溯洄集 【元　王履】

二陽(yáng)病論

經(jīng)曰：二陽(yáng)之病發(fā)心脾，有不得隱曲，女子不月。釋之者，謂男子則脾受之而味不化，故少精；女子則心受之，而血不流，故不月。分心脾為男女各受立說(shuō)。竊獨(dú)謂不然。夫二陽(yáng)，陽(yáng)明也，胃與大腸之脈也。腸胃有病，心脾受之。發(fā)心脾，猶言延及于心脾也。-雖然，脾胃為合，胃病而及脾，理固宜矣。大腸與心，本非合也，今大腸而及心，何哉？蓋胃為受納之腑，大腸為傳化之腑。食入于胃，濁氣歸心，飲入于胃，輸精于脾者，以胃之能納，腸之能化耳。腸胃既病，則不能受，不能化，心脾何所資乎？心脾既無(wú)所資，則無(wú)所運(yùn)化而生精血矣。故腸胃有病，心脾受之，則男為少精，女為不月矣。心脾當(dāng)總言，男女不當(dāng)分說(shuō)，至隱曲不月，方可分說(shuō)耳。若如釋者之言，則男之精獨(dú)資于脾而不資于心。女之血獨(dú)資于心而不資于脾，有是理耶！蓋男女之精血，皆由五臟六腑之相養(yǎng)而后成，可謂之男精資于脾，女血資于心乎？經(jīng)本曰：男女皆有心脾之病，但在男子則隱曲之不利，在女子則月事之不來(lái)耳。