嘉慶十八年九月，蘭地被水、委員巡檢胡桂動支正供榖一百七十六石八斗五升給發化番口糧，內有西勢辛仔罕、奇武暖、東勢流流、辛仔羅罕、抵美福、奇立板等社大口番男婦五百五十一名，各賑榖三斗，小口番男女七十七名，各賬榖一斗伍升，經新設通判翟淦覆勘詳準開銷在案。又于創始案內，奉準撫恤榖租，加留余埔，以資生計。查溪南（即東勢）幾穆撈等十七社（嗣剔起馬賽系流番，只十六社）倍于溪北（即西勢）哆啰妙〈女完〉等二十社番丁，茲議少社周圍加留余埔一里，大社周圍加留余埔二里，給與歸化熟番，栽插樹木為界，不許漢人占墾。如現在社番人少，不敷耕種，始準贌給漢人開墾，呈官立案，按年完納番租，仍照田永免升科之例，免其納官租，以示體恤。其西勢二十社沿海一帶，久被占墾，令自烏石港口至東勢界止，約長三十余里，寬一、二里不等，永為西勢番業。嗣翟淦勘得西勢留給社番沙侖，與民人田園隔一條大溪，其界址雖日久不能混淆，聽其留作自耕，不便官為招墾。惟東勢十六社丈得余埔一千二百五十五甲二分零，該番愚昧，官為招佃，詳準分作五股，漳墾其三，泉、粵各墾其一。于二十年間，招有佃人八百二十六名，據佃首保家保結，均系務農之人，限三年滿起租，每甲納定番四石，租榖由佃首帶同各社通土自向佃戶量收。各佃認耕應給執照，由廳給發以歸簡易；亦經詳定立案（翟淦詳文有云：其收租之式，各社有土目社丁可以司事。先將某莊佃戶應納何社租榖，于招佃后通盤計算，分定立案，限以年分起租。或屆冬，或聽各社番黎公選曉事老番，協同社丁土目會同佃首赴各莊按佃量收，回社按該社丁口勻分散給，以資口糧）。此外有隆恩息莊二百甲零在貓里府煙及奇武荖等地，每甲向佃收榖八石，除以二石交蘭營（亦即營莊）備作戍兵藥餌之資，以二石交各墾首償其資本外，所余每甲四石租榖，即由墾戶指交佃首，匯給東勢社番糧食。

嘉慶二十年五月，升鎮武隆阿給諭墾戶，其略云：查新辟地方，建立營伍，議設官莊，經蘭廳翟丞移送冊開，貓里府煙共十六段，埔地一百零七甲零六厘三毫八絲，又奇武荖、樹林樹湳共二段，埔地九十二甲九分三厘六毫九絲六忽，計埔地一十八段，凡二百甲零七絲六忽等因，除貓里府煙、珍都里簡、武罕等三處埔地內奉給墾戶陳受恩八十七甲八分零一毫四絲外，現有未墾埔地一百一十二甲一分九厘九毫三絲六忽，應行招墾。茲據泉籍總理翁清和等保結民人翁輝承充當官莊墾戶，自備工本，不論歪斜地角盡力開墾，以收土膏之利，三年限滿，依奏定章程中則起科，永遠即與該處鄉斗每甲納租六石，分限早晚兩季對半，就該地所收本色谷運赴蘭營交納，割給串單。

番俗（附）

噶瑪蘭為流番散處，故無土官。入版圖后，每社置一通事土目應官役，官給以印戳，一社聽其約束。終歲力作，女則紡績，其所織布雖粗而堅，有取嗶吱拆為縷織作文彩者，名「卓戈紋」，尤貴重。富者蓄積洋銀數萬至十余萬不等，然苦于漢人之凌虐與胥役之騷擾，即如新官至，管番社之書吏請出差傳諭，差至其家，餉以酒肉，贈以盤費，吊取舊戳，別給新戳，而消舊戮則有費，領新戮又有費，點卯有費，誤卯又有費。至社中斗毆爭訟及與漢人墾占詞訟，則更飽胥役之手。總之，欺其愚也。

生番穴山室中，亦有架屋者，謂之寮，不過累石堆土，覆以竹與蕉而已。熟番架屋如舟；富者長數十丈，巨木為柱為梁，覆以茅檐，垂至地。凡所有俱貯屋中，而父子、兄弟、妻女同聚一室，無所區別。

生番披發裸體，其私處掩以鹿皮。熟番亦仿漢人衣冠，其披以白布遮掩前身者謂之白番。婦女則結辮簪野花，手足束以銅鐲，兩耳垂大镮，胸前以琉璃碎珠穿作纓絡，亦有項掛金絲魚形者。

生番所食，非魚、蝦、蟹、蛤，即麋、鹿、熊、豕，伴以鹽少許，即生吞活嚼。熟番火食，亦釀酒，以手搏飯；近亦知用碗箸。始則席地而坐，近亦制為竹椅、床榻。大抵熟番力作，只儲一年之食，余則糶賣。冬日出草，所得野物，亦知為干脯，以備不時與漢人互市，如熊膽、鹿茸、鹿筋、龜筋、鹿肚草、鹿膽石、番布番錦之類。時以生金出售，狀如草鞋底，價甚昂。

番之器用，非竹則藤。而最重漢人銅鐵，故銅鐵有禁。番割私攜出界，傾貲易之。

捕鹿之具，有鏢，有弓矢，俱以竹為之。鏢長丈余，鐵鏃铦利，長二、三寸不等。弓無弰，背纏以藤，苧繩為弦，漬以鹿血。箭舌長二寸至四寸不等。又有雙鉤長繩系之，用時始置箭端。

番之行具，家置一大葫蘆，容數斗，出則隨身糇糧衣毯皆納其中，遇雨不濡，遇水則浮。

番婦婚娶，各社不同。要皆備卓戈紋、鹿、豕等送至女家以為聘，置酒飲眾賀者。三日后，夫婦各敲落一牙，彼此易之，不知何說也。

生子，抱之浴于溪中，雖嚴寒不避，以汗出為度。故番種類終未蕃衍者，以浴時往往即死也。

生番死，則置樹間，任鳥雀啖之；三日肉盡，則大喜。熟番近亦備棺木，一社之中往吊焉。但服制不以素而以青。番無歷日，結繩為記。聞其度歲在二月中。凡與社中往來諸事，俱以結繩為記。番社如有喜慶事，男女俱插鳥羽。

黃玉圃番俗六考云：或云，瑯嶠山后行一日至貓丹，又二日過丹哩溪口至老佛，又一日至大烏萬社，又三日過加仔難社、朝貓籬社，至卑南覓社。番長名文吉，轄達里武甲等七十二社。歲輸正供銀六十八兩零。南仔郎港可以泊船。由卑南覓一日至八里捫，又一日至加老突；文吉所屬番界止此。至打水安一日，又二日至芝母蘭，共五社。又行五日至真加宣社（真加宣社即蛤仔難中社），俱系北路生番。

諸羅縣志：阿里山離縣治十里許，山廣而深峻，番剽悍，哆咯嘓諸番皆畏之，遇輒引避。崇爻社餉附阿里山，然地最遠，越蛤仔難以南，有猴猴社云，一二日便至。其地多生番，漢人不敢入。各社夏秋劃蟒甲，載鹿脯、通草、水藤諸物，順流出近社，與漢人互市。漢人亦用蟒甲載貨以入，灘流迅急，船多覆溺破碎，雖利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一擲（猴猴今名高高）。

番俗六考云：或云、崇爻山后有九社，崇爻社、竹腳宣社（一名即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞蘭社、多難社（一名倒咯滿）、芝密社、水輦社、筠椰椰社。

又云：九社之外，有礁那女嗎社、打馬郎社、嗎老因籠社、巴只力社、龜窯社、伊碎擺社。有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盤山逾嶺，涉澗穿林，計程五日夜方至。由民仔里武三日可至蛤仔難，但峻嶺深林，生番錯處，漢人鮮至。

又云：水沙連過潮半日至加老望埔，一日至貓里眉，一日至眉加堞，一日至望加臘，一日至福骨，一日半至買槽無老，又一日半至民仔里武，二日至蛤仔難。由貓里眉二日至斗截，半日至倒咯嘓，過大山數重，四日夜可抵崇爻社，路極崎嶇，坑塹險隘，難于跋涉。若陰雨水漲，更難計程。由淡水從山后行，路稍平夷。

又云：蛤仔難三十六社，八知美簡社一作把抵女簡，八知買驛社一作巴抵馬悅，礁仔壟岸社一作礁礁人岸，麻里陳轆社一作貓里藤角，辛也罕社一作新仔羅罕，須老員社一作思老完，抵密密社一作芝密佳，笠宛社一作交里苑；未知孰是。

番出草，率三、五十人執鏢攜弓矢，番犬隨之，以火蓻草，遍山烈焰。鹿起處，以鏢射去，無不立獲。倘鹿奔逸，番矯捷如飛，超澗越嶺，可以生捦。聞其出時，先卜得多少，或聞蓽雀聲，即返（蓽雀即桃蟲）。