書
復(fù)眉居宋侍御
居士來諭云亟求開示見我本來此語是權(quán)耶實(shí)耶想居士以末季庸流之為愍念故乃舉此語耳果然如是貧道曾記得雪巖問高峰云日間浩浩時(shí)作得主么峰云作得巖云有夢(mèng)有想時(shí)作得主么峰云作得巖云正睡著時(shí)無夢(mèng)無想無見無聞主人公畢竟在什么處峰于此不會(huì)若是轉(zhuǎn)問貧道無夢(mèng)想見聞時(shí)主人公在什么處只向道鼻息大如雷天明不覺曉居士于此瞥地翻身徹見本來眉目不妨向塵勞堆里指引迷人冠冕場中點(diǎn)開正眼何藉一瓢一杖埋沒于云山煙水間也謹(jǐn)復(fù)不盡。
復(fù)蕭大有居士
疇昔之日接居士手教中言非不知即心即佛（云云）。
即心即佛昔馬大師接人令人鏟盡道理法執(zhí)相忘方脫盡汗衫全體獨(dú)露今時(shí)學(xué)道人多向意識(shí)中卜度所以宿習(xí)旋滅旋生居士若明此事不須別求旨訣只要把玄妙知見去得干凈之乎者也去得干凈只將一個(gè)話頭于二六時(shí)中挨拶不去必要挨拶發(fā)不得疑必要發(fā)疑然后到水窮山盡地步忽撞著無面目主人方得呵呵大笑云元來鼻頭下垂眉橫眼上到那時(shí)方見貧道只是者個(gè)模樣并焉師即心即佛非心非佛亦了然也居士當(dāng)黽勉之復(fù)謝。
復(fù)汝鐘閔老居士
暇與二三子趺坐道及居士賢喬梓久為法門金湯正贊服間忽翰下捧讀如云布中天都在覆蔭之下可見聲同耳門氣同鼻孔皆從無意而意到也承云每念大力開山先師一席儼然未散至曷勝汗下之語是大居士不忘先師南浦道中說法之時(shí)視與越山為不別矣然貧道鄙人也終日抱守孤峰目視云漢不能為此山作一事又不能為先師接一人有居山之名而無居山之實(shí)雖賴護(hù)獎(jiǎng)不知將來得不辜負(fù)否準(zhǔn)擬旋山奉迎兩相傾倒忝在同門諒不我卻是復(fù)。
謝文宗博庵黎居士撰十方碑文
昨晚舟中得大護(hù)法所撰龍門碑文挑燈三讀真百世祖席之鐵案不特為龍門十方遠(yuǎn)計(jì)亦更為發(fā)起云居寶峰兩剎之淵源非大護(hù)法如椽之筆曷能如斯也贈(zèng)大云詩可謂絕暢非為山僧床頭楖栗亦是大護(hù)法殺活縱奪之機(jī)此子得之一生受用舟中搖蕩暫復(fù)不盡并謝。
又
客歲趨謁只聆大教即知居士不獨(dú)覷破孔老面目而達(dá)磨直指之意亦有超越處矣貧道叨嗣祖位道德荒疏宜云壑中棲耕博飯不敢效諸方是非隊(duì)里接物利生望光密覆令湖海參歸是大護(hù)法不忘懸記共開選佛之場也伏惟慈照不宣。
謝渭綸屠翁邑主立僧戶
承立僧戶貧道歸山不啻祖庭感賴抑且僧俗兩分非大護(hù)法垂手參贊何以得機(jī)緣湊合之于此雖叨馬祖之靈實(shí)賴大護(hù)法之力也然今莊蒞于堂堂萬民之上巍巍靖邑之中萬機(jī)頓赴而不撓其神千難殊對(duì)而不干其慮非得杏壇之真趣靈山之宗猷安能如斯耶適聞大護(hù)法已旋貴治敬遣二侍者代候并呈歸戶四柱冊(cè)二本乞印照歸戶一案況此案亦當(dāng)大護(hù)法之主宰亦是極美一事如力行即感聲無盡方外之交甚釋道懷耳欽謝。
答孝廉晉公閔居士
山中寂寞兀坐懸?guī)r目視云霄神情虛闊接教細(xì)讀末法中得居士深于宗門用心可謂有力之士不然何能全身擔(dān)荷來諭云日在寶云閱宗鏡諸錄心中稍有明亮如人在蘆溝望皇殿只見紅與金色日光映成一片至其中千門萬戶不敢自欺此是真實(shí)譬喻居士于諸經(jīng)錄中得見此段境界山僧實(shí)未曾見但見古人有云我?guī)资昕唇?jīng)教是運(yùn)糞出諸人看的是運(yùn)糞入如古人受用只要鏟得干干凈凈居士雖看起許多物事涌在虛空不過喻言而已胸中必?zé)o是物所以山僧常示眾云諸仁者到者里來了明大事要將從前記的三教九流諸子百家吐得盡盡無余方與越山相見設(shè)若不然也須吐卻始得此是山僧垂語昔有僧問古德曰學(xué)人不識(shí)佛乞師指示德云我言恐你不信僧曰和尚垂言焉敢不信德曰即你便是僧曰如何保任德曰一翳在眼空花亂墜后有尊宿判云古德答此僧所問如百二十斤重?fù)?dān)此僧一肩荷負(fù)驀直便去更不回頭可謂有力者也居士在越山一言之下?lián)煞鹱婊勖嗫芍^是有力之士也直復(fù)不宣。
復(fù)管翁舒居士
未出匡廬已知居士才傾蘇黃詞壓班馬虛心內(nèi)典存誠外護(hù)貧道欲見無由馳神久矣何幸曩辱魚箋嘉譽(yù)過當(dāng)意居士誤信虛聲儻入山親見只相視一笑耳即龍門請(qǐng)言一案昔年棄云居登越嶺已向無煙火處把茅蓋頭不蓄一粒米不栽一莖菜以塞饑瘡詎知居士及諸大護(hù)法并諸山耆宿本寺眾僧三請(qǐng)貧道入院原為復(fù)理祖席其余田山瑣瑣悉是第二頭非今之急務(wù)也所謂急務(wù)者人心匪古世道滔滔不于砥柱中救人心術(shù)而營營他求者豈真為生死者所為耶此復(fù)。
與仲遷葉文學(xué)
正月賀新禪人持居士后來一書雖未得此事清楚實(shí)有進(jìn)步穩(wěn)當(dāng)非摹寫得的貧道隨讀隨喜與牧座元相視笑云待他面來貧道再與一拶始不負(fù)幾回曲引也牧云和尚賣弄不少待他作么即揮案一下便行貧道視侍者云不將漁父引怎得見波濤一并書上居士勿以半涂坐住必要到家方是自由處何如。
與方伯斗所余護(hù)法
山僧自行道二十年來每晤宰官居士留心于法門中者頗多而專求立證者初見有博庵雪堂二居士也今睹大護(hù)法秉心堅(jiān)固問道真誠一聞舉揚(yáng)便信知有此段大事直下生疑即欲立證佛祖頂 不求伴侶如此學(xué)般若之勇猛則不異于古人之勇猛也然佛祖大道本無言說不立功勛貴乎直下承當(dāng)不容絲毫擬議若有絲毫擬議與道相殊故曰人人本具個(gè)個(gè)不無皆因妄想執(zhí)著不能現(xiàn)前以致沉滯輪回迷淪三界故山僧初于法云律堂一會(huì)輒知大護(hù)法乃祖愿重來終不以有為功行住腳所以山僧覿面提持發(fā)明生死大事亟欲以言下知?dú)w一了百當(dāng)直不得已曲引正睡著話頭作一敲門瓦礫大護(hù)法亦便穩(wěn)于胸中力有朝參暮請(qǐng)之決志也雖然若向百尺竿頭進(jìn)步鋒铓矢上加尖朝夕不相離間忙打不失單提一念直到水窮山盡無下手處方可如枕子墮地頓息塵情得大慶快親證佛祖頂 別無伴侶此即不惟出一頭地且續(xù)傳燈于萬古自可期矣是以山僧先將三代祖像拄杖一條授與大護(hù)法懸記末后因緣始不負(fù)龐老之遺風(fēng)靈山之骨肉也近有新得幸通一二以慰道懷北望五云臨池翹首。
又
蒙賜鐘資感佩不盡然此段公案幽明兩利頓證圓通永鎮(zhèn)祖庭之物也中興碑記詞章簡備字句精妍真乃佛心祖意不惟起祖庭之湮沒而且有深惜天下黎民之重困切切也將來謀石與博翁之記并刻以垂萬古不朽之案也謝謝。
又
承貴役遠(yuǎn)送碑石座不到山僧詢得來路甚遠(yuǎn)且無損壞及細(xì)觀文色光潤其體堅(jiān)固山僧不覺眉尖鼓舞可以傳二大手筆也此不惟祖庭增輝誠千萬古不磨之跡若非大護(hù)法全體妙用安能成就其速乎不盡余情謹(jǐn)此附謝。
又
昨領(lǐng)盛饌至今齒頰猶津也但座中承問女子出定公案一眾知識(shí)舉皆默然者何也正是滿盤托出大用全彰故山僧又恐大護(hù)法全在定中著腳不得本分相應(yīng)故返問一動(dòng)一靜是出耶是入耶若向此中見得則知釋迦老子文殊罔明皆弄精魂舉該吃棒然雖如是也要重征不妨將昨日問頭今朝還我。
又
出定公案答以白箋機(jī)用甚是但不知尊意落處還作甚么邊會(huì)若作有言點(diǎn)畫未見若作無言白紙猶存有無不作終難決斷故山僧即碎其箋請(qǐng)大護(hù)法再向其中下一轉(zhuǎn)語。
又
向讀來教知大護(hù)法造道精勤已到活潑潑地物物頭頭舉皆是道不被理之所轉(zhuǎn)但不被事之所轉(zhuǎn)有道可道猶未是大解脫的境界要到自如如地物物頭頭舉非是道不被理之所轉(zhuǎn)若不被理之所轉(zhuǎn)而無道可道亦非大解脫境界然大解脫境界言語形容不到師資受授不能只貴自家親證不落規(guī)模如人飲水冷暖自知古云毫厘有差天地懸隔矣余不盡筆諒之諒之。
又
近來法門當(dāng)盛魔異多端聞大護(hù)法見道親切作用愈奇誠言道無難易總在當(dāng)人擔(dān)荷為重嘗聞弘道為難非難也護(hù)法為難非難也然得正知見具擇法眼分皂白識(shí)是非誠為難也如大護(hù)法初未明佛法之時(shí)能信然參究及至己明之后又能確爾行持砥柱法門搖掇不動(dòng)不被他人籠罩不肯自己瞞頇不以忙閑為隔直得透頂窮源深入閫奧即無盡大年輩又何獨(dú)善其聲哉然以此觀大護(hù)法亦可謂難行能行若體若用若放若收舉皆兼得之矣欽服欽服今因薰風(fēng)南來涼生鳳嶺特修尺素問候起居伏冀順時(shí)自玉。
與制臺(tái)玉翁張護(hù)法
前法云寓杖蒙大護(hù)法下顧津津隆施疊疊惟恃福果所歸不敢嘵嘵言謝也別歸鳳嶺而神情無時(shí)不馳況炎威正熾恨不能常依檀樾大樹而分余蔭耳蒙垂扁額已掛中堂華嚴(yán)經(jīng)十五啟諷此不惟林泉增色祖剎重輝即福果所歸亦可以恩覃九有矣儻非鈞座作佛祖金湯群生庇蔭安可得哉驅(qū)穎遣人代躬鳴謝臨楮翹首。
與糧憲允升程護(hù)法
久慕高聲未遑接教前一識(shí)荊恍如舊契詢非過量人不能以一莖草建立梵剎將世諦而為佛法就宦海以作金湯得如是一段孤高自不被物累之所牽制矣然大護(hù)法素窮圣道自與佛道相應(yīng)不妨更向紅塵堆里別出一頭則自然頭頭合轍物物同源便與蘇黃續(xù)其舊案也嘗聞好善者不棄于芻蕘樂成者能加功于終簣山僧故敢走筆伏惟大護(hù)法向日用中究竟何物果然親見一回即是塵寰中別出一路也承惠所修藏閣今擇八月朔三上梁望賜尊銜登上俾得垂鎮(zhèn)萬古又本月望日已啟華嚴(yán)法寶仗佛力而佇見玉燕投懷崇高爵位謹(jǐn)此奉聞乞?yàn)榇硅b。
與文宗印周王護(hù)法
同安殿堂少叨就緒初擬方丈猶隱荊棘叢中即若銅鉈之于荒草忽蒙大護(hù)法垂惠一旦鼎新不惟山僧有所依止即十方云水亦得拶入使將來知識(shí)奕葉相傳名為法窟此段因緣謂非千秋不朽之公案乎向聞大駕高遷故山僧特走灌城以作陽關(guān)話會(huì)不期值公冗猬臨未敢頻聆咳唾又且山中修造催忙不能久居客舍以致匆別歸山未得候送于南浦也又前聞法旆肯降鳳棲增輝泉石今特遣侍者奉迎萬惟撥冗拱俟不宣。
與靖安邑侯陳護(hù)法
大護(hù)法陽春布德民賡褲襦之歌山僧雖處鳳棲僻谷遠(yuǎn)承樾蔭久矣欲走雙溪竊領(lǐng)唾咳奈時(shí)當(dāng)圣制不能造謁琴堂歉也何甚茲啟有貴治龍門寺山僧開法有年有數(shù)畝山糧為資僧恒產(chǎn)因圓頂方袍不便公門出入故有僧戶之立承前任屠公倡之于先牛公繼之于后法門金湯永垂不朽近聞大護(hù)法軫念窮黎不均之嘆慨然平圖此種功德萬民感誦龍門僧戶想自固圉不令四海禪流違公混俗禪席藉振國賦可足是所望耳伏望留神余容再布。
與少宰雪堂熊居士
山僧幾番策杖南州眠云飲月侶鳳儔麟若于同安無深補(bǔ)浴獨(dú)大護(hù)法有格外之提撕向先師塔銘中極力揄揚(yáng)今古賴以不朽斯一奇也蒲月入省又得盤桓從上佛祖未了公案擔(dān)荷傳燈于千古斯再奇也同安鼎建大殿實(shí)出意外余翁發(fā)心尤仗弘文接引忽然頓破無相三昧此亦罕覯之緣斯三奇也是三奇非昔靈山付囑不能為之倡更非破慳囊者不能為之和不惟山僧得申出世之懷即后代之瞻仰者如穆清風(fēng)矣承賜厚貺雖已拜登感愧交集同安大殿中秋后一日豎柱十八日上梁特遣侍者恭迎大駕相約方伯余翁諸位上憲同降鳳棲則土面彌陀重添金色也恭候不宣。
與文宗博庵黎居士
素荷格外垂青真我法門中了元坡翁一派兼承屢屢留心于上藍(lán)祖席知山僧馬師腳下兒孫當(dāng)奉命唯唯愧山僧道德荒疏難以入廛垂手矧江右之名藍(lán)惟此一剎為最又蒙張制臺(tái)護(hù)法煥然一新必將來之知識(shí)有在山僧未敢擅斯念也蒲月出山原為先師塔頭未了之案不覺機(jī)緣時(shí)至偶值余公倏有鼎建同安之命此非大護(hù)法平日久相贊助奚能有斯之奇遇也大殿擬本月望日上梁特請(qǐng)文輿入山盟證則山靈增色云水騰歡望杏瞻蒲掃榻以俟。
又
春承德飽牛屋齒頰至今猶香也謝謝別時(shí)正當(dāng)公冗未敢罄露心悰山僧原出龍門入鳳嶺欲為先師雪屈大轉(zhuǎn)法輪見其階級(jí)成坎坷法堂為草莽自愧才疏行薄不能廣結(jié)法緣止擬一瓶一缽坐草眠云以度余生之日夕耳不期前歲杖抵灌城祖光忽現(xiàn)得方伯余翁與法相契針芥投機(jī)慨有復(fù)興之念續(xù)得制臺(tái)張翁司馬熊翁二文接引故得遠(yuǎn)近檀那都聲樂助業(yè)已殿室告成又得藏經(jīng)垂鎮(zhèn)盡可聚眾安禪得無余欠矣但思家有遺譜國有傳文無是則不足以繼遠(yuǎn)啟后茲同安祖庭乃廿五祖之遺跡當(dāng)斯百廢既舉之時(shí)宜有中興碑文方能懸記末后是備沼毛敢乞大方流布俾得佛日長輝名藍(lán)再振想大護(hù)法以佛祖為心必不以金玉而靳筆也臨風(fēng)翹企。
與給諫約生熊翁居士
向叨飛穎命主同安數(shù)載以來目視云霄冰霜自守山僧每愧才疏行淺不能繼述先風(fēng)援拔祖庭淹沒今幸方伯余翁與山僧有夙生契合發(fā)心捐俸起造大雄寶殿并諸堂閣稍以荊棘之場復(fù)為龍象之地此非大護(hù)法首帥之名烏得有如是之機(jī)緣乎近聞門下樂隱林泉倦為世法單于內(nèi)典留心是以山僧特遣侍者持箋請(qǐng)駕入山度歲不妨與西來祖結(jié)出世之盟又是一番奇特也再求顓先師云居塔院緣起待面詳白臨楮不勝掃室拱候。
與旅庵曾居士
向入洪都深叨厚惠謝謝山僧自別歸山為了云水之債不暇只字問安有疏道愛多矣值前薰風(fēng)南來聞法體貴恙未甚大寧山僧每于寤寐思維不遑安處但幸大護(hù)法嘗炙曹溪憨祖入道甚深必以煩惱場為休歇處是非成壞皆能看破如幻縱使身有老病知必有安閑之法得無妨礙耳昔聞憨祖居諸厄難猶若尋常此蓋轉(zhuǎn)苦為樂轉(zhuǎn)有為無苦樂雙泯有無不立誠謂住煩惱而不亂居禪定而不寂此非以大地為身心三界為解脫者耶今大護(hù)法誠能以病苦為樂緣又以身心世界渾然一體則有進(jìn)于先人遠(yuǎn)矣今遣訊候臺(tái)禧伏冀自玉。
與埽庵譚先生
久聞門下法門砥柱象教金湯海內(nèi)一麟古今之奇特也印恨緣疏未得親領(lǐng)大教嘗于龍門惆悵中忽得雪老人道行碑續(xù)得曹溪憨翁肉祖年譜沐誦之余倍舒眉宇不啻唇吻荔枝親炙門下之左右耳且集成我祖法道更知尊見超庸赤身擔(dān)荷祖佛家私若非天龍?zhí)亟党嗽付鴣砗斡傻孟茸嬷剐男袪钜矔r(shí)即合爪朝南稱謝不盡印雖侍師有年根性微弱識(shí)見靡長數(shù)年間濫主宗門伴隨龍象自越山龍門同安各剎略撐祖父門庭未能大舒法約幾思買棹高門聽述先風(fēng)聊增鈍置因建同安祖剎土木工興行 不果今幸獅聲道兄來謁隨遣侍者持箋代候并附刻俚言伏冀垂青斧正率瀆尊嚴(yán)臨風(fēng)翹首。
與御六張居士
章門一別忽見星周然山川雖異道契即鄰此心無時(shí)而不在浮云落日間共相委悉誠謂千里同風(fēng)真俗不二也想居士邇來德業(yè)與日俱升浩氣必以彌天誠心定能貫日坐斷十方三際踏翻窠臼透脫羅籠隨方得妙任意優(yōu)游放去收來無不合乎古人之途轍也但能向無凡圣處不善惡中豁開頂門正眼弘舒腦后眉紋將佛祖之真趣旨?xì)w一齊仆落更有一番令人不可測度不可勝數(shù)之受用耳令親翁建立同安祖席擔(dān)荷佛祖慧命轉(zhuǎn)荊棘以作菩提灑醍醐而蘇枯槁不惟鳳棲土石得放光動(dòng)地即天下知識(shí)亦有吐舌驚懷此誠世出世間無不羨奇特也昨聞法旆南旋本應(yīng)親瞻臺(tái)祉又恐煩動(dòng)興居是遣管墨問安兼請(qǐng)車騎入山過夏商量祖父風(fēng)規(guī)始不負(fù)昔入同安之室也掃庭以俟。
請(qǐng)慧山元白尊宿歸寶峰
客歲冬曾奉一書想蒙披照寶峰云居兩剎已得其詳矣但寶峰方丈自吾兄去江南之后誠為法堂前草深一丈弟每遠(yuǎn)眺珠峰涌翠爭榮似有待其新令又兼江楚衲子靖邑檀那聞風(fēng)望影如渴鹿覓瀛步之久矣望吾兄棒喝重振于泐潭照用覆彰于法座令合邑檀那合寺大眾護(hù)守祖庭之有功也臨楮神馳不勝翹企。
又
寒梅綻玉枯木回春正老法兄和尚闡宗風(fēng)之際開壽域之時(shí)某應(yīng)親臨法座禮祝長年奈為同安祖席業(yè)識(shí)縈纏力難從愿今備微儀專使代賀以表寸私容俟誕辰合自遙空稽首某乃法門鈍置有負(fù)先人若非法兄道德芳榮聲名洋溢不能起振先風(fēng)規(guī)模后裔老人塔院二案功程尚未全完明夏二十周期煩仗錫降歐峰指點(diǎn)大成想以道統(tǒng)為心不辭倦耳余盡晦弟口宣臨楮不勝神馳。
復(fù)慧峰山牧恒首座
讀來書并升座法語知位任堂頭其宗旨猶有來矣然云居先師一脈至我門庭孤峻非過量人不能肩荷汝能以一肩擔(dān)荷真不忘越山龍門一點(diǎn)血脈既為一方瞻望宜道德成人祖令成物益宜空乏其身綱維梵剎始可以宗門光顯四眾云來不負(fù)笑巖纘續(xù)拈花之舊服憨翁繼承柳巷之單傳明月堂中彈古調(diào)始稱聲聲不墜空王殿里傳知音方言曲曲轉(zhuǎn)新此是汝之應(yīng)作亦是山僧眉下之所致望也珍重是復(fù)。
與匡山獅聲大師
未接教時(shí)先請(qǐng)當(dāng)事之目云我法門之波無甚大波也此是訛言終歸寢息及讀佳句云頓使癡頑陷此機(jī)令人深服其策然非大人先見萬不能符合至此矣鳳棲祖剎湮沒多秋今承合省宰官護(hù)法共展初心一旦捐金鼎復(fù)方得土面彌陀灰頭羅漢煥然一新歷代祖師少伸悲屈此非老法兄智力遙加慈光遠(yuǎn)庇何得有是速乎昨聞江陵遠(yuǎn)行之速弟恨不能拜送江干冬日隆寒伏冀途中自玉。
與紫竹林妙明和尚
相別愈久相隔益遙第老法兄光明日照我土區(qū)區(qū)千里在眉睫間矣每一念及能無悵然蒙愛不忘遠(yuǎn)惠德音兼賜先師頂像俾得瓣香瞻禮儼然如在感謝感謝弟恨薄劣有愧先人塔上因緣與眾兄弟勉強(qiáng)數(shù)載尚未拮據(jù)今幸大護(hù)法余翁助其余力盡冬或得告完但石工浩繁難為收拾想老兄亦不無心處此矣弟因修葺祖庭日興夜寐搬運(yùn)土木之勞沐雨櫛風(fēng)無暫停息因是病中膏肓盧扁束手恨不負(fù)荊親聆慈誨今幸風(fēng)便聊附寸柬代躬問訊俟明春大誕專賀華筵幸惟慈照不宣。
與聲隱和尚
久仰座下道風(fēng)大振猊座之傍人天圍繞足見老人后昆稱兄獨(dú)步幾欲買棹走候稍伸渴懷因妄膺法席修復(fù)同安祖庭荊棘瓦礫之場多端累聚茲雖少有就緒猶多未竣之羈是以有懷而足不前也云居老人之塔向蒙協(xié)力贊襄十有八九然尚未稱圓滿今必須二百余金方可如意茲以慈晦二大師為此來楚想老法兄追憶老人必須共出手眼使得早合其尖足見始終之誼矣便中附詢道履不贅。
與超宗和尚
自壬寅春蒙法駕為先老人塔事遠(yuǎn)來足見水源木本之思矣第同安一別六易星霜懷老法兄只有神馳楚江耳幸今秋慈公到山得以細(xì)詢起居少舒渴懷且聞以萬松常住竟付高門自得退居靜室可謂有大作用矣況此時(shí)年高德長正好弘法利生與其屏息于深山何若闡宗風(fēng)于五臺(tái)耳且此地原系老人先開之叢席豈忍其冰冷草深乎弟數(shù)年濫廁老人之門多受同安之苦今雖藉庇將及告成而尚未能全畢以致塔工未竣不及分身承老兄雅意諄諄愧難從命也若欲塔功圓滿煩望大力指揮匡襄結(jié)案語云九級(jí)浮屠必合其尖老兄又豈肯以末后一著讓與他人乎余衷不盡幸諒之。
啟
請(qǐng)新任邑侯藿思李護(hù)法游山
伏以天將良令帝命人龍善政剛敷歌褲之聲已遍雄才特用伐荊之譽(yù)先揚(yáng)宓琴靜聽于巖阿王舄遠(yuǎn)飛于郊外象龍俯仰云水歡騰恭惟閣下有生柱石象教金湯名游李杜之班學(xué)入蘇黃之列三臺(tái)遠(yuǎn)映陰陽燮理已司百里方從秉賦循良既露公門若水唯觀鸞鳳之翔曠野如霜不見雞豚之?dāng)_四境如蔭拂翠兩岐麥蕙垂青風(fēng)披玉尺以加隆月映冰壺而益暢切思政成化洽必為問俗觀風(fēng)唯茲同安古剎稽時(shí)開創(chuàng)唐朝歷代祖師以相傳合郡公侯而再建屆茲春光明媚黃鸝鳴向缽盂峰當(dāng)斯日色和融白鶴棲歸錫杖嶺印也世外愚僧山中幻質(zhì)三際斷而只可供衲子之道仆五蘊(yùn)空而不足為學(xué)士之禪床雅慕緇衣每思授璨于適館心懷明德恒竊飲醇于內(nèi)交敬挑野菜以當(dāng)嘉肴敢煮洞泉而充美醞用扳盛駕重賡解帶之機(jī)虔迓榮旌復(fù)聽秤僧之話俾草木賴光而榮茂庶山川借色以光輝伏冀命駕于公余乞賜寵臨于何日平蹊俯俟炳燭翹瞻謹(jǐn)啟。
請(qǐng)舊任邑侯馬護(hù)法游山
伏以淳風(fēng)既播甘棠之蔽芾常青雅化高臻霜柏之悠長耐操旌旗遄行于幽谷益切欽衷余光過照于遐陬倍叨盛庇恭惟臺(tái)下生民雅望名世高儀誠徼三異之奇歌至感二邦之愛頌推心赤子慈仁久布于荒郊加意青衿文彩廣留于花縣桑麻遍野允稱杜父之云仍桃李成蹊信譽(yù)岑君之風(fēng)韻威鳳屈棲于黃棘驪龍偶借于滄江預(yù)卜豸史屏開佇看烏臺(tái)日轉(zhuǎn)衲荒郊薄德末法微流頻蒙護(hù)法之干城每荷回春之玉律知酬有自望駕無從是蔡某日敬潔薄蔬少伸不腆顧茲一器之寡非報(bào)二天之虔自忘飲食之微欲睹浚明之范伏冀少舒尊重初游鳳嶺以無辭特賜寵臨即踏佛峰而弗倦俾依臺(tái)側(cè)而賡解慍之章叨立下風(fēng)以貢升平之兆掃逕焚香眷焉鵠俟僧等不勝忭忻之至。
請(qǐng)糧廳許護(hù)法
恭惟臺(tái)下天榜題名朕宮擇牧自富五車于學(xué)海人歌萬丈于文峰先翥蓬蒿知是搏鵬而示鷃旨棲荊棘識(shí)為威鳳以指鹯弼憲才猷大經(jīng)綸于國裕司儲(chǔ)德政懋會(huì)計(jì)于持衡上應(yīng)天倉下裨地部聲傳蓮社澤及文林持國典以聽載功勛執(zhí)燈傳而俟徼名姓計(jì)期豸史指日烏臺(tái)印鳳嶺微軀獅峰末品寡識(shí)生前著子徒輕今世門頭意望高賢把臂談心消永日誠思達(dá)士指空畫月作禪宗由是特采山芹用烹巖水凈掃有痕之古路潔拭無染之案臺(tái)謹(jǐn)卜某日之佳辰虔迓命來之盛駕伏冀統(tǒng)同新令福星一路以迂臨會(huì)集舊侯多士同時(shí)而出震庶僧聆教尤得萃拔夫山林俾佛瞻光益得類出乎僧相云水翹瞻無任瞻仰。
補(bǔ)祝方伯李護(hù)法
伏以涵養(yǎng)蒼生應(yīng)是靈山有愿光騰萬里定因帝闕流恩德許頻依心容再借恭惟護(hù)法儲(chǔ)精紫閣毓秀洪都拯淪溺于僧門屆今天開壽域救瘡痍于民體時(shí)當(dāng)神裨福疆野老歡謳華封快祝寒巖僻谷盡逢和煦之光塞北江南總賴氤氳之氣樂收桃核來譜大椿之年喜貢霞杯往唱冥靈之歲印乃宗門鈍置慧種蕉芽濫維祖席糞箕敢效龍牌焚祝缽囊懸磬無效殷勤少備芹儀聊申曝敬萬冀麾存足施光寵。
復(fù)眾鄉(xiāng)紳護(hù)法
伏以東山日麗孤光皎潔映修江南國風(fēng)清古氣優(yōu)游騰鳳嶺名寄千秋之外真俗咸歡心存兩間之中高低并美園林傲骨泉石馳神野鶴知?dú)w山雞解舞恭唯眾大護(hù)法閣下朝廷榜樣社稷規(guī)模遙瞻氣概若彌天直睹精誠如貫日嘗掛金絳輝里巷大啟家聲久留玉帶振山門弘揚(yáng)祖道玉衡平舉知衲子之重輕寶鏡高懸識(shí)世人之憂戚文光遠(yuǎn)引信哉世外階梯翰墨遙頒允矣塵中號(hào)令云水欽崇象龍俯仰某也僧中鈍置法內(nèi)遺流自慚薄德不守山林自愧緣疏難圓梵宇寧甘險(xiǎn)隘遠(yuǎn)從浪里浮沉寧受辛酸固向塵中奔走都城雖有住處就里還同無住之時(shí)旅底雖無歸思個(gè)中已定有歸之日偶得瑤函展讀意欲拽杖忙行無奈春景迷途敢待秋風(fēng)薦爽回南促膝藉明月以致謝尊前望北談空假寒霜而曲躬座側(cè)先對(duì)來者略附報(bào)章伏冀照原無滋遠(yuǎn)慮。
復(fù)孝廉文學(xué)
恭惟臺(tái)下廟廊儲(chǔ)干社稷英材待時(shí)為盛世經(jīng)綸指日作中流柱石身居學(xué)海猶存偏愛于僧門志決文林尚布余光于法社筆花與山花齊燦佛祖增光劍氣等云氣同生象龍啟色護(hù)叢林如眼目泉石歡騰保僧眾若身心云流會(huì)合頌緇衣而時(shí)宜梓里披彩服以日映楓宸金玉聲高璇璣韻美鄉(xiāng)鄰注念遐邇知?dú)w山僧法門樗櫟蓮社愚頑不能耐守山林妄欲奔波城市泥沾杖缽真為識(shí)者所嘲穢染袈裟更被愚人所笑忽接高賢華札讀之即欲南行奈因金佛工殘思之不能北脫只得先遣來人復(fù)命預(yù)上報(bào)章以便秋后野衲還山恭宣謝忱同安祖席煩賴維持始終樂有恃怙清化禪林自能解脫首尾不致奄留遙對(duì)修江可勝翹企。