朱子社倉(cāng)記曰。干道戊子。春夏之交。建人大饑。予居崇安之開耀鄉(xiāng)。知縣事諸葛侯廷瑞。以書來屬予。及其鄉(xiāng)之耆艾。左朝奉郎劉侯如愚曰。民饑矣。盍為勸豪民發(fā)藏粟。下其直以賑之。劉侯與予奉書從事。里人方幸以不饑。俄而盜發(fā)浦城。距境不二十里。人情大震。藏粟亦且竭。劉侯與予憂之。不知所出。則以書請(qǐng)于縣于府。時(shí)敷文閣待制信安徐公嘉。知府事。即日命有司。以船粟六百斛。沂溪以來。劉侯與予率鄉(xiāng)人行四十里。受之黃亭步下。歸籍民口大小仰食者若干人。以率受粟。民得遂無饑亂以死。無不悅喜歡呼。聲動(dòng)旁邑。于是浦城之盜。無復(fù)隨和。而束手就擒矣。及秋。徐公奉祠以去。而直敷文閣東陽(yáng)王公淮繼之。是冬有年。民愿以粟償官。貯里中民家。將輦載以歸有司。而王公曰。歲有兇稔。不可前料。后或艱食。得無復(fù)有前日之勞。其留里中。而上其籍于府。劉侯與予既奉教。及明年夏。又請(qǐng)于府曰。山谷細(xì)民。無蓋藏之積。新陳未接。雖樂歲不免出倍稱之息。貸食豪右。而官粟積于無用之地。后將紅腐不復(fù)可食。愿自今以往。歲一斂散。既以紓民之急。又得易新以藏。俾愿貸者出息什二。又可以抑僥幸。廣貯蓄。即不欲者。勿強(qiáng)。歲或不幸小饑。則弛半息。大祲。則盡蠲之。于以惠活鰥寡。塞禍亂源。甚大惠也。請(qǐng)著為例。王公報(bào)皆施行如章。既而王公又去。直龍圖閣儀真沈公度繼之。劉侯與予又請(qǐng)?jiān)弧Ｋ诜仲A于民家。于守視出納不便。請(qǐng)仿古法為社倉(cāng)以貯之。不過出捐一歲之息。宜可辦。沈公從之。且命以錢六萬(wàn)助其役。于是得籍黃氏廢地。而鳩工度材焉。經(jīng)始于七年五月。而成于八月。為倉(cāng)三。亭一。門墻守舍。無一不具。司會(huì)計(jì)董工役者。貢士劉復(fù)。劉得輿。里人劉瑞也。既成。而劉侯之官江西幕府。予又請(qǐng)?jiān)?。?fù)與得輿。皆有力于是倉(cāng)。而劉侯之子將仕郎琦。嘗佐其父于此。其族子右修職坪。亦廉平有謀。請(qǐng)得與并力。府以予言。悉具書禮請(qǐng)焉。四人者。遂皆就事。方且相與講求倉(cāng)之利病。具為條約。會(huì)丞相清源公。出鎮(zhèn)茲土。入境問俗。予與諸君因得具以所為條約者。迎白于公。公以為便。則為出教。俾歸揭之楣間。以示來者。于是倉(cāng)之庶事。細(xì)大有成。可久而不壞矣。予惟成周之制?？h都皆有委積。以待兇荒。而隋唐所謂社倉(cāng)者。亦近古之良法也。今皆廢矣。獨(dú)常平義倉(cāng)。尚有古法之遺意。然皆藏于州縣。所恩不過市井游惰輩。至于深山長(zhǎng)谷。力穡遠(yuǎn)輸之民。則雖饑餓瀕死。而不能及也。又其為法太密。使吏之避事畏法者。視民之殍而不肯發(fā)。往往全其封鐍。遞相付授。至或累數(shù)十年。不一訾省。一旦甚不得已。然后發(fā)之。則已化為浮埃聚壤。而不可食矣。夫以國(guó)家愛民之深。其慮豈不及此。然而未之有改者。豈不以里社不能皆有可任之人。欲一聽其所為。則懼其私計(jì)以害公。欲謹(jǐn)其出入。同于官府。則鉤校靡密。上下相遁。其害又必有甚于前所云者。是以難之而弗暇耳。今幸數(shù)公相繼。其憂民遠(yuǎn)慮之心。皆出乎法令之外。又皆不鄙吾人以為不足任故吾人得以及是。數(shù)年之間。左提右挈。上說下教。遂能為鄉(xiāng)閭立此無窮之計(jì)。是豈吾力之獨(dú)能哉。惟后之君子。視其所遭之不易者如此。無計(jì)私害公。以取疑于上。而上之人。亦毌以小文拘之。如數(shù)公之心焉。則是倉(cāng)之利。夫豈止于一時(shí)。其視而效之者。亦將不止于一鄉(xiāng)而已也。因書其本末如此?？讨?。以告后之君子云。【社倉(cāng)利弊。該括無遺?！?

陳芳生曰。按社倉(cāng)之制。專以賑貸。凡官貸者。必多侵冒。民貸官者。必假追呼。民求民貸。必出倍息。惟此三害俱無。雖非兇年。亦可借作種食。年年出納。久之所積自豐?？傁蹈魃缱詾轭A(yù)備之道。雖所積已豐。亦不必停其出息。其無故不肯還者。官為追足。后雖遇荒。不準(zhǔn)再借。為生民計(jì)久遠(yuǎn)。難容姑息耳。

慈溪一縣令。初至任。語(yǔ)羣下曰。汝聞諺云。破家縣令。滅門刺史乎。父老對(duì)曰。民只聞得樂只君子。民之父母。令默然?！靖咐隙Z(yǔ)?？芍^當(dāng)頭一棒矣。】

范忠宣尹洛。多惠政。后為執(zhí)政。其子道經(jīng)河南。少憩村店。有翁從家出。注視其子曰。明公容類丞相。乃其家子乎。曰。然。翁不語(yǔ)。入具冠帶出拜。謂其子曰。昔丞相尹洛。某年四十二。平生粗知守分。偶意外爭(zhēng)鬬事至官。得杖罪。吏引某褰裳行刑。丞相召某前。問曰。吾察爾非惡人。膚體無傷。何為至此。某以情告。丞相曰。爾當(dāng)自新。免罰放出。非特某得為完人。此鄉(xiāng)化之。至今無爭(zhēng)鬬者?！救嗣?jié)。與人自新。功德無量。以此為報(bào)應(yīng)也可?！?

趙忠定公汝愚。初登第。謁趙彥端德莊。德莊語(yǔ)之曰。謹(jǐn)毌以一魁置胸中。又曰。士大夫皆為富貴誘壞。又曰。今日于上前得一語(yǔ)獎(jiǎng)諭。明日于宰相處得三兩句褒拂。往往喪其所守者多矣。忠定拱手曰。謹(jǐn)受教。今之人。不但君相獎(jiǎng)諭褒拂。雖說相談命之徒。有數(shù)語(yǔ)面諭之。即張大自衒。以夸于人。有學(xué)有守者固不如此。【士大夫得失之念重。故偶聞寵辱。便生憂喜。不暇計(jì)其事之果否矣。】

杜正獻(xiàn)公曰。作官第一在清。然口中不可出一清字。恐同列貪得者多。暗口讒言。適足取禍耳。

杜靜臺(tái)先生曰。惱怒只害得自己。何嘗害得人。其能害人者。必自惱怒生出枝節(jié)也。先生書齋對(duì)聯(lián)。無求勝在三公上。知足嘗如萬(wàn)斛余?！九瓡r(shí)便害。生出枝節(jié)更害?！?

胡威父子。以清慎名。世祖問威。卿清孰與父。對(duì)曰。臣清不如臣父。臣父清?？秩酥３记??？秩瞬恢?。是以不如。【清恐人知。非矯也。此中有無限經(jīng)濟(jì)。妙用?！?

云南大理府出石屏。官其地者。每勞民傷財(cái)。載以饋人。有李邦伯獨(dú)寓意于送行詩(shī)。有云。相思莫遣石屏贈(zèng)。留刻南中德政碑。河南土產(chǎn)蘑菰線香。宦游者。每取以饋當(dāng)路。于肅愍公巡撫其地。絕無所取。有詩(shī)云。手帕蘑菰與線香。本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去。免得閭閻話短長(zhǎng)。嗟夫。土有土產(chǎn)。民之災(zāi)也?！镜赜型廉a(chǎn)。自是民生之利。今不以為利而以為災(zāi)。皆司土者漫無體恤之故。】

居官不可作受用之想。天之生我。異于眾人。與以治世之職。是造福于世之人。非享福之人也。乃不念造福之理。事事為享福計(jì)。官署必欲華美。器用必欲精工。衣服必欲艷麗。飲食必欲甘美。甚且不但為自己享福計(jì)。且為子孫享福計(jì)。良田欲得萬(wàn)畝。大廈欲構(gòu)千間。珍玩必求全備。百計(jì)搜索橫財(cái)。以供享福之用。噫。誤矣。上天生爾為造福之人。今反為造殃之人。清夜自思。上天豈肯寬貸也?！驹旄Ｏ砀６睢＞庸僬呷斯黻P(guān)頭。】

居官以清廉為最。今人以廉吏不可為。而借口于清官害子孫之說。謂官清則子孫不免有清貧之苦也。豈真有所貽害子孫乎。或曰。清官必執(zhí)。安得無害。是尤不解清與執(zhí)二字之義矣。清者。廉潔不妄取之謂也。執(zhí)者。執(zhí)拗之謂也。二者原無相因之義。如謂清者必執(zhí)。執(zhí)者必清。則是貪者必通。而通者必貪矣。夫執(zhí)者。其性偏。又或?yàn)閷W(xué)術(shù)所誤。凡事皆存先入之見。不肯虛心細(xì)思。又不肯與人相議。并不肯下問于人。不獨(dú)清執(zhí)也。即貪亦執(zhí)。是天下原自有執(zhí)之人。而非清為之禍明矣。安得謂清者必執(zhí)乎。

錢明逸久在翰林。出為泰州牧。常怏怏不視事。魏公聞之。嘆曰。意雖不愜。獨(dú)不念所部十萬(wàn)生靈耶?！疚┫庸俦奥毿　＝^不念現(xiàn)前一官。如何稱職。官負(fù)人乎。抑人負(fù)官乎。閱此可以省矣?！?/p>