佛言。乃往昔有佛。名薩遮那摩等正覺(jué)無(wú)上士天人師佛世尊。時(shí)有比丘名和輪。其佛般涅槃后。是比丘持是三昧。我時(shí)作國(guó)王剎利種。于夢(mèng)中聞是三昧。覺(jué)已便行。求是比丘即依作沙門(mén)。欲得聞是三昧。承事其師三萬(wàn)六千歲。魔事數(shù)數(shù)起竟不得聞。佛告比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。我故語(yǔ)汝等。疾取是三昧無(wú)得忘失。善承事其師持是三昧。至一劫若百劫若百千劫。莫得有懈倦。守善師不離。若飲食資用。衣被床臥珍寶以上勿有愛(ài)惜。設(shè)無(wú)者當(dāng)行乞食給師。趣當(dāng)?shù)檬侨聊獏挕３．?dāng)自割身肉供養(yǎng)于善師。何況寶物此不足言耳。承事善師當(dāng)如奴事大家。求是三昧者當(dāng)如是。得三昧已。當(dāng)堅(jiān)持常念師恩。是三昧難得值。正使求是三昧至百千劫。但欲得聞其名不可得。何況學(xué)而不精進(jìn)。得是三昧精進(jìn)學(xué)轉(zhuǎn)教人者。正使如恒河沙佛剎滿(mǎn)中珍寶。用布施甚多。不如學(xué)是三昧者。佛告颰陀和。若有人欲學(xué)者。當(dāng)助歡喜。欲學(xué)而得。學(xué)者持佛威神使學(xué)。當(dāng)好書(shū)是三昧著素上。當(dāng)?shù)梅鹩∮≈．?dāng)善供養(yǎng)。何謂佛印。所謂不當(dāng)行無(wú)所貪無(wú)所求無(wú)所想。無(wú)所著無(wú)所愿。無(wú)所向生。無(wú)所取無(wú)所顧。無(wú)所住無(wú)所礙。無(wú)所結(jié)無(wú)所有。盡于欲。無(wú)所生無(wú)所滅。無(wú)所壞無(wú)所敗。道要道本是印。阿羅漢辟支佛所不能及。何況愚癡者。是印是為佛印佛言。我今說(shuō)是三昧?xí)r。千八百億諸天阿須輪鬼神龍人民。得須陀洹道。八百比丘得阿羅漢。五百比丘尼得阿羅漢。萬(wàn)菩薩得是三昧。得無(wú)從生法于中立。萬(wàn)二千菩薩不復(fù)退轉(zhuǎn)。佛告舍利弗目揵連比丘颰陀和等。我從無(wú)數(shù)劫求道。今已得作佛。持是經(jīng)囑累汝等。學(xué)誦持守?zé)o得忘失。若有欲學(xué)者。當(dāng)具足安諦教之。其欲聞?wù)摺．?dāng)為具足說(shuō)之。佛說(shuō)經(jīng)竟。颰陀和菩薩等舍利弗目連比丘阿難及諸天阿須輪龍鬼神人民。皆大歡喜。為佛作禮而去。