四門并如之，雖昆侖玄圃，不是過也。上恒齋其中，而神猶不至，于是設諸偽使鬼語作神命云：“應迎神，嚴裝入海。”上不敢去，東方朔乃言大之無狀，上亦發怒，收大，腰斬之。
東方朔生三日，而父母俱亡，或得之而不知其始；以見時東方始明，因以為姓。既長，常望空中獨語。后游鴻蒙之澤，有老母采桑，自言朔母。一黃眉翁至，指朔曰：“此吾兒。吾卻食服氣，三千年一洗髓，三千年一伐毛；吾生已三洗髓三伐毛矣?！?
朔告帝曰：“東極有五云之澤，其國有吉慶之事，則云五色，著草木屋，色皆如其色?！?
帝齋七日，遣欒賓將男女數十人至君山，得酒，欲飲之；東方朔曰：“臣識此酒，請視之。”因即便飲。帝欲殺之，朔曰：“殺朔若死，此為不驗；如其有驗，殺亦不死。”帝赦之。
東郡送一短人，長七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召東方朔問。朔至，呼短人曰：“巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？”短人不對，因指朔謂上曰：“王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣，遂失王母意，故被瘍來此。”上大驚，始知朔非世中人。短人謂上曰：“王母使臣來，陛下求道之法：唯有清凈，不宜躁擾。復五年，與帝會。”言終不見。
帝齋于尋真臺，設紫羅薦。
王母遣使謂帝曰：“七月七日我當暫來。”帝至日，埽宮內，然九華燈。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔對曰：“西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之?！鄙夏耸┽?，燒兜末香，香，兜渠國所獻也，香如大豆，涂宮門，聞數百里；關中嘗大疫，死者相系，燒此香，死者止。是夜漏七刻，空中無云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之◆，青氣如云，有二青鳥如烏，夾侍母旁。下車，上迎拜，延母坐，請不死之藥。母曰：“太上之藥，有中華紫蜜云山朱蜜玉液金漿，其次藥有五云之漿風實云子玄霜絳雪，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也。”因出桃七枚，母自囗二枚，與帝五枚。帝留核紓前。王母問曰：“用此何為？”上曰：“此桃美，欲種之?！蹦感υ唬骸按颂胰暌恢?，非下土所植也。”留至五更，談語世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥牖中窺母，母謂帝曰：“此兒好作罪過，疏妄無賴，久被斥退，不得還天；然原心無惡，尋當得還。帝善遇之。”母既去，上惆悵良久。
后上殺諸道士妖妄者百余人。西王母遣使謂上曰：“求仙信邪？欲見神人，而先殺戮，吾與帝絕矣?！庇种氯以唬骸笆炒丝傻脴O壽。”使至之日，東方朔死。上疑之，問使者。曰：“朔是木帝精為歲星，下游人中，以觀天下，非陛下臣也。”上厚葬之。
上幸梁父，祠地主，上親拜，用樂焉；庶羞以遠方奇禽異獸及白雉白鳥之屬。其日，上有白云，又有呼萬歲者。禪肅然，白云為蓋。
上自封禪后，夢高祖坐明堂，群臣亦夢，于是祀高祖于明堂，以配天。還作高陵館。
上于長安作蜚廉觀，于甘泉作延壽觀，高二十丈。又筑通天臺于甘泉，去地百余丈，望云雨悉在其下。春至泰山，還作道山宮，以為高靈館。又起建章宮為千門萬戶，其東鳳闕，高二十丈，其西唐中，廣數十里，其北太液池，池中有漸臺，高三十丈。池中又作三山，以象蓬萊、方丈、瀛洲，刻金石為魚龍禽獸之屬，其南方有玉堂璧門大鳥之屬，玉堂基與未央前殿等去地十二丈，階陛咸以玉為之，鑄銅鳳皇，高五丈，飾以黃金棲屋上。又作神明臺井干樓，高五十余丈，皆作懸閣輦道相屬焉。其后又為酒池肉林，聚天下四方奇異鳥獸于其中，鳥獸能言能歌舞，或奇形異態，不可稱載。其旁別造奇華殿，四海夷狄器服珍寶充之，琉璃珠玉火浣布切玉刀，不可稱數，巨象大雀，師子駿馬，充塞苑廄，自古已來所未見者必備。又起明光宮，發燕趙美女二千人充之。率取年十五已上二十已下，滿四十者出嫁，掖庭令總其籍，時有死出者補之。凡諸宮美人可有七八千。建章未央、長樂、三宮，皆輦道相屬，懸棟飛閣，不由徑路。常從行郡國，載之后車。與上同輦者十六人，員數恒使滿；皆自然美麗，不假粉白黛黑。侍衣軒者亦如之。上能三日不食，不能一時無婦人；善行導養術，故體常壯悅。其有孕者，拜爵為容華，充侍衣之屬。
宮中皆畫八字眉。
甘泉宮南有昆明，中有靈波殿，皆以桂為柱，風來自香。
未央庭中設角抵戲，享外國，三百里內皆觀。角抵者，六國所造也；秦并天下，兼而增廣之；漢興雖罷，然猶不都絕，至上復采用之。并四夷之樂，雜以奇幻，有若鬼神。角抵者，使角力相抵觸者也。其云雨雷電，無異于真，畫地為川，聚石成山，倏忽變化，無所不為。
驪山湯初始皇砌石起宇，至漢武又加修飾焉。
大將軍四子皆不才，皇后每因太子涕泣，請上削其封。上曰：“吾自知之，不令皇后憂也?！鄙僮泳棺菀D：上遣謝后，通削諸子封爵，各留千戶焉。
上巡狩過河間，見有青紫氣自地屬天。望氣者以為其下有奇女，必天子之祥。求之，見一女子在空館中，姿貌殊絕，兩手一拳。上令開其手，數百人擘莫能開，上自披，手即申。由是得幸，為拳夫人。進為婕妤，居鉤弋宮。解皇帝素女之術，大有寵。有身，十四月產昭帝。上曰：“堯十四月而生，鉤弋亦然。”乃命其門曰堯母門。從上至甘泉，因幸告上曰：“妾相運正應為陛下生一男，七歲妾當死，今年必死。宮中多蠱氣，必傷圣體?！毖越K而臥，遂卒。既殯，香聞十里余，因葬云陵。上哀悼，又疑非常人，發囗，空棺無尸，唯衣履存焉。起通靈臺于甘泉，常有一青鳥集臺上往來，至宣帝時乃止。
望氣者言宮中有蠱氣。上又見一男子帶劍入中龍華門，逐之弗獲。上怒，閉長安城諸宮門，索十二日，不得，乃止。
治隨太子反者，外連郡國數十萬人。囗關三老鄭茂上書，上感悟，赦反者。拜鄭茂為宣慈校尉，持節徇三輔，赦太子。太子欲出，疑弗實。吏捕太子急，太子自殺。
上幸河東，欣言中流，與群臣飲囗。顧視帝京，乃自作秋風辭曰：“泛樓舡兮汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓吹，發瞞歌，極歡樂兮哀情多?！鳖欀^群臣曰：“漢有六七之厄，法應再受命。宗室子孫，誰當應此者？六七四十二，代漢者當涂高也?！比撼歼M曰：“漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕。陛下安得亡國之言，過聽于臣妾乎？”上曰：“吾醉言耳！然自古以來，不聞一姓遂長王天下者；但使失之非吾父子可矣。”
上欲浮海求神仙，海水暴沸涌，大風晦冥，不得御樓船，乃還。上乃言曰：“朕即位已來，天下愁苦，所為狂锍，不可追悔；自今有妨害百姓費耗天下者罷之?！碧锴镒嗾埩T諸方士，囗遣之。上曰：“大鴻臚奏是也。其海上諸侯及西王母驛悉罷之。”拜千秋為丞相。
行幸五柞宮，謂霍光曰：“朕去死矣！可立鉤弋子，公善輔之。”時上年六十余，發不白，更有少容，服食辟囗，希復幸女子矣。每見群臣，自嘆愚惑：“天下豈有仙人，盡妖妄耳！節食服藥，故差可少病。”自是亦不服藥，而身體皆瘠瘦。一二年中，慘慘不樂。三月丙寅，上晝臥不覺；顏色不異，而身冷無氣，明日色漸變，閉目。乃發哀告喪。未央前殿朝晡上祭，若有食之者。葬茂陵，芳香之氣異常，積于墳埏之間，如大霧。常所御，葬畢，悉居茂陵園。上自婕妤以下二百余人，上幸之如平生，而傍人不見也。光聞之，乃更出宮人，增為五百人，因是遂絕。
始元二年，吏告民盜用乘輿御物，案其題，乃茂陵中明器也，民別買得。光疑葬日監官不謹，容致盜竊，乃收將作匠下擊長安獄考訊。居歲余，鄴縣又有一人于市貨玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不見；縣送其器，又茂陵中物也。光自呼吏問之，說市人形貌如先帝。光于是嘿然，乃赦前所系者。歲余，上又見形謂陵令薛平曰：“吾雖失世，猶為汝君，奈何令吏卒上吾山陵上磨刀劍乎？自今已后可禁之?！逼筋D首謝，忽然不見。因推問，陵旁果有方石，可以為礪，吏卒常盜磨刀劍?；艄饴劊麛亓晗鹿?，張安世諫曰：“神道茫昧，不宜為法?！蹦酥?。甘泉宮恒自然有鐘鼓聲，囗者時見從官鹵簿似天子儀衛，自后轉稀至宣帝世乃絕。
宣帝即位，尊孝武廟曰世宗。奏樂之日，虛中有唱善者。告祠之日，白鵠群飛集后庭。西河立廟，神光滿殿中，狀如月。東萊立廟，有大鳥跡，竟路白，龍夜見。河東立廟，告祠之日，白虎銜肉置殿前；又有一人騎白馬，馬異于常馬，持尺一札，賜將作丞。文曰：“聞汝績克成，賜汝金一斤。”因忽不見，札乃變為金，稱之有一斤。廣川告祠之明日，有鐘磬音，房戶皆開，夜有光，香氣聞二三里。宣帝親祠甘泉，有頃，紫黃氣從西北來，散于殿前，肅然有風；空中有妓樂聲，群鳥翔舞蔽之。宣帝既親睹光怪，乃疑先帝有神；復招諸方士，冀得仙焉。
白云趣宮。
漢成帝為趙飛燕造服湯殿，綠琉璃為戶。
一畫連心細長，謂之連頭眉，又曰仙蛾妝。
高皇廟中御衣自篋中出，舞于殿上。冬衣自下在席上。平帝時，哀帝廟衣自在押外。