《東原録》一卷，宋 龔鼎臣撰。鼎臣，字輔之，鄆州湏城人，景佑元年進士，歴官諫議大夫、京東東路安撫使、知青州改太中大夫、提舉亳州太清宮、以正議大夫致仕。事跡具《宋史本傳》。是編，多考論訓詁，亦兼及雜事。其說經，多出新解，如謂《書》本無百篇，孔子存《甘誓》欲以見父子相傳之義，存《盤庚》欲以為遷都之戒；并洪范錯簡之說，亦自鼎臣發之，皆頗不可訓。其解杜甫“今日起為官”句，謂“今日”為“金日”之訛，以“金日磾”實之，尤為穿鑿。然如解《易》之“鼎金鉉”即儀禮之“扃鼎”；解禮記“升中于天”為左傳“民受天地之中以生”之“中”；解楊子“如玉加瑩”句，據唐類書，證李軌注誤本；解《后漢書》注，引《潛夫論》“化國之日”句為章懷太子避髙宗諱；解馬融“軼越三家”句為指三王；以及引《說苑》子桑伯子事，證王肅注之漏；引《漢地理志》有煮棗，證顏師古注之漏；引王弼解“子弓”為“朱張字”，證楊倞《荀子注》之誤；引“蹷”訓為“倒”，證髙誘《呂覽注》之誤；引殷仲堪《天圣論》解仁宗年號，證“拆字為二人圣”之非；引《汲冢記》定湯墓在河東，證劉向說之非，皆頗有考據。所記雜事如太宗賜進士詩、御注藝祖、批答趙普、論王仁瞻、及幸綾錦院、警戒梁周翰事、《鄭氏詩譜》別有全本，歐陽修所得乃殘帙、文彥博家廟不作七間，乃用唐杜岐公家舊式之類，亦皆可資參考。

惟所稱“邵亢學士家作三代木主，不更畫影〈巾登〉，蓋非古禮”云云，其說最謬。以上下文義推之，當作“蓋用古禮”，傳寫誤“用”為“非”，非其舊文，未可以是病鼎臣也。