廬山上有康王谷，巔有一城，號為釗城。天每欲雨，輒聞山上鼓角笳簫之聲，聲漸至城，而風(fēng)雨晦合，屯人以為常候。傳云，此周康王之城，康王愛奇好異，巡歷名山，不遠(yuǎn)而至。城中每得古器、大鼎，及弓、弩、金之屬，知非常人之所處也。而山有“康王”之號，城又以“釗”為稱，斯言將有征。
廬山上有三石梁，長數(shù)十丈，廣不盈尺，俯眄杳然無底。咸康中，江州刺史庾亮，迎吳猛，猛將弟子煮山游觀，因過此梁。見一老公，坐桂樹下，以玉杯承甘露，與猛，猛遍與弟子。又進(jìn)至一處，見崇臺廣廈，玉宇金房，琳瑯昆耀，暉彩眩目，多珍寶玉器，不可識名。見數(shù)人與猛共言，若舊相識。設(shè)玉膏終日。
昔有人發(fā)廬山采松，聞人語云：“此未可取。”此人尋聲而上，見一異華，形甚可愛，其香非常，知是神異，因掇而服之，得壽三百歲也。
南康南野有東望山，營民三人上山頂，有湖清深，又有果林，周四里許，眾果畢植，間無雜木，行列整齊，如人功也。甘子正熟，三人共食，致飽訖，懷二枚欲以示外人，便還。尋覓向逕，回旋半日，迷不能得；即聞空中語云：“速放雙甘，乃聽汝去。”懷甘者恐怖，放甘于地。轉(zhuǎn)眄即見歸逕，乃相與俱卻返。
南康有神名曰“山都，”形如人，長二尺余，黑色、赤目、發(fā)黃被身，于深山樹中作窠，窠形如堅(jiān)鳥卵，高三尺許，內(nèi)甚澤，五色鮮明，二枚沓之，中央相連。土人云：“上者雄舍，下者雌室。”傍悉開口如規(guī)，體質(zhì)虛輕，頗似木筒，中央以鳥毛為褥。此神能變化隱身，罕睹其狀，蓋木、客、山、囗、之類也。贛縣西北十五里，有古塘，名余公塘，上有大梓樹，可二十圍，樹老中空，有山都窠。宋元嘉元年，縣治民哀道訓(xùn)道虛兄弟二人，伐倒此樹。取窠還家。山都見形謂二人曰：“我處荒野，何豫汝事！巨木可用，豈可勝數(shù)？樹有我窠，故伐倒之。今當(dāng)焚汝宇，以報(bào)汝之無道。”至二更中，內(nèi)外屋上一時(shí)火起，合宅蕩盡。
南康雩都縣沿江西出，去縣三里，名夢口，有穴、狀如石室，名夢口穴。舊傳：嘗有神雞，色如好金，出此穴中，奮翼迥翔長鳴，響見之，輒飛入穴中，因號此石為金雞石。昔有人耕此山側(cè)，望見雞出游戲，有一長人操彈彈之，雞遙見便飛入穴，彈丸正著穴上，丸徑六尺許，下垂蔽穴，猶有間隙，不復(fù)容人。又有人乘船從下流還縣，未至此崖數(shù)里，有一人通身黃衣，擔(dān)兩籠黃瓜，求寄載，因載之。黃衣人乞食，船主與之盤酒。食訖，船適至崖下。船主乞瓜，此人不與，仍唾盤上，徑上崖，直入石中。船主初甚忿之，見其入石，始知神異，取向食器視之，見盤上唾，悉是黃金。
蘆塘有鮫魚，五日一化，或?yàn)槊喇悑D人，或?yàn)槟凶樱劣谧儊y尤多。郡人相戒，故不敢有害心，鮫亦不能為計(jì)。后為雷電殺之，此塘遂涸。
豫章郡有盧松屯，郡人羅根生于此屯傍墾荒種瓜，又于旁立一神壇。瓜始引蔓，清晨行之，忽見壇上有新板墨書，曰：“此是神地所游處，不得停止，種殖可速去。”根生拜謝跪咒曰：“竊疑屯人利此熟地生苗，容或假托神旨，以見驅(qū)斥，審是神教，愿更朱書賜報(bào)。”明早往看，向板猶存，悉以朱代墨，根生謝而去也。
章按縣西有赤城，周三十里，一峰特高，可三百余丈。晉泰元中，有外國人白道猷居于此山，山神屢遣狼，怪形異聲往恐怖之，道猷自若。山神乃自詣之云：“法師威德嚴(yán)重，今推此山相與，弟子更卜所托。”道猷曰：“君是何神？居此幾時(shí)？今若必去，當(dāng)去何所？”囗云：“弟子夏王之子，居此千余年，寒石山是家舅所住，某且往寄憩，將來欲還會稽山廟。”臨去遺信，贈三奩香，又躬來別，執(zhí)手恨然。鳴囗響角，囗空而逝。
和州歷陽淪為湖。先是有書生遇一老姥，姥待之厚，生謂姥曰：“此縣門石龜眼血出，此地當(dāng)陷為湖。”姥后數(shù)往候之。門使問姥，姥具以告。吏遂以朱點(diǎn)龜眼。姥見，遂走上北山，城遂陷。
出海口北行六十里，至騰嶼之南溪，有淡水，清澈照底，有蟹焉：筐大如笠，腳長三足。宋元嘉中，章安縣民屠虎取此蟹食之，肥美過常。虎其夜夢一少嫗語之曰：“汝囗我，知汝尋被囗不？”屠氏明日出行，為虎所食，余家人殯瘞之，虎又發(fā)棺囗之，肌體無遺。此水今猶有大蟹，莫敢復(fù)犯。
園客種五色香草，有五色蛾集其上。蠶時(shí)，有一女來養(yǎng)蠶，得繭百二十枚，大如囗，女與客俱仙去。
漢宣城太守封邵忽化為虎，食郡民，民呼曰封使君，因去不復(fù)來。時(shí)語曰：“無作封使君，生不治民死食民。”
吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不相離，時(shí)人號為“比肩人，”夫婦云皆比翼，恐不能佳也。后妻死，東美不食求死，家人哀之，乃合葬。未一歲，囗上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿于上。孫權(quán)聞之嗟嘆，封其里曰“比肩墓，”又曰“雙梓。”后子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為“小比肩。”
陸機(jī)少時(shí)，頗好游獵，在吳豪盛客獻(xiàn)快犬名曰黃耳；機(jī)后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機(jī)羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：“我家絕無書信，汝能囗書馳取消息不？”犬喜搖尾，作聲應(yīng)之。機(jī)試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。逕至機(jī)家，口銜筒作聲示之。機(jī)家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作囗書內(nèi)筒，復(fù)系犬頸。犬既得囗，仍馳還洛。計(jì)人程五旬，而犬往還裁半月。后犬死，殯之，遣送還葬機(jī)屯南，去機(jī)家二百步，聚土為墳，屯人呼為“黃耳囗。”
尋陽柴桑縣城，晉永和中，有童謠呼為“平石城。”時(shí)人僉謂平滅石之征也。后桓玄篡位，晉帝為平固王，恭帝為石陽公，俱遷于此城。
姚興永和十年，華山東界地然，廣百余步，草木煙枯，井谷沸竭，生物皆熟，民殘之征也。晉惠帝光熙元年五月，范陽國北，地然可爨。至九月，而驃騎范陽王司馬囗薨。十一月，惠帝因食而崩，懷帝即位。太傅東海王司馬越殺太宰，河間王司馬囗專柄朝政，又尋死，遂洎永嘉之亂。東海淪殪，越之嗣副，亦皆殄滅。石勒焚越之尸，此其應(yīng)也。
桓沖為江州刺史，乃遣人周行廬山，冀睹靈異。既涉崇囗，有一湖，匝生桑樹；有大群白鵝，湖中有敗囗赤鱗魚。使者渴極，欲往飲水；赤鱗張囗向之，使者不敢飲。
荊州刺史桓豁所住齋中，見一人長丈余，夢曰：“我龍山之神，來無好意；使君既貞固，我當(dāng)自去耳！”
晉元興末，魏郡民陳氏女名琬，家在查浦，年十六；饑疫之歲，父母相繼死沒，唯有一兄，傭賃自活。女容色甚艷，鄰中士庶，見其貧弱，競以金帛招要之。女立操貞，概未嘗有許。后值盧循之亂，賊眾將加陵逼，女厲然不回，遂以被害。
義熙四年，盧循在廣州陰規(guī)逆謀，潛遣人到南康廟祈請。既奠牲奏鼓，使者獨(dú)見一人，武冠朱衣，中筵而坐，曰：“盧征虜若起事，至此當(dāng)以水相送。”六年春，循遂率眾直造長沙；遣徐道覆逾嶺至南康，裝艦十二，艟樓十余丈。舟裝始辦，大雨一日一夜，水起四丈。道覆囗波而下，與循會巴陵，至都而循戰(zhàn)敗。不意神速其誅，洪潦之降，使之自送也。
義熙五年，宋武帝北討鮮卑，大勝，進(jìn)圍廣固，軍中將佐乃遣使奉牲薦幣謁岱岳廟。有女巫秦氏、奉高人，同縣索氏之寡妻也，能降靈宣教，言無虛唱。使者設(shè)禱，因訪克捷之期。秦氏乃稱神教曰：“天授英輔，神魔所擬，有征無戰(zhàn)；蕞爾小虜，不足制也。到來年二月五日當(dāng)克。”如期而三齊定焉。
晉義熙中，有劉遁者，居江陵，忽有鬼來遁宅上。遁貧無灶，以汴輪煮飯，飯欲熟，輒失之。尋覓于籬下草中，但得余空輪。遁密市冶葛，煮以作糜，鬼復(fù)竊之于屋。比得輪，仍聞吐聲，從此寂絕。
干羅者慕容囗之十二世祖也，著金銀襦鎧、乘白馬、金銀鞍勒，自天而墜，鮮卑神之，推為君長。
符健皇始四年，有長人見，身長五丈，語人張靖曰：“今當(dāng)太平。”新平令以聞，健以為妖妄，召靖系之。是月霖雨河渭，泛溢滿阪，津監(jiān)寇煮于河中流得大屐一只，長七尺三寸，足跡稱屐，指長尺余，文深七寸。
姚萇既殺符堅(jiān)，與符煮相拒于隴東。萇夜夢堅(jiān)將天帝使者勒兵馳入萇營。以矛刺萇，正中其陰，萇驚覺，陰腫痛，明日遂死。
秦周訪少時(shí)與商人囗江俱行，夕止宮亭廟下，同侶相語：“誰能入廟中宿？”訪性膽果決，因上廟宿，竟夕宴然。晨起，廟中見有白頭老公，訪遂擒之，化為雄鴨。訪捉還船，欲烹之，因而飛去。后竟無他。
呂光永康二年，有鬼叫于都衛(wèi)曰：“兄弟相滅，百姓斃，兩呂絕。”徼吏尋聲視之，則靡所見。是年光死，子紹立五日，紹庶兄篡紹而自立。明年，其弟車騎大將軍常山公征光屢有戰(zhàn)功，疑贊不已，帥眾攻贊。所殺窮酣長酗游走無度。明年，因醉為從弟起所殺，起推兄隆為主。姚興困民遣叔父征西將軍隴西公碩德伐之，隆師徒撓敗，尋為姚氏所滅。
囗囗王子項(xiàng)在荊州，永光二年，所位柏折，棟椽并自濡濕，汁滴地，明年被誅。
張軌字士彥為使持節(jié)護(hù)羌校尉涼州刺史，客相印曰：“祚傳子孫，長有西夏，關(guān)洛傾陷，而涼土獨(dú)全。在職十三年，傳國三世八主一十六載。”
張駿有疾，夢出游觀，不識其處，甘泉涌出，有一玄龜，向駿張口言曰：“更九日，當(dāng)有嘉問好消息。”忽然而覺，自書記之，封在筒中，人不知也。因?qū)嫾玻湃斩馈?
張駿薨，子重華嗣立，虎遣將軍王擢攻拔武御始始與進(jìn)圍抱罕，重華遣宋輯率眾拒之。濟(jì)河，次于金城，將決大戰(zhàn)。乃日有黑虹下于營中，少日輯病卒。
宋高祖微時(shí)，嘗游會稽，過孔靜宅。正晝臥，有神人衣服非常，謂之曰：“起，天子在門。”既而失之。靜遽出，適與帝遇，延入，結(jié)交贈遺。臨別，執(zhí)帝手曰：“卿后必當(dāng)大貴，愿以身嗣為托。”帝許之。及定京邑，靜自山陰令擢為會稽內(nèi)史。
甄法崇、永初中、為江陵令，在任嚴(yán)明。于時(shí)南平囗士為江安令，喪官，至其年歿。崇在廳事上，忽見一人從門入云：“囗江安通法崇”法崇知士已亡，因問：“卿貌何故瘦？”囗曰：“我生時(shí)所行，善不補(bǔ)惡，今系苦役，窮劇理盡。”
宋文帝世，天水梁清家在京師新亭，臘日將祀，使婢于爨室造食，忽覺空中有物，操杖打婢，婢走告清，清遂往，見甌器自運(yùn)盛飯斟羹，羅列案上，聞哺囗之聲。清曰：“何不形見？”乃見一人著平上幘，烏皮褲褶，云：“我京兆人，亡沒飄寄，聞卿好士，故來相從。”清便席地共坐，設(shè)肴酒。鬼云：“卿有祀事”云云。清圖某郡，先以訪鬼，鬼云：“所規(guī)必諧，某月某日除出。”果然。鬼云：“郡甚優(yōu)閑，吾愿周旋。”清囗甚善。后停舟石頭，待之五日，鬼不來。于是引路達(dá)彭城，方見至。同在郡數(shù)年，還都，亦相隨而返。
宋車騎大將軍南譙王劉義宣鎮(zhèn)荊州。府吏蔡鐵者，其人善卜，能悉驗(yàn)，時(shí)有妙見，精究如神。公嘗在內(nèi)齋，見一白鼠，緣屋梁上，乃命左右射之，內(nèi)置函中。時(shí)侍者六人悉驅(qū)入齋后小小戶內(nèi)，別呼人召鐵。鐵至，使卜函中何物，謂曰：“中則厚賞，僻加重罰。”鐵卜兆成，笑曰：“具已知矣。”公曰：“狀之。”鐵為之狀曰：“兌色之鼠背明戶，彎弧射之絕左股。鼠孕五子，三雄而兩雌，若不見信，剖腹而立知。”公乃使剖鼠腹，皆如鐵言，即賜錢一萬。
宋元嘉中，南康平固人黃苗為州吏，受假違期。方上行，經(jīng)宮亭湖，入廟下愿，希免罰坐，又欲還家，若所愿并遂，當(dāng)上豬酒。苗至州，皆得如志，乃還。資裝既薄，遂不過廟，行至都界，與同侶并船泊宿。中夜、船忽從水自下，其疾如風(fēng)，介夜四更，苗至宮亭，始醒悟。見船上有三人，并烏衣，持繩收縛苗，夜上廟階下。見神年可四十，黃白披錦袍，梁下縣一珠，大如彈丸，光耀照屋。一人戶外曰：“平固黃苗，上愿豬酒，囗回家，教錄，今到。”命謫三年，取三十人。遣吏送苗窮山林中，鎖腰系樹，日以生肉食之。苗忽忽憂思，但覺寒熱身瘡，舉體生斑毛。經(jīng)一旬，毛被身，爪牙生，性欲搏噬。吏解鎖放之，隨其行止。三年，凡得二十九人。次應(yīng)取新淦一女，而此女士族，初不出外，后值與娣妹從后門出親家，女最在后，因取之。為此女難得，涉五年，人數(shù)乃充。吏送至廟，神教放遣。乃以鹽飯飲之，體毛稍落，囗發(fā)悉出，爪牙墮，生新者，經(jīng)十五日，還如人形，意慮復(fù)常，送出大路。縣令呼苗具疏事，覆前后所取人；遍問其家，并符合焉。髀為戟所傷，創(chuàng)瘢尚在。苗還家八年，得時(shí)疾死。
南康縣營民區(qū)敬之，宋元嘉元年與息共乘舫自縣囗流深入小溪，幽荒險(xiǎn)絕，人跡所未嘗至。夕煮岸，停止舍中，敬之中惡猝死。其子然火守尸，忽聞遠(yuǎn)哭聲呼阿舅，孝子驚疑，囗仰間哭者已至。如人長大，被發(fā)至足，發(fā)多被面，不見七竅，因呼孝子姓名慰唁之。孝子恐懼，因悉薪以然火。此物言：“故來相慰，當(dāng)何所畏，將須然火？”此物坐亡人頭邊哭，孝子于火光中竊窺之。見此物以面掩亡人面，亡人面須臾裂剝露骨。孝子懼，欲擊之，無兵仗。須臾，其父尸見白骨，連續(xù)而皮骨都盡。竟不測此物是何鬼神。