《東原録》一卷，宋 龔鼎臣撰。鼎臣，字輔之，鄆州湏城人，景佑元年進士，歴官諫議大夫、京東東路安撫使、知青州改太中大夫、提舉亳州太清宮、以正議大夫致仕。事跡具《宋史本傳》。是編，多考論訓詁，亦兼及雜事。其說經，多出新解，如謂《書》本無百篇，孔子存《甘誓》欲以見父子相傳之義，存《盤庚》欲以為遷都之戒；并洪范錯簡之說，亦自鼎臣發之，皆頗不可訓。其解杜甫“今日起為官”句，謂“今日”為“金日”之訛，以“金日磾”實之，尤為穿鑿。然如解《易》之“鼎金鉉”即儀禮之“扃鼎”；解禮記“升中于天”為左傳“民受天地之中以生”之“中”；解楊子“如玉加瑩”句，據唐類書，證李軌注誤本；解《后漢書》注，引《潛夫論》“化國之日”句為章懷太子避髙宗諱；解馬融“軼越三家”句為指三王；以及引《說苑》子桑伯子事，證王肅注之漏；引《漢地理志》有煮棗，證顏師古注之漏；引王弼解“子弓”為“朱張字”，證楊倞《荀子注》之誤；引“蹷”訓為“倒”，證髙誘《呂覽注》之誤；引殷仲堪《天圣論》解仁宗年號，證“拆字為二人圣”之非；引《汲冢記》定湯墓在河東，證劉向說之非，皆頗有考據。所記雜事如太宗賜進士詩、御注藝祖、批答趙普、論王仁瞻、及幸綾錦院、警戒梁周翰事、《鄭氏詩譜》別有全本，歐陽修所得乃殘帙、文彥博家廟不作七間，乃用唐杜岐公家舊式之類，亦皆可資參考。
惟所稱“邵亢學士家作三代木主，不更畫影〈巾登〉，蓋非古禮”云云，其說最謬。以上下文義推之，當作“蓋用古禮”，傳寫誤“用”為“非”，非其舊文，未可以是病鼎臣也。
龍族Ⅴ：悼亡者的歸來
熱血龍族，少年歸來！這是地獄中的魔王們相互撕咬。鐵劍和利爪撕裂空氣，留下霜凍和火焰的痕跡，血液剛剛飛濺出來，就被高溫化作血紅色的蒸汽，沖擊波在長長的走廊上來來去去，早已沒有任何完整的玻璃，連這座建筑物都搖搖欲墜。
天之下
昆侖紀元，分治天下的九大門派為新一屆盟主之位明爭暗斗，關外，薩教蠻族卷土重來……亂世中，蕓蕓眾生百態沉浮，九大家英杰輩出，最終匯成一首大江湖時代的磅礴史詩，并推動天下大勢由分治走向大一統。
麻衣神算子
爺爺教了我一身算命的本事，卻在我幫人算了三次命后，離開了我。從此之后，我不光給活人看命，還要給死人看，更要給……
九州·縹緲錄（合集）
《九州縹緲錄》同名動畫正在騰訊視頻熱播，1月24日首播，每周二10：00更新一集。同名電視劇已于2019年播出。全書共6卷，以虛構的“九州”世界為背景，圍繞著各方諸侯都意圖問鼎人族權力中心——天啟而進行的權力斗爭的故事展開，情節從華族少年姬野和蠻族少年呂歸塵的視角出發，以兩個少年的成長為線索，逐漸拉開九州大地上亂世的序幕。
明朝那些事兒（全集）
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些故事。以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。它以一種網絡語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另一面，讓歷史變成一部活生生的生活故事。