蘇軾《南行前集敘》（節(jié)錄）：“夫背之為文者，非能為之為工，乃不能不為之工也。山川之有云，草木之有華實(shí)，充滿(mǎn)勃郁而見(jiàn)于外，夫雖欲無(wú)有，其可得耶？自少聞家君之論文，以為古之圣人有所不能自已而作者，故軾與弟轍為文至多，而未嘗敢有作文之意。己亥之歲，侍行適楚，舟中無(wú)事，搏奕飲酒，非所以為閨門(mén)之歡。山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸于中而發(fā)于詠嘆。”（《蘇東坡集》前集卷二十四，據(jù)商務(wù)印書(shū)館重印本）

蘇軾《書(shū)黃子思詩(shī)集后》（節(jié)錄）：“予嘗論書(shū)，以為鐘、王之跡，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，妙在筆畫(huà)之外，至唐顏、柳，始集古今筆法而盡法之，極書(shū)之變，天下翕然以為宗師，而鐘、王之法益微。至于詩(shī)亦然。蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩(shī)人盡廢，然魏晉以來(lái)高風(fēng)絕塵亦少衰矣。李、杜之后，詩(shī)人繼作，雖間有遠(yuǎn)韻，而才不逮意。獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊，非余子所及也。唐末司空?qǐng)D崎嶇兵亂之間，而詩(shī)文高雅，猶有承平之遺風(fēng)。其論詩(shī)曰：“梅止于酸，鹽止于咸，飲食不可無(wú)鹽梅，而其美常存咸酸之外。”蓋自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十四韻，恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙，予三復(fù)其言而悲之。”（同上，后集卷九）

蘇軾《咎謝民師書(shū)》（節(jié)錄）：“所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：‘言之不文，行之不遠(yuǎn)。’又曰：‘詞達(dá)而已矣。’夫言止丁達(dá)意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕景，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手乎？是之謂詞達(dá)。詞至于能達(dá)，則文不可勝用矣。”（同上，后集卷十四）

蘇軾《鳧繹先生詩(shī)集敘》（節(jié)錄）：“先生之詩(shī)文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當(dāng)世之過(guò)。鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高，枝詞以為觀美者，先生無(wú)一言焉。其后二十余年，先君既沒(méi)，而其言存。士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢唐，而其反復(fù)論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。”（《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷五十六，據(jù)文學(xué)古籍刊行社重印本）

蘇軾《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)日：‘藍(lán)溪白石出，玉川紅葉稀，山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。’此摩詰之詩(shī)。或曰：‘非也，好事者以補(bǔ)摩詰之遺。’”（《東坡題跋》卷下，據(jù)乾隆又賞齋刊本）

蘇軾《送參寥師》：“上人學(xué)苦空，百念已灰冷，劍頭惟一吷，焦谷無(wú)新穎。胡為逐吾輩？文字爭(zhēng)蔚炳，新詩(shī)如玉雪，出語(yǔ)便清警。退之論草書(shū)，萬(wàn)事未嘗屏，憂(yōu)愁不平氣，一寓筆所騁。頗怪浮屠人，視身如丘井，頹然寄淡泊，誰(shuí)與發(fā)豪猛？細(xì)思乃不然，真巧非幻影。欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜；靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。閱世走人間，觀身臥云嶺。咸酸雜眾好，中有至味永。詩(shī)法不相妨，此語(yǔ)更當(dāng)請(qǐng)。”（《蘇東坡集》前集卷十，據(jù)商務(wù)印書(shū)館重印本）

蘇軾《書(shū)鄢陵王主薄所畫(huà)折枝二首》其一：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰；賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新；邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻；誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。”（同上，前集卷十六）

蘇軾《書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可畫(huà)竹三首》其一：“與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然遺其身。其身與竹氏，無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此疑神。”（同上，前集卷十六）

蘇軾《書(shū)吳道子畫(huà)后》（節(jié)錄）：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”（同上，前集卷二十三）