魏先生生于周，家于宋；儒書之外，詳究樂(lè)章。隋初出游關(guān)右，值太常考樂(lè)，議者未平，聞先生來(lái)，競(jìng)往謁問(wèn)。先生乃取平陳樂(lè)器，與樂(lè)官蘇夔、蔡子元等詳其律度，然后金石絲竹，咸得其所。內(nèi)致清商署為太樂(lè)官，斂帛二百段以酬之。先生不復(fù)入仕，遂歸梁宋，以琴酒為娛。

及隋末兵興，楊玄感戰(zhàn)敗，謀主李密亡命雁門，變姓名以教授。先生同其鄉(xiāng)曲，由是遂相來(lái)往。常論鐘律，李密頗能，先生因戲之曰：“觀吾子氣沮而目亂，心搖而語(yǔ)偷。氣沮者，新破敗；目亂者，無(wú)所依；心搖者，神未定；語(yǔ)偷者，思有謀于人。

今方捕蒲山黨，得非長(zhǎng)者乎？”李公驚起，執(zhí)先生手曰：“既能知我，豈不能教我歟？”先生曰：“吾子無(wú)帝王規(guī)模，非將相才略，乃亂世之雄杰耳。”李公曰：“為吾辨析行藏，亦當(dāng)由此而退。”

先生曰：“夫?yàn)榈弁跽撸_天地，儀范古今。外則日用而不知，中則歲功而自立。堯詢四岳，舉鯀而殛羽山，此乃出于無(wú)私也；漢任三杰，納良而圍垓下，亦出于無(wú)私也。故鳳有爪吻而不施，麟有蹄足而永廢者，能得其道而求自集于時(shí)。此帝王之規(guī)模地。凡為將軍者，幕建太一旗，驅(qū)無(wú)戰(zhàn)之師，伐有罪之民，乃雕戈既授，玉弩斯張，誠(chéng)負(fù)羈之有言，那季良之猶在。所以務(wù)其宴犒，致逸待勞，修其屯田，觀釁而動(dòng)。遂使風(fēng)生虎嘯，不可抗其威；云起龍?bào)J，不可攘其勢(shì)。仲尼曰：‘我戰(zhàn)則克。’孟軻云：‘夫誰(shuí)與敵。’此將帥之才也。至有秉其才知，動(dòng)以機(jī)鈐．公于國(guó)則為帥臣，私于己則曰亂盜。私于己，必掠取財(cái)色，屠其城池。朱亥為前席之賓，樊期為升堂之客。朝聞夕死，公孫終敗于邑中；寧我負(fù)人，曹操豈兼于天下？是忘輦千金之貺，報(bào)陳一飯之恩，有感謝之人，無(wú)懷歸之眾。且魯史之誡曰‘度德’，連山之文曰‘待時(shí)’，尚欲謀于人，不能惠于己。天人厭亂，歷數(shù)有歸。時(shí)雨降而妖祲除，太陽(yáng)升而層冰釋。引繩縛虎，難希飛兔之門；赴水持罌，豈是安生之地？吾嘗望汾、晉有圣人生，能往事之，富貴可取。”李公拂衣而言曰：“隋氏以篡殺取天下，吾家以勛德居人表。振臂一呼，眾心響應(yīng)；提兵時(shí)伐，何往不下？道行，可以取四海；不行，亦足以王一方。委質(zhì)于人，誠(chéng)所未忍。汝真豎儒，不足以計(jì)事。”遂絕魏生。

因?qū)憫奄x詩(shī)，為鄉(xiāng)吏發(fā)覺(jué)，李公脫身而走，所在收兵。北依黎陽(yáng)而南據(jù)洛口，連營(yíng)百萬(wàn)，與王世充爭(zhēng)衡。首尾二年，終見敗覆。追思魏生之說(shuō)，即日遂歸于唐，乃授司農(nóng)之官，復(fù)構(gòu)桃林之叛。

魏生，得道之士，亡其名，蓋文貞之宗親也。