昔有一國王深識罪福信有果報。常好布施不逆人意。名流四遠無不聞知。時鄰境起兵以襲其國。王自思惟若我出戰(zhàn)必傷害。寧自喪身不抂百姓。彼軍已至從城東門入。王便從西門出。單獨一身逃奔林野。時有一婆羅門從遠方來。路由林間遇值此王。即時二人對相問訊。王問婆羅門。汝從何來欲何所往。婆羅門曰。我聞某甲國王。志好布施不逆人意。故從遠來欲有所求。王即答言。君所言者。我身是也。婆羅門。聞之驚怪。即問王曰。王今如此。其故何耶。時王具以事情向婆羅門說。婆羅門聞之躃地絕死良久。王即扶起以水灑之然后乃蘇。王問之曰。何故若是。婆羅門言。我自昔貧窮乏無財。故從遠來欲乞財寶。如何今日值王如此。故懊惱不自堪勝。王即慰喻婆羅門。汝莫愁憂我當令汝大得財寶。彼異王者雖得我國未獲我身。宣令遐裔贈募甚重。汝便可縛我身送詣王門。彼王歡喜必重賞汝。于是婆羅門即如其言。以草索繩縛其兩手。送詣王門。門人見之速入白王。王聞驚喜。即命令前門士。即將所攝王身及婆羅門詣王坐前。王問婆羅門。汝有何術(shù)能致此人。婆羅門答。我無他述。此人本為王時志好布施。故從遠來欲有所乞。于林樹間遇值相見。彼問我言。欲何所至。時我答言。欲至某甲國王所。彼答我言。某國王者我身也。我聞是語即時絕死了不自覺。彼扶我起以水灑之。復(fù)問我言。汝何故至此。我答言。宿世不施生世貧窮。故從遠來欲乞財寶。本愿不遂故自懊惱耳。彼勞我言。勿生勒念。吾當以身給汝所須。便語我言汝可持繩縛我兩臂送詣王門。彼王自當賞賜汝也。時王聞婆羅門語。即便淚出避席下坐語本王言。汝真人王我為賊也。于是攝其所領(lǐng)還歸本國。前王復(fù)位令行如故。此明菩薩本為凡人。所行至德其事如是。若有書持經(jīng)卷至心如是。天及惡人終不得便也。有二種賊。一者手力賊。二者方便賊。手力賊手自鑿壁。或作師子頭或作蓮花形。入舍取物不盡持去要少多留。欲令主人得生活也。欲使人稱此是好賊。還自變服與諸人俱至失物家看。時彼眾人見賊鑿壁處。皆言此是巧賊。時有一方便賊微梵志服。亦在其中便作是言。此非巧賊。用力多而得物少。云何為巧。要不用力而得物多爾乃為巧。時手力賊密著心中。待眾人去隨而問之。云何為方便賊。答言。汝欲知者但隨我行。一月余日當使汝見。于是方便賊便方便。微梵志服造一大富長者家。告長者言。我須少物。能與我者不亦佳乎。時長者謂索一衣直。便即答言。當相給與。未得之間續(xù)后重往言。君前許我者意定可得不。長者答言。當令必得。如是至三已。便作文書詣官言之言。某甲長者負我十萬兩金不欲還我。賊便取長者怨家以為時人。時官錄其時人并長者身。問時人言。實爾不。時人答言。實爾也。官遂令長者輸金與此梵志。方便賊不用手力而大得物。隨喜亦爾也