番市志
全臺自偽鄭歸順后，無復與夷舶互市之地。惟內山生番打牲作活，出有獐鹿皮張，一二無賴漢人，習曉其語，私以紅布、嗶嘰、蔗糖、酒鹽，入與互換，名曰「番割」，久干例禁，為地方所不容。獨蘭以新辟之地，四處迫近生番，或反以番割為安撫之資。聞其訂期，以繩一結為一日，殆猶有上古之風歟。
生番
自草嶺至蘇澳，幅員袤長一百二、三十里。各民人田園，都在山根之下，遠望地層巒迭嶂，皆由東南而趨西北；近至山腳，則皆兩山對列，其中有鳥道溪徑，一似天生門戶，容生番出沒者生。番尚武勇，性嗜殺。所屠人頭攜歸入社，先灌以酒，令和血淋滴于壺中，俟眾至酌而飲之，受眾稱賀；然后剔去皮肉，煮去膏脂，涂漆以金色，以數多者為豪雄。其技長于埋伏掩襲之謀，利于巉巖草樹之區，便于風雨暝晦之候，或五、六名，或三、四名，潛蹤出山，伏在菁深林密中，見行人多則匿而不動，若一、二人往過，彼用鏢從脅后一射，已中其要害矣。全臺雖均有生番之害，惟蘭地實偪處此，其害尤甚。叭哩沙喃額剌王字者尤兇惡，不論熟番、土番亦時受其害。緝捕兵役，斷不敢深入其阻。若云山邊截捕，而生番性更狡黠，無從揣其出沒之時、潛伏之地。間有民人請糾鄉勇自入剿捕，而當道反以事諭令不得冒昧起釁，第設隘防堵而已。然究之制御長策，未嘗謀及，是亦地方之責也！
番界
開蘭事宜條奏內準于沿山隘寮之外，以五里為率，劃界堆筑土牛。凡民人采樵，毋許越界起釁。查番俗雜記謂：廉熙六十一年，官斯土者，議凡逼近生番處所，相去數十里或一里余，豎石以限之，越入者有禁。山朝社（即今三貂社）、蛤仔難（即今蘭地）諸地，耕種樵采所不及，往來者鮮；今則已墾荒聚居矣。御番之策，可弗講耶？
彈壓
蘭屬沿山隘口，原設隘寮十有一處，募丁一、二十名至五、六十名不等。此乃從前蘭民吳沙請設鄉勇以巡防堵御，名曰民壯寮，相安日久，并無劫奪孤客之患。至開蘭時，請毋庸另設番丁。惟因設汛，裁撤其嶐嶐嶺、硬枋二隘外，復準添設叭哩沙喃及清水溝、鹿埔嶺（即頂溪洲）三隘，分別泉、粵籍募丁守之，凡十有二隘。近又有續添數隘（詳見關隘志）以防御生番，使毋出擾，則尤覺周密矣。又查舊路由三貂大嶺至牡丹坑、遠望坑，新路三貂嶺至三貂社、嶐嶐嶺，俱由大里簡入頭圍。未設官以前，民人自設有牡丹坑、遠望坑、三貂社、大里簡、頭圍共五處隘丁，護送出入行人，每名送隘丁辛勞錢四十文。緣當時硬枋、烏石港口時有生番出沒，不得不多為防備。故通判翟淦曾有另籌口糧之議，然且為司所駁，況今已相安日久耶？
撫綏
嘉慶二十一年間，翟淦詳請安番之法，其略云：臺灣鳳、嘉二邑，每有安番之法。嘉義責成阿里山八社生番通事，鳳山則每年官為安撫。再四思維，噶瑪蘭惟有仿照此法，年給賞賜對象，令彼有所希冀，不出擾害，庶切近山邊埔地民人，亦可安心耕種樵牧。當經出示招募熟習番語、周知番社之人，前往商辦，日久未有以應之者。訪查原委，鳳嘉內山各番，皆有一社為之頭目，如鳳之枋寮山后一社為眾社生番之長，嘉則有阿里山八社生番通事為之長，可以與彼頭目商議安撫，各生番俱受約束，不敢私出生事。蘭屬內山溪徑叢雜，生番種類極多，并無頭目，并有淡水、彰化等內山生番來蘇澳叭哩沙喃打牲，即乘便出擾者，其來蹤去跡，更飄忽無常。間有能通一、二番社語者，亦畏縮不敢應募。唯有加緊各山路險要處所，添設隘寮，督率隘丁，上緊防范；一面再行招募能熟習各生番社番語之番割，諭令向各老番令其作線入生番輾轉勸化，務期辦理得當。仍照鳳、嘉二邑每年所需賞給對象，皆自地方官自為捐資籌備，毋煩報銷奏咨。司批以應如所請歸入覆奏案內辦理。
熟番
熟番自嘉慶十五年總督方維甸過臺，行至艋舺，即有噶瑪蘭番頭目包阿里等帶領加里遠等社番叩送戶口清冊，業已遵制薙發，呈請收入版圖，并請照例設立通事，得免欺凌。查番性善攀緣，好住山顛以延睇遐矚。蘭地三十六社化番獨散處于港之左右，以漁海營生，故俗又謂之平埔番，實以其居于荒埔平曠之地，為土番而非野番也。但諸社解穿漢人衣服者，一社不過二、三人，余僅以番布作單褂如肩甲狀，下身則橫裹番布一片，乍見之如赤身一般。其耕種田園，尚不知蓋藏，人每一田，僅資口食，刈獲連穗，懸之室中，以俟干舂旋煮，仍以鏢魚打鹿為生。有余埔，斗酒尺布即騙得一紙贌字。素不通漢字，所有贌約，盡系漢人自書，但以指頭點墨為識，真偽究系莫辨。而所耕之輩，尤貪得無厭，雖立有贌約，至墾透后應納租榖，居多糾纏不清。
嘉慶十八年，通判翟淦奉文，準將各社番埔，督飭三藉頭人，公同社丁、土目，逐一丈量甲數，繪圖造冊，先行詳報在案。所有番社自耕田園，再為逐社清出界址，分別造具四至戈聲，清楚定案，永禁漢人侵占。其番社于余埔內請留茅埔牧場，亦丈出四至戈聲，永禁漢人私贌覬覦。又以各番社名多有土音，經升鎮武隆阿逐一譯正。如東勢十六社之幾穆撈（即祈武荖）、嘎里阿完（即加禮遠）、巴嚕新那完（即婆羅辛仔宛）、丁魯哩干（即珍珠美蘭）、瑪拉胡媽（即馬囗囗囗）、馬魯煙（即馬武荖煙頂社）、里撈（即里荖）、瑪賽（即馬賽）、高高（即猴猴田寮）、穆罕穆罕（即武罕）、外阿外（即歪仔歪）、沙豁沙豁（即掃笏）、達魯安（即打朗庵）、達拉糜（即打蚋美）、巴撈屋（即吧咾吻）、里德干（即奇擇簡，此社附加禮遠）、西勢十八社之哆啰妙〈女完〉（即哆啰里遠）、達瑪嫣（即打馬煙）、都美都美（即抵美抵美）、達普達普（即踏踏）、撈撈（即流流）、賓那瑪拉（即珍仔滿力）、都巴嫣（即抵把葉）、新那罕（即新罕）、新那嚕罕（即新仔羅罕）、都美干（即抵美簡）、幾立穆丹（即棋立丹）、幾穆巒（即奇武暖）、幾立板（即奇立板）、擺立（即擺離）、都美鶴（即抵美福）、瑪立丁洛（即麻友鎮落）熳魯蘭（即奇武蘭）、瑪嚕穆罕（即麻里目罕）是也。
彈壓
開蘭時，以熟番人眾，僅有土目大宇一名，照料難周，奉準就于岸里、阿史等社熟番內另選通事一名、土目一名，協同土目大宇分頭管束各社熟番，各安耕鑿，毋許凌虐近地生番，致肇釁端，亦毋許與耕種漢人滋事。十八年，通判翟淦舉報西勢各頭目馬籠、東勢各頭目素瑪干等，各令約束化番，以資彈壓。
撫綏