在陸軍測繪學堂，語罕除了功課之外，好讀雜書。“舊式的家庭教育和學校教育，都視小說為傷風敗俗，引導青年走上邪途去的東西，所以相率禁止子弟去看。記得我已經進了安徽省城的陸軍測繪學校，暑假回家，行囊中夾了一部《西廂記》，到家時被母親發覺了，她把它立時沒收，并把我嚴厲地教訓了一頓。”【注釋1】

他還讀過一些關于革命的小冊子，如《太平天國野史》、《三十三年落花夢》，等等。語罕也愛與同鄉中的前輩來往，通過朱篤之認識了其老兄朱檢之，又通過朱檢之結識了他的朋友、皖北教育會秘書長吳性之。朱檢之是學警察專業的；吳性之是合肥的文人，平素以陽明學者自居。他們兩個都住高升棧。每逢星期日，語罕都會和朱篤之去他們那兒談天。

吳性之喜歡吃鴉片，常躺在煙床上同語罕談“良知合一”的哲學問題，又談《史記》、《左傳》、“象山”、“二曲”。凡是吳性之介紹的書籍，語罕都設法籌款把它們買來讀，讀了再去和吳性之談。有一次，安徽咨議局秘書長章宇澄在吳性之那里因宋明理學問題，和語罕發生爭執。吳性之說章宇澄錯了，并問語罕讀些什么書。

語罕答道：“我從前喜歡讀曾文正公的集子和胡文忠公全集，尤其喜歡讀曾氏家書和求闕齋日記，現在凡于先生平日在談話中所鄭重介紹的書如遷史、班書、陽明全集、象山全集，大致都略略讀了一遍，自己覺得還是很少了解。”【注釋2】吳性之給語罕許多鼓勵，語罕也越發勤勉。

在學堂，語罕是個窮學生。父親在家賦閑，沒有多少錢寄給語罕用。學堂雖然供給服裝、伙食，但每月的零用和必要的書報費卻沒有。一旦遇見意外，更是沒有辦法。

1907年夏天，語罕將要畢業的時候，左臀生了一個腫毒，痛得異常。在教習的勸說下，語罕到圣公會（醫院）開刀。恰巧李莜園來省城，聽說語罕病在醫院，特地跑來看他，掏出一塊大洋，算是解了燃眉之急。

語罕住的是每天兩角錢的房間，飯食醫藥統統在內。每天早晨或晚上，還有一杯牛肉湯兩個荷包蛋。手術以后，病痛去了，但是出血太多。他總覺得缺少油水，饞得要命。

每天晚上，總有一個神甫到病房來宣講福音，勸語罕信教。那時語罕已受了一點科學思想的影響，就老實地告訴他：“我不信教，除非你有一天能說得使我相信上帝。”

宣教的神甫并不灰心，第二天、第三天仍然過來。有天晚上，那位牧師穿著黑長袍子，左膀子夾著《圣經》，又來了。

沒等他開口，語罕劈頭就問：“什么叫做創世紀？”

“創世紀就是記載上帝創造世界的圣靈的經書。”

“據你說世界是上帝造的，那么上帝又是誰造的呢？”

神甫馬上對著胸口畫了一畫十字：“異教徒！異教徒！上帝是唯一的神，如何可以這樣地褻瀆。”

“你若對這個問題，沒有滿意的答復，那我就一定不會做你的信徒！”

“不信上帝，要受來世的懲罰的。”牧師說完，又轉向別的病人說教去了。

語罕當時寫了三首詩記述自己的感想：

其一

病體支離百吟呻，為誰說教去來頻。

男兒自有靈魂在，上帝何須強作人？

其二

滿目瘡痍百感并，倉皇戎馬一書生。

他年若得沙場死，不作神仙氣也平。

其三

漫向人間說窈冥，耶和華事有誰聽？

蒼茫獨立風塵里，我有良知是圣經。

這些詩表現出語罕反抗宗教精神的萌芽。“我有良知是圣經”，這句話貫穿了語罕的一生。

【注釋1】高語罕：《中學作文法》，第28頁。筆者自藏本。

【注釋2】高語罕：《百花亭畔》，第85—86頁。