三部八景自然神真，大運(yùn)告期，赤明開(kāi)光，三景朗煥，五劫始分。元始天尊與十方大聖、至真尊神、無(wú)極太上大道君、飛天神人、玄和玉女、無(wú)鞅之眾，同坐南浮洞陽(yáng)上館栢陵舍中，清談虛泊，素語(yǔ)自然，靈音十合，妙唱明真，諸天歡樂(lè)，日月停輪，星宿默度，九天徊關(guān)，河海靜波，山嶽吞煙，龍麟涌躍，人神歡焉。

是時(shí)太上無(wú)極道君稽首作禮，上白天尊：今日侍座，太漠開(kāi)昏，無(wú)極世界，一切見(jiàn)明，法音遐振，澤被十方。過(guò)泰因緣，劫劫化生，輪轉(zhuǎn)聖位，任居總真。方當(dāng)胤御，剖判六天，考劫理運(yùn)，料度種民，推筭長(zhǎng)夜，檢實(shí)三官，役勞任重，歡戚難言。敢附靈風(fēng)，自響披心。前與元始天王，俱於長(zhǎng)桑碧林園中，聞天尊普告大聖尊神云：洞玄天文靈寶玉奧，有三部八景神二十四圖，上應(yīng)二十四真，中部二十四炁，下鎮(zhèn)二十四生。靈章璀璨，妙絕空洞，覩之者九天書(shū)名，金簡(jiǎn)記錄，生死得仙。來(lái)運(yùn)當(dāng)促，三五傷喪，萬(wàn)兆短命，流曳八難，風(fēng)刀痛體，五苦備嬰，淪於長(zhǎng)夜，不覩三光，無(wú)知受對(duì)，任運(yùn)生死，撫之傷襟，痛感人神。今大慈道行，惠澤普隆。伏願(yuàn)天尊有以哀矜，直據(jù)玄科，教所未聞，使未見(jiàn)者見(jiàn)，未成者成，福流一切，億劫得恩。如蒙訓(xùn)授，輒當(dāng)承神鼓風(fēng)，因流揚(yáng)波，清蕩三界，肅檢眾魔，部正六天，馘斬羣邪，安國(guó)育民，使陰陽(yáng)寧休，明化既興，道暢太虛。

於是天尊仰面含笑，有青黃赤三色之炁，從口中而出，光明徹照，十方內(nèi)外，無(wú)幽無(wú)隱，一劫曉明。金書(shū)紫字，玉文丹章，文彩煥斕，在三炁之中，三八景神，二十四真，各從千乘萬(wàn)騎，在空玄之上，輔衛(wèi)靈文，諸天日月，流灑華光，眾津交灌，飛香八纏，萬(wàn)聖稱(chēng)慶，一時(shí)禮真。

天尊告曰：今生一切，歡樂(lè)難譬，傾心露蘊(yùn)，情無(wú)遺隱。當(dāng)依玄科，七寶鎮(zhèn)靈，黃金為壇，授子神真之道。道尊法重，四萬(wàn)劫一行，下世度人。祕(mì)則真降，泄則禍臻。今#1以相告，明識(shí)之焉。太上道君欣喜歡歎，唯北向而立聽(tīng)命。

天尊登命九光太真、十方飛天、侍經(jīng)玉郎，披九光玉蘊(yùn)，出金書(shū)紫字玉文丹章，三部八景二十四圖，盛以白玉立空之案，九色之巾，雲(yún)精空結(jié)飛文錦蓋，懸覆經(jīng)上。諸天大聖、無(wú)極天尊、飛天神王、三天真人，同時(shí)監(jiān)盟，燒香散華，誦詠靈章，旋行宮城，繞經(jīng)三周，一依舊典俯仰之格自然威儀，付度道君。法事粗畢，三景復(fù)位，眾真退席。是時(shí)赤明天中，是男是女，莫不範(fàn)德，歸心信向，皆得度世。

上皇元年九月二日，後聖李君出游西河，歷觀(guān)八門(mén)。值元始天王乘八景玉輿，駕九色玄龍，三素飛雲(yún)，導(dǎo)從羣仙，手把華幡，獅子白鶴，嘯歌邕邕，浮空而來(lái)，同會(huì)西河之上。李君稽首請(qǐng)問(wèn)天王，昔蒙訓(xùn)授天書(shū)玉字二十四圖，雖得其文，未究妙章，雖有圖讚，而無(wú)其像，修之菴藹，妙理難詳。今遇天尊，喜慶難言。願(yuàn)垂成就，極其道真。

於是天王口吐洞玄內(nèi)觀(guān)玉符，以授於君，使清齋千日，五香熏體，東向服符。子形神備見(jiàn)，自當(dāng)洞達(dá)，諸疑頓了。李君稽首，奉承教旨，具依天儀，長(zhǎng)齋千日，東向服符，三八景神，並見(jiàn)身中。金書(shū)玉字，二十四圖，空中而明，文彩光鮮，洞徹?zé)o窮，羅縷自然。是時(shí)即命主圖上仙而畫(huà)圖焉。金書(shū)紫字玉文丹章，於此成音。自南極上元九光太真王夫人、東西二華、南北真公、五嶽神仙、清虛真人，所受真文，並是後聖所書(shū)圖像，而各係之焉。