無(wú)所不通，大而論之，略有五事：一者思神存真，二者心齋坐忘，三者步虛飛空，四者餐吸元?dú)猓逭邔?dǎo)引三光。此皆心氣相使，而神道冥通。論其變化，凡有三種：一者白日升天，二者尸解，三者滅度形不災(zāi)也。白日升天者，功成道備，三萬(wàn)六千神及三一、帝一混合為體，體成妙一，故能與神俱遊，即身而升天也。又誦《大洞經(jīng)》及《人鳥山》，不須服御而得雲(yún)輿迎者，其身亦已化，又上詣朱陵受鍊也。二尸解者，如位業(yè)義明。三滅度者，如太一守尸，或經(jīng)年歲，尸還成人也。