將至市，天欲曉，二鬼行漸緩。田恐其隱遁，因兩手捉二鬼臂，牽之左右行。輕若無物，行甚疾。二鬼大呼：“公不畏曉耶？必非鬼。宜速釋手，無相逼也。”田不聽，持愈急。二鬼哀叫，漸無聲。天明視之，化為兩鴨矣。田恐其變形，乃引鼻向鴨噴嚏。持入市賣之，得錢三百。
后每夜挾婦髪少許，隨行野外索鬼，鬼多來就之，輒為所制。或有化羊豕者，變魚鳥者，悉于市中賣得錢以市他物。有賣不盡者，亦自烹食之，味殊甘腴。
非非子曰：機智之能賣人者，人咸謂之鬼，謂其吊詭有似于鬼也。似鬼者若此，真鬼當何如？而世更有賣鬼之人也，然則鬼之詭亦烏能及人之詭哉？當以鬼之似人者為鬼之詭耳。
紅紗燈籠
陶生訓蒙本里，每夜自塾中歸宿。妻輒知之，使婢預啟關以待。陶以其常然，謂臆揣之也，亦不問其由。
一夜，陶歸而門闔，呼之。其妻訝然曰：“殆非郎君也，何其異乎？”審聲而后納之入。其妻見之，熟視而無言，若有不懌之色。
陶怪之。妻曰：“今日何所為？必有損德事。不然，何以君至而妾不知也？”陶愈怪之，問其故。妻曰：“妾每夜倚樓盼君，君歸，或囊火，或步月，或暗中彳亍，然必有紅紗燈籠二檠前行導引，及門然后滅。妾知君未嘗自見，故久不敢泄。此誠非常之兆也。今夕君歸而紅燈不見，妾是以訝之。敢問致此者曷故？”
陶默然久之，瞿然汗下，曰：“有是哉？吾過矣。——鄰人之嫂今將嫁，使我作婚帖，吾漫為作之。鬼神怒我，其是故乎？”妻驚曰：“然矣。過莫大于破人節，而文書為憑。君不熟籌。
肩此過矣。然速往視之，若猶未行，尚可餌也。”
陶即造鄰人之室，問婚帖去否，答言其期在明日。陶乃詭曰：“宰甚幸甚！是有誤，當改作。”鄰人以為信，因出帖。陶即于燈上焚之，拂袖出門外。鄰人大駭，追而詰之。陶正色曰：“公嫁嫂已不義，吾豈助公為不義者乎？”鄰人愧而返。其嫂竟以無人作婚帖，事不諧。
陶自是每夜歸，紅燈之見如初矣。后仕宦，屢歷清顯之職。
非非子曰：高明之家，鬼瞰其室。《春秋》之書，賢者為重。甚哉，神明之可畏，而士君子之宜自惕也，陶生以不知慎微之道，幾遭冥冥之譴而貽士林羞。然即能悔咎自省，泯其過于終食間，君子稱之。乃其妻者，深心遠識，亦豈尋常巾幗哉？昔樂羊子捐遺金于野，激于其妻之一言，陶生之事近之矣。
攬風島
有粵賈，浮舶入南海。至一島，見桑黮纂纂，上岸摘啖之。味逾常黮，懷數枚欲遺同舟。俄而風作，舶已離岸去，頃刻不見。海波洶涌，山林杳冥。獨立叫號，凄苦萬狀。宛轉至暮，慮逢豺虎蛇虺之族，欲赴海中死。轉念身無生理，復何所畏懼？不如且窮其境。
初行蓁莽梗路，趁趲欲踣。逾里許，漸覺平坦。復前三四里，見遠燈甚明，似有村落。竊喜身入人境，尋燈而往，乃聞人語聲自茅屋中出也。
叩門呼之，一老人啟關問曰：“客何來？”賈具告以故，且求寓宿。老人曰：“夙緣也。此地名攬風島，惟有仙緣者能至，居此者三人，皆昔乘舟入海。遺于岸上者也。今與子而四矣。”
言罷，復有老人自內出。道骨仙風，衣冠瀟灑，謂賈曰：“爾識我乎？吾，爾十九世從祖也。”挽以入室，指中坐一老人曰：“此為元邱公，先我來此七百年。”指啟關者曰：“此最后至，亦三百馀歲矣。”
視其室。無器量，亦無床榻。壁間懸燈，非膏非火。老人曰：“此萬年脂也。晝則無光，夜則自燃。吾三人者，不飲不食，亦不夢寐。爾初至，或饑，則山果皆可食；或渴，則西澗有泉，味如醇酒，就而飲之，可已渴而不醉；或倦困，則陸地可眠，安于衾枕。睡或十馀日。或數月而后覺，久之，俱不復須矣。”賈聞言甚樂，以為遇仙，頓忘世慮。
又問何名攬風島，老人曰：“風起必過此，從而攬之，頃刻可以游六合、躡太虛。然足跡所遍，山水景物，視此島多不及焉，不幸為世塵聽攖，反數日不寧，是以常不愿往也。”
次日，三老人引賈登小邱。遙望海波，想見飛旆大纛，簇擁一人，危冠廣袖，鬚髪戟張，身騎青虎，凌空而過。老人曰：“是為風伯，即《山海經》所謂折丹者也，主天下雄風。凡鳴窮揚波，卷塵飛石，觸物暴猛，皆彼為之。”果見巨浪楮天，海水皆立，而老人衣袂不少動，即賈亦不覺其風之沖拂也。
巳而笙簧低奏，一少女跨白鳶曳紈扇，婀娜而來，從以曲蓋，護以長斿，有香氣襲人甚烈。賈不覺昏沉仆地，臣久始蘇，老人笑曰：“封姨信虐也！”賈問何故，老人曰：“封姨年少夭斜，主天下雌風，名行柳堤花徑、輕煙細雨間，習習飄飄，柔而善入。其撓人甚于風伯。頃者襲人香氣，皆攝百花之精也。自非道力素定舌，鮮不為所中。爾之仆焉，宜矣！須經受此香三四千日，則不復畏。又數千日，始可以攬之而游。”
賈乃日于海上候其過，久之，漸不仆，然心搖神眩，每不自持。又久之，乃少定。亦漸不飲食，不夢寐矣。
一日，老人謂之曰：“自爾來此，爾家人以爾為死，今日建道場度魂，吾攜爾往觀之。但既至家，見家人，慎勿聲！否則，不利。”賈應諾。頃之風至，三老人令賈閉目，共挾之行。
須臾，果至其家。方建壇設供，因共坐壇上。人皆莫之見，數僧鳴鐃振錫，拜伏壇前，口宣梵唄吒婆，不可辨。賈顧之竊笑，老人掩其口而止之。既而妻子縞素而出，搶地哀慟，賈不覺心動淚零，亟下壇撫之曰：“我固在此！”妻子驚走。回視三老人， 已失所在。悔不可追，遂以故告其家。與妻子相處，飲食夢寐如常人。
蔣氏女
有富翁洪氏，一子甚聰秀。年十五，出就外傅，離家五六里。一日自塾歸，過蔣氏之門。忽有自內傾盂水濕其衣履者，視之，婉然好女子也。生不為忤，笑而去。他日過之，女子復傾水向生，蓋亦適然。而生甚疑其有意，遂狂惑。抵暮，徑入女室，而女及父母皆坐于堂中，殊未之見也。
是夜，女闔戶搴帷，忽見男子橫眠其榻，大驚欲呼，生遽起掩其口，脅之曰：“吾兩過卿門，卿兩以水澆吾衣，是誨我來也。吾有辭矣，復何畏？”女大冤苦，而莫能設辯也。生擁之共枕，誓以山河。女亦心動，弛衣昵就。時新秋，殘暑未退，恣情歡狎，狂蕩中宵。生渴甚，向女求漿，女以夜深，顧無由得，憶床下有西瓜一枚，剖以食之。既盡，昏然就睡。
天將曙，女推之使去，則已死矣。女彷徨無策，掩袂幽咽，至午而門不啟。父母怪之，破關而入。得其狀，且怒且懼，曰：“洪翁繼三妻、納數妾，惟此兒，愛護若掌珠。今斃于此，奈何奈何！”馳告之。
洪哀憤，訴于邑宰，言蔣女誘殺其子。宰覽其詞，頗疑惑，謂惡有少年處子鐘情所歡而復殺之于床者乎？庭鞠之，女具訴本末。至食瓜之事，宰笑曰：“是矣，猶戰斗甫息甲，盜賊入其室而刺之，惡能不死哉？”
時女已受聘李氏，生亦締婚寧氏，宰遂判以寧配李，而以蔣歸洪守節焉。女已有身，遺腹生一子為洪后。
方伯孌童冢
有武人獵山谷中，得雙兔，系之馬后。時日已昏黃。過松檜之林，忽有物攫雙兔以去。索之不得， 且怒且怖。前行數十武，遙見山角宿莽中一物甚白，隆起二尺許。瞪視久之，辨有雙腳拄地，狀如聳臀。武人知為鬼物，引弓射之，正中其竅。
有聲呋然，帶羽而沒。遂馳馬而歸。
次日至其處，得箭于小冢上，已半折矣。詢之居人，言某方伯一孌童三年前葬于此。
黃衣丈夫
村人林某偶行河畔，見一浣衣女子容態殊絕，因訪其姓氏里居，以厚幣娶之。女子賢且慧，事舅姑頗孝謹，處諸姑娣姒間，性甚和柔，各得其意。惟待其夫，乃過于悍戾之婦。梳冼飲食，必其夫進巾櫛、奉匕箸，少不如意便撻之。夫惟順受不敢敵，亦不敢逃。甚或令長跪榻下，以火烙其面，錐刺其體；雖至于焦爛瘡痍身無完膚，而婦怒猶未已也。舅姑奔救，則少止，既去，則復虐之。慘毒百端，莫可名狀。而婦家兄弟，無賴若狼虎，不可理喻，故舅姑欲治以官，而卒不敢也。他人見之，每為不平。以故詢其夫，則答言不知。或教以宜自振奮，不當為婦人所制，則惟俯首長嘆而已。
一日，有黃衣丈夫，形容魁偉，至婦家而謂婦曰：“君虞固薄幸，然數世以來受玉娘之凌折，亦可以己矢。浪泡無檠，落花自好，盡可釋然。胡不歸鄭曲，而頻此與愚物較乎？”婦笑而頷之。
家人怪其言。黃衣曰：“此唐李益、霍小玉數世業也。凈持夫人使我迓玉娘，今與俱去耳。”家人以為詭詞，將呵擊之。黃衣撫掌大笑，須臾風起，云霧迷空，婦與黃衣俱失所在。
非非子曰：余讀蔣防所為《霍小玉傳》，至李生負心之際，未嘗不怒髪上沖也。及觀長洲尤太史判有“撲殺此獠”之語。且妝點其事入《鈞天樂傳奇》中，心甚快之。既又聞此事，乃恍然于天道好還，而忍人之不可為也。書罷浮一大白。