序二

2014年9月10日，李克強(qiáng)總理在2014年夏季達(dá)沃斯論壇開(kāi)幕式上指出要借改革創(chuàng)新的“東風(fēng)”推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展，在960萬(wàn)平方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，形成“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的新態(tài)勢(shì)。盡管各級(jí)政府多年來(lái)一直在努力推動(dòng)著企業(yè)的科技創(chuàng)新，但這卻是首次從政府層面明確了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的官方表述，無(wú)異于吹響了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)角，開(kāi)辟了一個(gè)眾創(chuàng)的空間，引領(lǐng)了一個(gè)眾創(chuàng)的時(shí)代。

英國(guó)文學(xué)家查爾斯·狄更斯的名著《雙城記》開(kāi)篇即讓人過(guò)目難忘：“這是最好的時(shí)候，也是最壞的時(shí)候；這是智慧的年代，也是無(wú)知的年代；這是信仰的日子，也是懷疑的日子；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，也是失望之冬；我們應(yīng)有盡有，我們一無(wú)所有；人們直登樂(lè)土，卻也直下苦境。”這段經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)白或許是因?yàn)樘雒桑灾劣谠诰W(wǎng)絡(luò)上能見(jiàn)到專(zhuān)門(mén)針對(duì)這一段的各種中文譯本。

究其原因，是無(wú)論我們身處何年何月，這段話都可以恰如其分地描摹現(xiàn)實(shí)。對(duì)于勇于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新者，這是最好的時(shí)候，是智慧的年代，是信仰的日子，是光明的季節(jié)，是希望之春；對(duì)于故步自封、因循守舊者，的確是最壞的時(shí)候，是無(wú)知的年代，是懷疑的日子，是黑暗的季節(jié)，是失望之冬。勇于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新者不一定會(huì)應(yīng)有盡有，直登樂(lè)土；故步自封、因循守舊者卻極有可能一無(wú)所有、直下苦境。

我們每個(gè)中國(guó)人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，中國(guó)目前還不是“創(chuàng)新型國(guó)家”。無(wú)論是自然科學(xué)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)的各級(jí)各類(lèi)教科書(shū)，還是我們生活中須臾不離的各類(lèi)現(xiàn)代化日用品，很少見(jiàn)到我們中國(guó)人原創(chuàng)的理論，也很少接觸到我們中國(guó)人發(fā)明的產(chǎn)品。我們平時(shí)用到的手機(jī)、電視機(jī)、電話、汽車(chē)等，盡管現(xiàn)在基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)化，但是核心技術(shù)與核心零配件還在依靠進(jìn)口。我們的電腦、手機(jī)里用到的各類(lèi)軟件，即便表層應(yīng)用是國(guó)內(nèi)開(kāi)發(fā)的，但是底層代碼基本都由歐美那些IT巨頭提供。

我們上網(wǎng)用到的QQ、微博、微信等社交媒體工具，基本上都可以從國(guó)外同類(lèi)產(chǎn)品中找到原型。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。缺乏原創(chuàng)的惡果顯而易見(jiàn)，我們一直處在價(jià)值分配鏈條的末端，一部市價(jià)四五千元的智能手機(jī)，雖然是在中國(guó)生產(chǎn)制造，我們能得到的只是可憐的幾十元的加工費(fèi)。

是我們中國(guó)人缺乏聰明才智？不！是我們中國(guó)人懶惰保守？不！原因何在？一言以蔽之，是因?yàn)槲覀円郧叭狈膭?lì)創(chuàng)業(yè)的制度，我們以前沒(méi)有倡導(dǎo)創(chuàng)新的氛圍。

如今，我們可以滿懷豪情地說(shuō)，時(shí)代不同了，機(jī)會(huì)來(lái)臨了，我們進(jìn)入了一個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新時(shí)代！

在這本書(shū)中，我們嘗試著梳理了一下中外對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究和案例。我們討論了創(chuàng)新的必要性、必然性與可行性，分析了創(chuàng)新的多種模式，解讀了“眾創(chuàng)”為何能成為創(chuàng)新的主要模式，以中立者的視角為讀者素描了世界各地“眾創(chuàng)空間”的眾生相，努力為讀者架起從“溝通”到“創(chuàng)意”的橋梁，用實(shí)際案例展示如何從“奇思妙想”做到“美妙產(chǎn)品”，在重溫工業(yè)革命的征程中，尋求邁向工業(yè)4.0的啟迪，同時(shí)，也不忘設(shè)身處地地為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者謀求融資工具和投資思路。從我們開(kāi)始寫(xiě)作本書(shū)的第一個(gè)字開(kāi)始，我們就希望能有讀者從本書(shū)中收獲一些力量，成為這個(gè)偉大時(shí)代的“躍躍欲試的創(chuàng)客”。

蘋(píng)果公司前創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官史蒂夫·喬布斯曾經(jīng)在2005年斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮演講中告誡莘莘學(xué)子“Stay Hungry，Stay Foolish”。有人把這句話翻譯為“求知若饑，虛心若愚”。我們知道，喬布斯一生把“創(chuàng)新”看得比企業(yè)的生命還重要，哪怕是一個(gè)軟件用戶(hù)界面上的一個(gè)圖標(biāo)都會(huì)精益求精。看看與他的名字相伴的Mac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品，看看在他手中大放異彩的皮克斯動(dòng)畫(huà)公司出產(chǎn)的作品，從形體到靈魂，每一個(gè)細(xì)胞都包含著“創(chuàng)新”的基因。因此，對(duì)于喬布斯，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者，“Stay Hungry”絕不僅僅是“求知若饑”。他真正想說(shuō)的，也許還是要你去不停地尋找突破，不要淺嘗輒止。同樣地，對(duì)于喬布斯，對(duì)于創(chuàng)新者，“Stay Foolish”恐怕也不是“虛心若愚”那么簡(jiǎn)單。以他的個(gè)性，他想告訴后人的，也許就是別理他們，繼續(xù)當(dāng)別人眼中的傻瓜，要想標(biāo)新立異，你就不能懼怕踽踽獨(dú)行。

必須說(shuō)明的是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一條布滿荊棘的征途，支撐著你走向終點(diǎn)的絕不僅僅是出發(fā)時(shí)的萬(wàn)丈豪情，更重要的是永不放棄的決心與毅力。唐代名臣魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與強(qiáng)民興國(guó)本質(zhì)上道理相通。

是為序！

徐毅

2015年7月