第3章 附錄
- 東坡詩話
- 蘇東坡
- 1440字
- 2015-11-27 15:56:28
蘇軾《南行前集敘》(節錄):“夫背之為文者,非能為之為工,乃不能不為之工也。山川之有云,草木之有華實,充滿勃郁而見于外,夫雖欲無有,其可得耶?自少聞家君之論文,以為古之圣人有所不能自已而作者,故軾與弟轍為文至多,而未嘗敢有作文之意。己亥之歲,侍行適楚,舟中無事,搏奕飲酒,非所以為閨門之歡。山川之秀美,風俗之樸陋,賢人君子之遺跡,與凡耳目之所接者,雜然有觸于中而發于詠嘆?!保ā短K東坡集》前集卷二十四,據商務印書館重印本)
蘇軾《書黃子思詩集后》(節錄):“予嘗論書,以為鐘、王之跡,蕭散簡遠,妙在筆畫之外,至唐顏、柳,始集古今筆法而盡法之,極書之變,天下翕然以為宗師,而鐘、王之法益微。至于詩亦然。蘇、李之天成,曹、劉之自得,陶、謝之超然,蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿,凌跨百代,古今詩人盡廢,然魏晉以來高風絕塵亦少衰矣。李、杜之后,詩人繼作,雖間有遠韻,而才不逮意。獨韋應物、柳宗元發纖秾于簡古,寄至味于淡泊,非余子所及也。唐末司空圖崎嶇兵亂之間,而詩文高雅,猶有承平之遺風。其論詩曰:“梅止于酸,鹽止于咸,飲食不可無鹽梅,而其美常存咸酸之外?!鄙w自列其詩之有得于文字之表者二十四韻,恨當時不識其妙,予三復其言而悲之?!保ㄍ?,后集卷九)
蘇軾《咎謝民師書》(節錄):“所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止,文理自然,姿態橫生??鬃釉唬骸灾晃?,行之不遠?!衷唬骸~達而已矣?!蜓灾苟∵_意,則疑若不文,是大不然。求物之妙,如系風捕景,能使是物了然于心者,蓋千萬人而不一遇也,而況能使了然于口與手乎?是之謂詞達。詞至于能達,則文不可勝用矣?!保ㄍ希蠹硎模?
蘇軾《鳧繹先生詩集敘》(節錄):“先生之詩文,皆有為而作,精悍確苦,言必中當世之過。鑿鑿乎如五谷必可以療饑,斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高,枝詞以為觀美者,先生無一言焉。其后二十余年,先君既沒,而其言存。士之為文者,莫不超然出于形器之表,微言高論,既已鄙陋漢唐,而其反復論難,正言不諱,如先生之文者,世莫之貴矣?!保ā督涍M東坡文集事略》卷五十六,據文學古籍刊行社重印本)
蘇軾《書摩詰藍田煙雨圖》:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。詩日:‘藍溪白石出,玉川紅葉稀,山路元無雨,空翠濕人衣。’此摩詰之詩。或曰:‘非也,好事者以補摩詰之遺?!保ā稏|坡題跋》卷下,據乾隆又賞齋刊本)
蘇軾《送參寥師》:“上人學苦空,百念已灰冷,劍頭惟一吷,焦谷無新穎。胡為逐吾輩?文字爭蔚炳,新詩如玉雪,出語便清警。退之論草書,萬事未嘗屏,憂愁不平氣,一寓筆所騁。頗怪浮屠人,視身如丘井,頹然寄淡泊,誰與發豪猛?細思乃不然,真巧非幻影。欲令詩語妙,無厭空且靜;靜故了群動,空故納萬境。閱世走人間,觀身臥云嶺。咸酸雜眾好,中有至味永。詩法不相妨,此語更當請。”(《蘇東坡集》前集卷十,據商務印書館重印本)
蘇軾《書鄢陵王主薄所畫折枝二首》其一:“論畫以形似,見與兒童鄰;賦詩必此詩,定非知詩人。詩畫本一律,天工與清新;邊鸞雀寫生,趙昌花傳神。何如此兩幅,疏淡含精勻;誰言一點紅,解寄無邊春?!保ㄍ希凹硎?
蘇軾《書晁補之所藏與可畫竹三首》其一:“與可畫竹時,見竹不見人。豈獨不見人,嗒然遺其身。其身與竹氏,無窮出清新。莊周世無有,誰知此疑神?!保ㄍ?,前集卷十六)
蘇軾《書吳道子畫后》(節錄):“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外?!保ㄍ?,前集卷二十三)