陶峴者，彭澤之孫也。開元中，家于昆山，富有田業。擇家人不欺而了事者悉付之，身則泛艚江湖，遍游煙水，往往數歲不歸。見其子孫成人，初不辨其名字也。

峴之文學，可以經濟；自謂疏脫，不謀宦游。有生之初，通于八音，命陶人為甓，潛記歲時，敲取其聲，不失其驗。撰《樂錄》八章，以定八音之得失。自制三舟，備極堅巧。一舟自載，一舟置賓，一舟貯飲饌。客有前進士孟彥深、進士孟云卿、布衣焦遂，各置仆妾共載。而峴有女樂一部，奏清商曲。逢奇遇興，則窮其景物，興盡而行。峴且聞名朝廷，又值天下無事，經過郡邑，無不招延，峴拒之曰：“某麋鹿間人，非王公上客。”亦有未招而自請者，系方伯之為人，江山之可駐耳。吳、越之士，號為“水仙”。

曾有親戚，為南海守，因訪韶石，遂往省焉。郡守喜其遠來，贈錢百萬，遺古劍長二尺許，玉環徑四寸，海舶昆侖奴名摩河——善泅水而勇捷。遂悉以所得歸，曰：“吾家之三寶也。”

及回棹，下白芒，入湘江，每遇水色可愛，則遺環劍于水，令摩訶下取，以為戲笑也。如此數歲。

因渡巢湖，亦投環劍而令取之。摩訶才入，獲劍環，跳波而出焉，曰：“為毒蛇所嚙。”遽刃去一指，乃能得免。焦遂曰：“摩訶所傷，得非陰靈為怒乎？犀燭下照，果為所仇。蓋水府不欲人窺也。”峴曰：“敬奉渝矣。然某嘗慕謝康樂之為人，云終當樂死山水間，但徇所好，莫知其他。且棲遲于逆旅之中，載于大塊之上，居布素之賤，擅貴游之歡，浪跡怡情垂三十年，固其分也；不得升玉墀，見天子，施功惠養，得志平生，亦其分也。”乃命移舟，曰：“要須一別襄陽山水，后老吳郡也。”

行次西塞山，泊舟吉祥佛舍，見江水黑而不流，曰：“此下必有怪物。”乃投環劍，命摩訶下取。見摩訶汩沒波際，久而方出，氣力危斷，殆不任持，曰：“環劍不可取。有龍高二丈許，而環劍置前。某引手將取，龍輒怒目。”峴曰：“汝與環劍，吾之三寶。今者既亡環劍，汝將安用？必須為我力爭也。”摩訶不得已，被發大呼，目眥流血。窮泉一入，不復出矣。久之，見摩訶肢體磔裂，浮于水上，如有示于峴也。

峴流涕水濱，乃命回棹。因賦詩自敘，不復議游江湖矣。

詩曰：

匡廬舊業自有主，吳越新居安此生。

白發數莖歸未得，青山一望計還成。

鴉棲楓葉夕陽動．鷺立蘆根秋水明。

從此舍舟何所詣？酒旗歌扇正相迎。

孟彥深復游青瑣，出為武昌令；孟云卿當時文學乃南朝上品；焦遂，天寶中為長安飲徒，時好事者為《飲中八仙歌》云，云：“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。”