此言溫養(yǎng)，不可助長。蓋前則盡性以致命，此時又當(dāng)安命以率性，方克還手本源也。

長男才入兌，少女便歸乾。巽宮并土位，關(guān)鎖自周天。

長男指露，象陽初生。少女指兌，象陽已壯，入兌歸乾，乃依先天卦位爻象而言，指陽方初生一陽為震，遞長至兩爻即為兌——兌為少女——再長至三爻即為純陽乾象。曰才入，曰便歸，以明陽神長成甚速也。巽宮指人身鼻竅。土位指形體，曰并者，即前四十九章所謂艮坤宮也。蓋一陰為巽，兩陰即為艮，三陰即為坤——為土位也。言人自性定命復(fù)以來，陽神初如震卦一陽藏于天谷任氣流行，體即壯長如兌二陽，旋即充滿便是純乾，神遂正位居體；而氣亦遂如巽宮一陰初息，旋即寂如艮止，靜如抽藏，美在其中而暢于四肢，美之至矣！是神以能凝而愈壯，氣亦能寂而愈充，理有固然，應(yīng)無偏勝之患。

然而胞胎內(nèi)一分血?dú)饩课幢M除，此時若不戒嚴(yán)深藏宥密，復(fù)恐好動而不安于靜。其行止坐臥之間，鼻息自聽有聲，形體馳驟勞頓，則氣返動心，神常外馳，便為透關(guān)漏氣。將來成就道果亦偏而不圓，因其氣勝神也。故必要真息悠悠，形體申申，容色夭夭，順六氣以周流，隨周天之運(yùn)度，氣機(jī)自然關(guān)鎖于內(nèi)，無偏勝流失之弊，方為善養(yǎng)浩然也。