明帝初，有謠曰：“高山崩，石自破?！备呱剑?；碩，峻弟也。后諸公誅峻，碩猶據石頭，潰散而逃，追斬之。
明帝末，有謠歌：“側側力，放馬出山側；大馬死，小馬餓。”后峻遷帝于石頭，御膳不具。
庾文康初鎮武昌，出石頭，百姓看者于岸歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽旒囗。”又曰：“庾公初上時，翩翩如飛鲄；庾公還揚州，白馬牽囗車?！焙筮B征不入，尋薨下都，葬焉。
初，桓石民為荊州，鎮上明，民忽歌黃曇曲曰：“黃曇英，揚州大佛來上明?！鄙贂r，石民死，王忱為荊州。佛大，忱小字也。
河間王囗既敗于關中，有給使陳安者，甚壯健：常乘一赤馬，俊快非常；雙持二刀，皆長七尺；馳馬運刀，所向披靡。關西為之歌曰：“壟上健兒字陳安，頭細面狹腹中寬，丈八大矛左右盤?！?
陳安為河間王囗給使，甚壯健。常樂一馬，駿囗非常。后馬死，雙赤蛇出其鼻。
嵇康鐙下彈琴，忽有一人長丈余，著黑單衣革帶，康熟視之，乃吹火滅之曰：“吾恥與魑魅爭光?！?
嵇中散神情高邁，任心游憩；嘗行西南游，去洛數十里，有亭名華陽，投宿。夜了無人，獨在亭中。此亭由來殺人，宿者多兇；中散心神蕭散，了無懼意。至一更中操琴，先作諸弄，雅聲逸奏，空中稱善；中散撫琴而呼之：“君是何人？”囗云：“身是故人，幽沒于此數千年矣；聞君彈琴，音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子；然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲?！敝猩蜑閾崆伲瑩艄澰唬骸耙挂丫?，何不來也？形骸之間，復何足計。”乃手挈其頭曰：“聞君奏琴，不覺心開神悟，囗若囗生?！彼炫c共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：“君試以琴見與?！庇谑侵猩⒁郧偈谥葟棻娗?，亦不出常：唯廣陵散聲調絕倫。中散才從受之，半夕悉得；先所受引殊不及。與中散誓，不得教人，又不得言其姓。天明語中散：“相與雖一遇于今夕，可以還同千載；于此長絕，能不悵然！”
晉周子長僑居武昌五丈浦東岡頭。咸康三年，子長至寒溪浦中嵇家，家去五丈數里；合還五丈，未達減一里許。先是空岡，忽見四苼瓦屋當道；門卒便捉子長頭，子長曰：“我是佛弟子，何故捉我？”吏問曰：“若是佛弟子，能經唄不？”子長先能誦四天王及鹿子經，便為誦之三四過。捉故不置，知是鬼，便罵之曰：“武昌癡鬼語汝，我是佛弟子，為汝誦經數偈，故不放人也？”捉者便放，不復見屋。鬼故逐之，過家門前；鬼遮不得入，亦不得作聲。而心將鬼至寒溪寺中過，子長便擒鬼胸，復罵曰：“武昌癡鬼，今當汝至寺中和尚前了之。”鬼亦擒子長胸，相拖渡五丈塘西行。后諸鬼謂捉者曰：“放為西將牽我入寺中?！弊秸咭逊牛娱L故復語后者曰：“寺中正有道人輩，乃未肯畏之？”后一鬼小語曰：“汝近城東看道人面，何以??？”便共大笑。子長比達家，已三更盡矣。
晉南郡議曹掾姓歐，得病經年，骨消肉盡；巫醫備至，無復方計。其子夜如得睡眠，夢見數沙門來視其父。明旦，便往詣佛圖，見諸沙門，問佛為何神？沙門為說事狀，便將諸道人歸，請讀經。再宿，病人自覺病如輕。晝得小眠，如舉頭見門中有數十小兒，皆五彩衣；手中有持幡仗者。刀矛者；于門走入。有兩小兒在前，徑至廉前，忽便還走，語后眾人：“小住小??！屋中總是道人?！彼觳粡蛠砬?。自此后病漸漸得差。
石虎時，有胡道人驅驢作估于外國。深山中行，有一絕澗，窈然無底；行者恃山為道，魚貫相連。忽有惡鬼牽驢入澗中，胡人性急，便大嗔惡；尋跡澗中惡鬼，祝誓呼諸鬼神下逮。忽然出一平地城門，外有一鬼，大鎖項，腳著木桎梏，見道人，便乞食，曰：“得食，當與汝?！奔葐?，乃是鬼王所治。前見王，道人便自說：驅驢載物，為鬼所奪，尋跡至此。須臾即得其驢，載物如故。
蔡謨征為光祿大夫，在家，忽聞東南啼哭聲，有若新死，便見一少年女死人并離啼哭。不解所為，恐是人家忿爭耳。忽聞呼魂聲，便見生女從空中去上天，意甚惡之。少時，疾患，遂薨。
河內姚元起居近山林，舉家恒入野耕種，唯有七歲女守屋，而漸瘦。父母問女，女云：“常有一人，長丈余而有四面，面皆有七孔，自號‘高天大將軍；’來輒見吞，逕出下部，如此數過?！魑鸬牢?！道我，當長留腹中。’”闔門駭惋，遂移避。
吳興武唐閭囗囗晨聞外拍手，自出看，見二烏幘吏逕將至渚，云官使乘船送豆至。乃令囗捉囗，二吏囗挽，至嘉興郡，暫住逆旅；及平望亭，潛逃得歸。十余日外，復有呼聲，又見二吏，云：“汝何敢委叛？”將至船，猶多菽，又令捉囗船，二吏囗挽始前。至嘉樂故家，謂囗曰：“我須過一處，留汝在后，慎勿復走；若有飲食，當相喚?！表汈?，一吏呼囗上；見高門瓦屋，歡囗盈堂，仍令囗行酒，并賜炙啖。天將曉，二吏云：“囗去，汝且停。”頃之，但見高墳森木，囗心迷亂。其家尋覓，經日方得。尋發大瘡而死。
南平國蠻兵，義熙初隨眾來姑熟，便有鬼附之；聲呦呦細長，或在檐宇之際，或在庭樹上。若占吉兇，輒先索琵琶，隨彈而言。于時郗倚為府長史，問：“當遷官？”云：“不久持節也?！睂槟闲U校尉。予為國郎中，親領此土，荊州俗語云：“是老鼠所作，名曰鬼侯?！?
平原陳皋于義熙中從廣陵樊梁后乘船出，忽有一赤鬼，長可丈許，首戴絳冠，形如鹿角，就皋求載，倏爾上船。皋素能禁氣，因歌俗家南地之曲；鬼乃吐舌張眼，以杖竿擲之，即四散，成火照于野。皋無幾而死。
太元十二年，有道人外國，能吞刀吐火，吐珠玉金銀；自說其所受術，即白衣，非沙門也。嘗行，見一人擔擔，上有小籠子，可受升余。語擔人云：“吾步行疲極，欲寄君擔?！睋松豕种?，慮是狂人，便語之云：“自可爾耳，君欲何許自厝耶？”其人囗云：“君若見許，正欲入君此籠子中?！睋擞制淦妫熬苋牖\，便是神人也?！蹦讼聯慈牖\中；籠不更大，其人亦不更小，擔之亦不覺重于先。既行數十里，樹下住食；擔人呼共食，云我自有食，不肯出。止住籠中，飲食器物羅列，肴膳豐腆亦辦。反呼擔人食，未半，語擔人：“我欲與婦共食。”即復口吐出一女子，年二十許，衣裳容貌甚美，二人便共食。食欲竟，其夫便臥。婦語擔人：“我有外夫，欲來共食；夫覺。君勿道之?！眿D便口中出一年少丈夫，共食籠中；便有三人寬急之事，亦復不異。有頃，其夫動，如欲覺，婦便以外夫內口中。夫起，語擔人曰：“可去?！奔匆詪D內口中，次及食器物。此人既至國中，有一家大富貴，財巨萬，而性慳囗，不行仁義，語擔人云：“吾試為君破奴慳囊?！奔粗疗浼?。有一好馬，甚珍之，系在柱下；忽失去，尋索不知處。明日，見馬在五斗囗中，終不可破取，不知何方得取之。便往語言：“君作百人廚，以周一方窮乏馬當得出耳。”主人即狼狽作之，畢，馬還在柱下。明旦，其父母老在堂上。忽復不見；舉家惶怖，不知所在。開妝器，忽然見父母在澤壺中，不知何由得出。復往請之，其人云：“君當更作千人飲食，以飴百姓窮者，乃當得出?！奔茸?，其父母自在床上也。
有沙門曇游，戒行清苦。時剡縣有一家事蠱，人囗其食飲，無不吐血而死。曇游曾詣之，主人不食，游便咒焉。見一雙蜈蚣，長尺余，于盤中走出，因絕食而歸，竟無他。
滎陽郡有一家姓廖，其家累世為蠱以致富，子女豐悅。后取新婦，不以此語之。家人悉行，婦獨守家；見屋中一大囗，試發，見一大蛇，便作沸湯，悉灌殺之。家人還，婦具說焉，舉家驚惋。無幾，其家疾病亡略盡。
人姓鄒坐齊中，忽有一人通刺詣之；題刺云舒甄仲。既去，疑其非人，尋其刺，曰：“吾知之矣，是予舍西土瓦中人?！北阃钊藢㈠毦蛑?，果于瓦器中得桐人，長尺余。
郗世了在會稽造墓，其地多石，后破大石，得一龜，長尺二寸許；在石中，石了無孔也，得非龜石俱生乎。既破出之，龜行動與常龜無異。石受龜如人刻安之。
濡須口有一大舶船覆在水中，水小時便出見。嘗有漁人夜宿其傍，以船系之；但聞箏笛弦管之音。夢人驅遣云：“勿近官妓！”此人驚覺，即移船去。傳云是曹公載妓船覆于此，于今存在。
李通喪，有一客往吊之；李通子哭，便進上聽事。忽通從合中出，以綸巾系頭。
歷陽縣張應，先是魔家，取佛家女為婦。咸和八年，移居蕪湖。妻病，因為魔事，家財略盡不差。妻曰：“我本佛家女，乞為我作佛事。”應便往精舍中見竺法鏡，鏡曰：“佛普濟眾生，問君當一心受持身戒耳?！睍溢R期明當向其家。應夢見一人，長丈五六，正向于南面趨步入門，曰：“此家寂寂。乃爾不凈?！眽糁幸婄R隨此人后，白曰：“此家始欲發意，未可一一責之?！睉仁智擅哂X，便把火作高座，及鬼子母座。鏡明食時往，應高座之屬具足己成。聞應說夢，遂夫妻受五戒。病亦尋差。