右蒙齋先生袁公甫親筆也。甫，字廣微，潔齋先生之子也。
《大學衍義》四十三卷
右真文忠公德秀為戶部尚書日所進也。因《大學》條目而附之以經史。首之 以帝王為治之序，次之以帝王為學之本：是之謂綱。首之以明道術、辨人才、審 治體、察民情，次之以崇敬畏、戒逸欲，又次之以謹言動、正威儀，又次之以重 妃匹、嚴內治、定國本、教戚屬：是之謂目。每條之中，首之以圣賢之典訓，次 之以古今之事跡，諸儒之釋經論史，有發明者錄之，而公之說亦附見焉。
《小學之書》四卷
右朱文公先生所編也。有內篇，有外篇。其宏綱有三：曰《立教》，曰《明 倫》，曰《敬身》。《明倫》則有父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之品，《敬身》 則有《心術》、《威儀》、《衣服》、《飲食》之目。又采摭古今經傳書史之所 紀載。曰《稽古》，曰《嘉言》，曰《善行》，以廣其教而實其事。小學之工程， 大學之門戶也。
《越絕書》十五卷
右越復讎之書也。或以為子貢所作，或疑似子胥所作，皆無所據，故曰： “《越絕》誰所作？”“吳越賢者所作也。”《隋經籍志》十六卷，《崇文總目》 十五卷。希弁考其所以，第一卷《荊平王內傳》，第二卷《外傳記吳地》，第三 卷《吳內傳》，第四卷《計倪內經》，第五卷《請糴內傳》，第六卷《外傳策考》， 第七卷《外傳記范伯》、《內傳陳成恒》，第八卷《外傳記地傳》，第九卷《外 傳計倪》，第十卷《外傳記吳王占夢》，第十一卷《外傳記寶劍》，第十二卷 《內經九術》、《外傳記軍氣》，第十三卷《外傳枕中》，第十四卷《外傳春申 君》、《德序外傳》，第十五卷《篇敘外傳》：此十五卷也。然第一卷有所謂 《越絕外傳本事》一篇，此其為十六卷歟？
《蔡邕獨斷》二卷
右漢左中郎將陳留蔡邕纂。撰雜記自古國家及漢朝故事，王莽無，蓋見於 此。
《資治通鑒釋文》二十八卷
右奉議郎、行秘書省著作佐郎兼侍講、賜緋魚袋司馬康所集也。康字公體、 溫公之子也。
《內傳國語》十卷
右劉分攵戇父所作也。以其異於《外傳國語》，故曰“內傳”云。其兄敞原 父題辭。
《神宗圣訓》二十卷
右試太學錄林ж所集也。ж乃希之失，以所聞神宗圣訓記錄，分一百門， 擬續《五朝寶訓》。崇寧中上於朝云。
《韓忠獻王遺事》一卷
右群牧判官、朝奉郎、尚書職方員外郎、上騎都尉強至編次韓魏王琦言行也。 始韓忠彥編次《家傳》，王巖叟編次《別錄》，至又編次其遺事云。
《歷代氏族言行類》六十卷
右武夷章定以歷代迄本朝名賢言行之跡，類姓成編，凡一千一百八十九姓云。
《古今年號錄》五卷
右紹熙中臨安府免解進士侯望所進也。其說謂自漢建元至今，一千三百三十 五年正偽年號，總八百三十八，為字二百三十五，有重用、三用、至九用者。
《列子釋文》二卷
右唐當涂縣丞殷敬順撰。
《說玄》一卷
右溫國司馬文正公光所著也。
《天象賦》一卷
右題後漢尚書張衡撰，蜀丞相諸葛亮注。然注中引用晉事，決非亮也。希弁 嘗以《秘書省闕書目》考之。《天象賦》一卷，張衡撰，李淳風注。疑此為是。
《玄綱》三卷，《神仙可學論》一卷，《形神可固論》一卷
右唐中岳嵩陽宮道士宗玄先生吳筠貞節所進修行之要旨也。一曰《明道德》， 二曰《辨法教》，三曰《析疑滯》。玄宗批答云：“詞簡旨奧，義博文精，足以 弘闡格言，發明幽致。”
《國朝官制沿革》一卷
右黃元禮琮所編也。
《職官記》一卷
右三晉張纟寅所編也。其說謂：“元豐官制名實正矣。惟是祖宗因官制以別 流品之意，當時初不講明及之，故寄祿之階，條理未盡。若參以舊典，則得失可 見。遂先立元豐寄祿新格，以祖宗舊官遷轉之法，參列於後”云。
《續文房四譜》五卷
右題柯田山樵編。蓋續蘇易簡之書也。《秘書省闕書目》云李洪編。
《夷堅志》四十八卷
右洪文敏公邁記異志怪之書也。其名蓋取《列子》所謂“大禹行而見之，伯 益知而名之，夷堅聞而志之。”說者謂夷堅乃古之博物者云。
《義林》十卷
右起居舍人兼中書舍人兼侍講眉山程敦厚所述也，凡一百一十二篇。摭取千 百載人物而尚論之。張文忠公九成嘗謂：“如論姚崇不進制心之說，而以十事諫； 王莽之文奸言，起於嚴助、朱買臣；天誘君子以甚難、王伯自用心始；鄭伯上欲 為舜、下欲為周公；文帝斗粟之譏，所以致刑措；景帝殺臨江王，天下安之而不 疑；蕭何萬世之功，在王漢中、用韓信；絳侯無出塞功，衛、霍有絕漠賞；仲連、 鄒陽同傳，平、勃合於輿權之說，皆深見眇微，而發古人用心處，議論卓然，在 人意表”云。
《常譚》二卷
右河南吳箕和父雜記經子史傳之事二百馀條。
《視聽鈔》三卷
右國子博士吳莘商卿得之聞見，示後人以勸戒。凡六十四事云。
《武昌志》三十卷
右郡守古括王信所修也，詩文附焉。
《萍實志》十卷，《續志》二卷
右邑宰周世昌所修，征官王大節所續也。
《都梁志》六卷
右郡守何季羽所修也，詩文附焉。
《嶺外代答》十卷
右周去非直夫記廣右二十五郡疆場之事、經國之具、荒忽誕漫之俗、瑰詭譎 怪之產、耳目所治、與得諸學士大夫之緒談者四百條云。
《秘書省闕書目》四卷
右秘書省見闕書之目也。
《楚辭故訓傳》六卷
《楚辭草木疏》一卷
《楚辭補音》一卷
右建寧囗谷水林至所著也。李大異為之序。
《河海英靈集》二卷
右唐丹陽進士殷集常建、李白、王維、劉謹虛、張渭、王季友、陶翰、李 頎、高、岑參、崔顥、薛擄、綦母潛、孟浩然、崔國輔、儲光羲、王昌齡、賀 蘭進明、崔曙、王灣、祖詠、盧象、李嶷、閻防二十四人之詩。謂諸人皆河海 英靈也，故以名集。凡二百四十三首云。
《唐賢絕句》一卷
右莆田柯夢得所選李白、杜甫、元結、王維、韋應物、賀知章、岑參、靈徹、 張繼、郎士兀、盧綸、司空文明、韓愈、柳宗元、張籍、賈島、陳羽、劉禹錫、 元稹、白居易、杜牧、竇庠、竇鞏、張祜、徐凝、王建、于鵠、朱絳、許渾、雍 陶、陳陶、李播、劉商、羊士諤、楊敬之、司空圖、薛能、鄭谷、王涯、李涉、 楊憑、崔櫓、劉昭屬、陸龜蒙、狄歸昌、章碣、劉得仁、許纏、吉師老、張顛、 杜荀鶴、吳融、韓、韋莊五十四人之作。白止四首、甫六首，愈八首，宗元四 首，惟牧二十五首云。
《眾妙集》一卷
右汴人趙師秀編沈期、盧象、王維、孟浩然、錢起、周賀、于武陵、李頻、 秦系、劉長卿、李嘉、楊巨源、劉得仁、朱慶馀、雍陶、郎士元、崔涂、皇甫 曾、皇甫冉、包佶、司空曙、耿緯、嚴維、李端、韓、戴叔倫、盧綸、祖詠、 綦母潛、方干、靈一、無可、護國、貫休、岑參、張眾甫、張南史、周樸、張、 張、李季蘭、許渾、張祜、馬戴、張循之、張繼、章八元、李益、張喬、呂溫、 于鵠、崔顥、項斯、崔峒、包何、竇常、趙嘏、薛能、劉威、鄭谷、韓、羅隱、 李群玉、皮日休、杜荀鶴、張籍、任藩、劉商、楊發、處默、戎昱、于良史、王 灣、林寬、劉禹錫、王貞白七十六人之作。
《二妙集》一卷
右汴人趙師秀選賈島、姚合詩也。
《宣和御制詩》一卷
右徽宗皇帝賜張忠文公叔夜之詩也，凡二十有八篇云。
《巴東集》一卷
右萊國忠愍公寇準之詩也。《讀書志》云：“《寇忠愍詩》三卷。希弁所藏 《巴東集》，乃公自編而為之序，凡一百五十有六篇，《秋風亭記》附。按公本 傳云：巴東有秋風亭，公析韋應物一言為二句云：“野水無人渡，孤舟盡日橫。” 識者知其必大用，凡五年不得代。邑庭有二柏，民以比甘棠。集後有范忠文諸公 題秋風亭詩。然東坡亦有詩曰：“萊公昔未遇，寂寞在巴東。聞道山中樹，獨馀 手種松。”惜不之載焉。
《晦翁先生朱文公語後錄》二十卷
右東陽王亻必記楊方、黃、劉炎、黃灝、邵浩、劉砥、李、黃卓、汪德 輔、陳芝、吳振、吳雉、林子蒙、林學履、劉礪、鍾震、蕭佐、舒高、魏椿、楊 至所錄也。其說謂池《錄》初成，勉齋猶未免有遺恨於刊行之後，況饒本又出於 其後乎？此二十卷，皆池、饒所未及刊者，稽其所自，證其所得，嘗屢反復焉， 無一語或敢不謹也。又謂晦翁始與南軒講于岳麓，後與東萊及象山講于鵝湖。此 皆先賢講論大端，深恨從游者莫能錄其所聞，以示後世云。
《晦庵先生朱文公語續錄後集》二十五卷
右楊方、黃、包揚、劉炎、劉子寰、邵浩、劉砥、劉礪、李、陳芝、黃 灝、黃卓、汪德輔、吳振、吳雉、鍾震、林子蒙、林學履、蕭佐、舒高、魏椿、 楊至二十二人記錄晦庵先生之語也。蔡杭將詣江東，集而刻之。
《曲江帖五卷後帖》一卷
右二蘇、劉元城、鄒道卿、黃山谷、王金陵、曾文清、韓、呂諸公之帖也。
《花蕊夫人詩》一卷
右蜀孟昶愛姬也，青城費氏女。幼能屬文，長于詩，宮詞尤有思致。蜀平， 以俘輪織室。後有罪。賜死。此卷乃王安國寫入館者，毛恕鐫于衡陽。