1.5 產(chǎn)品外觀造型工藝

在工業(yè)造型設(shè)計(jì)中，它要求把設(shè)計(jì)對(duì)象作為物理認(rèn)識(shí)和精神感受的統(tǒng)一體來(lái)對(duì)待，保證設(shè)計(jì)系統(tǒng)的各部分（部件）甚至包括操作性、舒適性、安全性、價(jià)值、維修和環(huán)境等要素構(gòu)成一個(gè)有機(jī)、有秩序的整體。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一法則的方法主要是應(yīng)用完形理論和類(lèi)聚原理，發(fā)掘設(shè)計(jì)中多系統(tǒng)的相互統(tǒng)一，使形、色、裝飾、材質(zhì)、光等要素，在統(tǒng)一的構(gòu)想計(jì)劃下，用“調(diào)和”下的對(duì)比，“過(guò)渡”、呼應(yīng)和“主從”下的重點(diǎn)，規(guī)范與秩序等手法進(jìn)行協(xié)調(diào)配置，使設(shè)計(jì)產(chǎn)生整體效應(yīng)。

“調(diào)和”即協(xié)調(diào)或適合之意。絕對(duì)的安定是沒(méi)有的，而傾向整齊、安定的調(diào)和，總是與對(duì)比現(xiàn)象共存的，故設(shè)計(jì)中常采用統(tǒng)一的表現(xiàn)手法、共調(diào)的形線、和諧的色彩來(lái)實(shí)現(xiàn)整齊劃一?；蛘弑M量增加形、色、質(zhì)等共同因素，同時(shí)保持一定的變化，從而實(shí)現(xiàn)多樣統(tǒng)一的目的。

設(shè)計(jì)中的“過(guò)渡”是以連續(xù)漸變的線、面、體來(lái)實(shí)現(xiàn)形態(tài)的轉(zhuǎn)承，從而產(chǎn)生整體感。常用的過(guò)渡手法有曲面的漸變、圓弧過(guò)渡、斜線的聯(lián)合過(guò)渡?！昂魬?yīng)”則是指設(shè)計(jì)要素間的視覺(jué)印象的聯(lián)系和位置間的照應(yīng)。設(shè)計(jì)中常以相同或相似的形、色、裝飾和質(zhì)感的視覺(jué)印象使位置間達(dá)到相互照應(yīng)。

現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了規(guī)范化的設(shè)計(jì)和程序，規(guī)定了設(shè)計(jì)物的型譜和系列。其目的旨在設(shè)計(jì)中力求采用標(biāo)準(zhǔn)化和系列化的設(shè)計(jì)手段，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中的規(guī)范美和秩序感。造型是時(shí)空的藝術(shù)，這一點(diǎn)已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。時(shí)空法則要求將造型要素根據(jù)人的心理感覺(jué)，針對(duì)產(chǎn)品的功能進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐渲?，使造型產(chǎn)生擴(kuò)張、流暢、向上、抵抗外力等運(yùn)動(dòng)的、具有生命力的藝術(shù)形式。時(shí)空法則還要求設(shè)計(jì)者與生產(chǎn)者提高設(shè)計(jì)物的質(zhì)量，使之在以使用者——人為核心的環(huán)境中形成一個(gè)成長(zhǎng)、消亡、再生的良性循環(huán)。從另一角度來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品隨著時(shí)間的推移和地域的變化不斷改變著自己的存在形式。科學(xué)技術(shù)在不斷地進(jìn)步與發(fā)展，人們的審美情趣和對(duì)美的追求也在不斷變化，這些都要求產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征。

產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)必須洞察科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，密切注意新理論、新技術(shù)、新工藝、新材料的出現(xiàn)，應(yīng)盡可能地加以運(yùn)用，充分將先進(jìn)科技研究成果轉(zhuǎn)化為具有實(shí)用功能的商品媒介，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代美學(xué)特征和文化傾向的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品隨時(shí)代條件與社會(huì)環(huán)境和社會(huì)心理反映作相應(yīng)的變化是必然的，研究與預(yù)測(cè)這種變化的潮流，對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)把握設(shè)計(jì)傾向和特點(diǎn)是極其重要的。

由于世界上各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族所處的地理位置和環(huán)境不同，政治經(jīng)濟(jì)條件、文化傳統(tǒng)和宗教信仰不同，從而形成了自己特有的性格、愛(ài)好、情趣、習(xí)慣和追求，這就要求跨地區(qū)的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)應(yīng)具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式和格調(diào)，形成相應(yīng)的民族風(fēng)格。

設(shè)計(jì)的根本目的是設(shè)法滿足人們的需求。心理、行為學(xué)家往往將人的需求分為5個(gè)層次，即生理需求、安全需求、社交需求、自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。人的需求是由低層次向高層次發(fā)展的，其形式如同金字塔，而人的需求通常是經(jīng)由自然環(huán)境、人為環(huán)境，尤其是經(jīng)由設(shè)計(jì)的產(chǎn)品而求得的滿足。人的需求是隨著時(shí)代的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不斷變化著的，新的需求會(huì)刺激新的欲望，新的欲望又導(dǎo)致新的設(shè)計(jì)。

工業(yè)造型設(shè)計(jì)就是要主動(dòng)了解使用者現(xiàn)在和將來(lái)的需求，并注意不同需求層次的差異性，不斷設(shè)計(jì)出滿足不同使用者的各種需求的產(chǎn)品。

工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的色彩，主要是用來(lái)美化產(chǎn)品。色彩作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的構(gòu)成要素，也被用來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品功能的某些信息。產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)只有把形、色、質(zhì)的綜合美感形式與人、機(jī)、環(huán)境的本質(zhì)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能取得完美的造型效果。首先，應(yīng)考慮產(chǎn)品的功能特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及相關(guān)組件的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品本質(zhì)內(nèi)容的研究，對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的分析，選擇合適的色彩配置方案進(jìn)行表達(dá)。其次，是對(duì)產(chǎn)品的使用者——人的研究，利用色彩對(duì)人的心理和生理的影響作用，創(chuàng)造宜人的色彩環(huán)境，給產(chǎn)品的使用者帶來(lái)親切、愉快的心理感受。最后，是深入了解產(chǎn)品的使用環(huán)境，使產(chǎn)品的色彩與環(huán)境構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。