第3章 附錄
- 東坡詩(shī)話
- 蘇東坡
- 1440字
- 2015-11-27 15:56:28
蘇軾《南行前集敘》(節(jié)錄):“夫背之為文者,非能為之為工,乃不能不為之工也。山川之有云,草木之有華實(shí),充滿(mǎn)勃郁而見(jiàn)于外,夫雖欲無(wú)有,其可得耶?自少聞家君之論文,以為古之圣人有所不能自已而作者,故軾與弟轍為文至多,而未嘗敢有作文之意。己亥之歲,侍行適楚,舟中無(wú)事,搏奕飲酒,非所以為閨門(mén)之歡。山川之秀美,風(fēng)俗之樸陋,賢人君子之遺跡,與凡耳目之所接者,雜然有觸于中而發(fā)于詠嘆。”(《蘇東坡集》前集卷二十四,據(jù)商務(wù)印書(shū)館重印本)
蘇軾《書(shū)黃子思詩(shī)集后》(節(jié)錄):“予嘗論書(shū),以為鐘、王之跡,蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn),妙在筆畫(huà)之外,至唐顏、柳,始集古今筆法而盡法之,極書(shū)之變,天下翕然以為宗師,而鐘、王之法益微。至于詩(shī)亦然。蘇、李之天成,曹、劉之自得,陶、謝之超然,蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿,凌跨百代,古今詩(shī)人盡廢,然魏晉以來(lái)高風(fēng)絕塵亦少衰矣。李、杜之后,詩(shī)人繼作,雖間有遠(yuǎn)韻,而才不逮意。獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于淡泊,非余子所及也。唐末司空?qǐng)D崎嶇兵亂之間,而詩(shī)文高雅,猶有承平之遺風(fēng)。其論詩(shī)曰:“梅止于酸,鹽止于咸,飲食不可無(wú)鹽梅,而其美常存咸酸之外。”蓋自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十四韻,恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙,予三復(fù)其言而悲之。”(同上,后集卷九)
蘇軾《咎謝民師書(shū)》(節(jié)錄):“所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文,觀之熟矣。大略如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生。孔子曰:‘言之不文,行之不遠(yuǎn)。’又曰:‘詞達(dá)而已矣。’夫言止丁達(dá)意,則疑若不文,是大不然。求物之妙,如系風(fēng)捕景,能使是物了然于心者,蓋千萬(wàn)人而不一遇也,而況能使了然于口與手乎?是之謂詞達(dá)。詞至于能達(dá),則文不可勝用矣。”(同上,后集卷十四)
蘇軾《鳧繹先生詩(shī)集敘》(節(jié)錄):“先生之詩(shī)文,皆有為而作,精悍確苦,言必中當(dāng)世之過(guò)。鑿鑿乎如五谷必可以療饑,斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高,枝詞以為觀美者,先生無(wú)一言焉。其后二十余年,先君既沒(méi),而其言存。士之為文者,莫不超然出于形器之表,微言高論,既已鄙陋漢唐,而其反復(fù)論難,正言不諱,如先生之文者,世莫之貴矣。”(《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷五十六,據(jù)文學(xué)古籍刊行社重印本)
蘇軾《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)日:‘藍(lán)溪白石出,玉川紅葉稀,山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。’此摩詰之詩(shī)。或曰:‘非也,好事者以補(bǔ)摩詰之遺。’”(《東坡題跋》卷下,據(jù)乾隆又賞齋刊本)
蘇軾《送參寥師》:“上人學(xué)苦空,百念已灰冷,劍頭惟一吷,焦谷無(wú)新穎。胡為逐吾輩?文字爭(zhēng)蔚炳,新詩(shī)如玉雪,出語(yǔ)便清警。退之論草書(shū),萬(wàn)事未嘗屏,憂(yōu)愁不平氣,一寓筆所騁。頗怪浮屠人,視身如丘井,頹然寄淡泊,誰(shuí)與發(fā)豪猛?細(xì)思乃不然,真巧非幻影。欲令詩(shī)語(yǔ)妙,無(wú)厭空且靜;靜故了群動(dòng),空故納萬(wàn)境。閱世走人間,觀身臥云嶺。咸酸雜眾好,中有至味永。詩(shī)法不相妨,此語(yǔ)更當(dāng)請(qǐng)。”(《蘇東坡集》前集卷十,據(jù)商務(wù)印書(shū)館重印本)
蘇軾《書(shū)鄢陵王主薄所畫(huà)折枝二首》其一:“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰;賦詩(shī)必此詩(shī),定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新;邊鸞雀寫(xiě)生,趙昌花傳神。何如此兩幅,疏淡含精勻;誰(shuí)言一點(diǎn)紅,解寄無(wú)邊春。”(同上,前集卷十六)
蘇軾《書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可畫(huà)竹三首》其一:“與可畫(huà)竹時(shí),見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人,嗒然遺其身。其身與竹氏,無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有,誰(shuí)知此疑神。”(同上,前集卷十六)
蘇軾《書(shū)吳道子畫(huà)后》(節(jié)錄):“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。”(同上,前集卷二十三)