漢武帝與近臣宴會于未央殿，忽聞人語云：“老臣冒死自陳。”乃見屋梁上有一翁，長八九寸，拄杖僂步，篤老之極；緣柱而下，放杖稽首，默而不言；因仰首視殿屋，俯指帝腳，忽然不見。東方朔曰：“其名‘藻居，’兼水木之精，春巢幽林，冬潛深河。今造宮室，斬伐其居，故來訴于帝。曰仰視宮殿，殿名未央，訴陛下方侵其居宅未央也；俯指陛下腳者，足也，愿陛下宮殿足于此，不愿更造也。”上為之息宮寢之役。居少時，帝親幸河都，聞水底有弦歌之聲，又有善芥。須臾，前梁上老翁及年少數人，絳衣素帶，纓佩乘藻，甚為鮮麗，囗波而出，衣不沾濡。帝問曰：“聞水底奏樂聲，為君耶？”老翁對曰：“老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即止息斧斤，得全其居宅，不勝嘉歡，故私相慶樂耳。”獻帝一紫螺殼，狀如牛脂。帝曰：“朕囗無以識君，東方生知耳；君可思以吳囗貽之。”老翁乃顧命取洞穴之，一人即受命下沒泉底，倏忽還到，奉大珠徑寸，明耀絕世。帝甚玩焉，問朔：“何以識此珠為洞穴之寶？”朔曰：“河底有洞穴之寶”帝以五十萬錢賜朔，取其珠。

建安中，河間太守劉照夫人卒于府。后太守至，夢見一好婦人，就為室家；持一雙金囗與，太守不能名，婦人乃曰：“此囗竹恚切囗。”囗囗者，其狀如紐珠，大如指，屈伸在人。太守得置枕中。前太守迎喪，言有囗，開棺，見夫人臂果無復有囗焉。

吳未亡前，常有紫赤色氣見牛斗之間，星官及諸善占者咸憂吳方興；惟張先于天文尤精，獨知為神劍之氣，非江南之祥。

陶太尉微時，喪當葬，家貧，親自營作囗；有一斑婿牛囗，已載致，忽然失去，便自尋覓。忽于道中逢一老翁，云君欲何所覓？太尉具囗。更舉手指云：“向于山岡上見一牛眠山圩中，必是君牛。此牛所眠，便好作墓安墳當之，致極貴；小復不當，位極人臣，世為方岳矣。”又指一山云：“此山亦好，但不如向耳，亦當世出刺史耳。”言訖，便不復見。太尉墓之，皆如其言。

義興郡溪渚長橋下有蒼蛟吞囗人，周處執劍橋側伺；久之，遇出，于是懸自橋上投下蛟背而刺蛟，數創，流血滿溪，自郡渚至太湖句浦乃死。

晉懷帝永嘉中，譙國丁祚渡江至陰陵界。時天昏霧，在道北有社，見一物如人，倒立，兩眼垂血從額下，聚地兩處，各有升余祚與從弟齊聲喝之，滅而不見。立處聚血皆化為螢火數千枚，縱橫飛散。

隆安中，陳悝于江邊作魚囗。潮去，于囗中得一女人，長六尺，有容色，無衣服；水去不能動，臥沙中，與語不應。人有就辱之。悝夜夢云：“我是江黃，昨失道落君囗，小人遂見加囗；今當白尊神殺之。”悝不敢移，潮來自逐水去。奸者尋病。

建康小吏曹著見廬山夫人，夫人為設酒饌。余鳥啄囗，其中鏤刻奇飾異形，非人所名；下七子盒盤，盤中亦無俗間常肴敉。夫人命女婉出與著相見。婉見著欣悅，命婢瓊林令取琴出，婉撫琴歌曰：“登廬山兮郁嵯峨，唏陽風兮拂紫霞，招若人兮濯靈波。欣良運兮暢云柯，彈鳴琴兮樂莫過，云龍會兮樂太和。”歌畢，婉便辭去。

建康小吏曹著，為廬山使君所迎，配以女婉。著形意不安，屢求請退；婉潛然垂涕，賦詩敘別，并贈織成囗衫也。

吳中書郎盛沖至孝，母王氏失明。沖囗行，敕婢為母作食；婢乃取蠐螬蒸食之，王氏甚以為美，而不知是何物。兒還，王氏語曰：“汝行后，婢進吾一食，甚甘美極；然非魚非肉，汝試問之。”既而問婢，婢服曰：“實是蠐螬！”沖抱母慟哭，母目霍然開明。

吳中有一士大夫，于都假還，行至曲阿塘上，見一女子，容貌端正，便呼即來，便留住宿。士解臂上金鈐系其臂，令囗更來，遂不至。明日，更使尋求，都無此色。忽過一豬圈邊，見母豬臂上系金鈐。

廷尉徐元禮嫁女，從祖與外兄孔正陽共詣徐家。道中有土墻，見一小兒，裸身，正赤手持刀，長五六寸，企墻上磨甚囗，獨語；因跳車上曲闌中坐，反覆視刀，輒之。至徐家門前桑樹下，又跳下，坐灰中，復更磨刀。日晡，新婦就車中，見小兒持刀入室，便刺新婦，新婦應刀而倒；扶還解衣，視小腹紫色，如酒盤大，炊頃便亡。鬼子出門災刀，上有血，涂桑樹葉，火然，斯須燒。

茍囗為兗州鎮，去京師五百里。有貢囗珍異食者，欲貽都邑親貴，慮經信宿之間，不復鮮美；募有牛能日行數百里者，當厚賞之。有人進一牛云：“此日行千里。”囗乃命具丁車善馭，書疏發遣。旦發，日中到京師；取囗書還，至一更始進便達。囗以其駿快，筋骨必將有異，遂殺而觀之；亦無靈異，惟雙肋如小竹大，自頭挾脊著肉裹故外不覺也。

騫保至壇丘賰上北樓宿，鼓二中，有人著黃練單衣白囗，將人持炬火上樓。保懼，藏壁中。須臾，有三婢上帳，使迎一女子上，與白囗人入帳中宿。未明，白囗人輒先去。如此四五宿。后向晨，白囗人才去，保因入帳中，問侍女子：“向去者誰？”囗曰：“桐郎；道東廟樹是。”至鼓二中，桐郎復來，保乃斫取之，縛著樓柱。明日視之，形如人長，三尺余。檻送詣丞相，渡江未半，風浪起；桐郎得投入水，風波乃息。

會稽山陰東郭氏女，先與縣人私通，此人估還于縣東靈慈橋；女往入船就之，因共寢接，為設食蝥。食，女將兩蝥上岸去。船還來至郭，逢人語此女已死。乃往省之，尚未殯也；發衾視之，兩手各把一蝥。