呂獻(xiàn)可嘗言：“讀書不須多，讀得一字，行取一字。”程伊川亦嘗言：“讀得一尺，不如行取一寸。”讀書者當(dāng)作此觀。
倪文節(jié)公云：“松聲、澗聲，山禽聲，夜蟲(chóng)聲，鶴聲，琴聲，棋子落聲，雨滴階聲，雪灑窗聲，煎茶聲，皆聲之至清者也。而讀書聲為最。聞他人讀書聲，已極可喜；更聞子弟讀書聲，則喜不可勝言矣。”又云：“天下之事，利害常相半，有全利而無(wú)少害者，惟書。不問(wèn)貴賤、貧富、老少，觀書一卷則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益。故有全利無(wú)少害也。”讀書者當(dāng)作此觀。吳生曰：此謂讀書者不以利為利，以書為利也。
范質(zhì)自從事未嘗釋卷。曰：“嘗有異人言吾當(dāng)大用，茍如星士言，無(wú)學(xué)術(shù)何以處之？”讀書者當(dāng)作此觀。
沈攸之晚好典冊(cè)，常曰：“早知窮達(dá)有命，恨不十年讀書。”葉石林云：“后人但令不斷書種，為鄉(xiāng)黨善人，足矣。若夫成否則天也。”讀書者當(dāng)作此觀。
孫蔚家世積書，遠(yuǎn)近來(lái)讀書恒有百余人。蔚為辦衣食。讀書者當(dāng)作此觀。
東坡《與王郎書》云：“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過(guò)盡之。書富如海，百貨皆有。人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者耳。故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂圣賢作用，且只作此意求之，勿生余念。又別作一次求事跡、文物之類，亦如之也。若學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語(yǔ)。”讀書者當(dāng)作此觀。
董遇挾經(jīng)書，投閑習(xí)誦，人從學(xué)者，不肯教之。云：“先讀百遍，而義自見(jiàn)。”欒城云：“看書如服藥，藥多力自行。”讀書者當(dāng)作此觀。
江祿讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然后得起，故無(wú)損敗。人不厭其假求焉。齊王攸就人借書，手刊其謬，然后返之。讀書者當(dāng)作此觀。
劉顯時(shí)稱“學(xué)府”，每共孔奐討論，深相嘆服。乃執(zhí)奐手曰：“伯喈墳索，悉與仲宣。吾當(dāng)希彼蔡君，足下無(wú)愧王氏。所保書籍，尋以相付。”讀書者當(dāng)作此觀。
蘇子美客外舅杜祁公家，每夕讀書，以酒一斗為率。密覘之，子美讀《漢書·張良傳》，至良與客椎擊秦皇帝，撫掌曰：“惜乎，擊之不中！”遂滿飲一大白。又讀，至良曰：“始，臣起下邳，與上會(huì)于留，此天以授陛下。”又撫案曰；“君臣相遇，其難如此！”復(fù)舉一大白。公笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也。”讀書者當(dāng)作此觀。
黃涪翁云：“擘書覆瓿，裂史粘窗，誰(shuí)不惜之！士厄窮途，陷落冤阱，聞?wù)卟粦z，遇者不顧，聽(tīng)其死生。是賢紙上之字而仇腹中之文，哀哉！”讀書者當(dāng)作此觀。
吳生曰：窮生寒士，自振不暇。安能及人？此為讀書而冠進(jìn)賢者發(fā)也。然今之驅(qū)高車，擁大蓋者，誰(shuí)非讀書之人？力可顧盼成飾，咳唾為恩，而于素交貧識(shí)，反成掩面，又安望其聞即憐，遇而顧乎？三覆斯言，良可慨嘆！
蔡君謨嘗作小吳箋云：“李及知杭州日，市白集一部，乃為終身之恨。”郎基清慎無(wú)所營(yíng)，嘗曰：“任官之所，木枕亦不須作，況重于此乎？”唯頗令人寫書。樊宗孟遺之書曰：“在官寫書，亦是風(fēng)流罪過(guò)。”基答曰：“觀過(guò)知仁，斯亦可矣。”讀書者當(dāng)作此觀。
朱晦翁云：“漢吳恢欲殺青以寫《漢書》。晁以道嘗欲得《公》、《穀》傳，遍求無(wú)之。后得一本，方傳寫得。今人連寫也自厭憎，所以讀書茍簡(jiǎn)。”讀書者當(dāng)作此觀。
陳子兼云：“讀竇、灌、田蚡傳，想其使酒罵座，口語(yǔ)歷歷，如在目前。便是靈山一會(huì)，儼然未散。”讀書者當(dāng)作此觀。
趙季仁謂羅景綸曰：“某生平有三愿：一愿識(shí)盡世間好人，二愿讀盡世間好書，三愿看盡世間好山水。”羅曰：“盡則安能？但身到處莫放過(guò)耳。”讀書者當(dāng)作是觀。
顏之推云：“吾每讀圣賢之書，未嘗不肅衣對(duì)之。其故紙有五經(jīng)辭義及賢達(dá)姓名，不敢穢用也。”溫公謂其子曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此計(jì)，然當(dāng)知寶惜。今釋子老氏，猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？”趙子昂書跋云：“聚書藏書，良匪易事。善觀書者，澄神端虛，凈幾焚香，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以?shī)A刺，隨損隨修，隨開(kāi)隨掩。質(zhì)之得吾書者，并奉贈(zèng)此法。”讀書者當(dāng)作此觀。
昔人嗜古書，上梯層崖，下縋窮淵，凡碑版锜釜之文，皆為搜而傳之。薰以蕓蕙，襲以縹緗，其典籍之癖如此。予也鄙，少秉攸好，頗藏異冊(cè)，每欣然指謂子弟曰：“吾讀未見(jiàn)書，如得良友；見(jiàn)已讀書，如逢故人。吾性樂(lè)賓客而憚悔尤，庶幾仗此，其可老而閉戶乎！”乃于竹窗之下，抽憶舊聞，纂《讀書十六觀》，蓋浮屠之修凈土有《十六觀經(jīng)》而觀止矣。華亭陳繼儒撰。戊午冬盡吳應(yīng)箕書。