賀東明汪邑侯考績序
海門古稱沃土唯是負(fù)海而襟江也漂鹵病稼怒流奪畝五代迄今邑治凡三徙矣謷謷小民歉腹以給公輸殫橐以飫污囗心吏重以〈風(fēng)貝〉濤恣割逋且死者殆居半計(jì)為之令者無異其縬縮而莫支也東明汪君以瓊崖名宿適蒞茲邑愛侯者曰侯以筮仕逢此百艱器雖利如盤錯(cuò)何侯曰否否六沴在天萬命在君分災(zāi)共患令之責(zé)也于是乎推誠布恩潔巳損費(fèi)輕罰均稅抒暴展責(zé)骎骎乎踣者興逋者歸也夫何余壤日朘鹺販橫金椎剽間作人情洶洶侯乃周爰遉畧且捍且綏猶懼斯民之竟于阽危也懇疏以改邑乞地請(qǐng)愛侯者曰世俗以避事為智克廥為能損上益下非所以偶時(shí)好也盍已諸侯曰否否斯久安之計(jì)也彼其標(biāo)末之細(xì)旦夕之謀濡需者之為也人孰仁我毅然必為之而志尚未果也然而瓌聲藉藉部使者咸賢之登薦剡者三焉幣褒者七焉會(huì)侯以三載秩滿例當(dāng)簿績獻(xiàn) 天子邑之君子聞之喜且疑疑其多有異狀枳棘之鳳將不久棲也野人聞之疑且恐恐父母之是違赤子無所歸也邑庠師弟子亦抱君子之疑而無以慰野人之恐也愿質(zhì)言于東洲崔子?xùn)|洲子曰吾甞論天下之勢矣治樂土易治嗇土難甞論天下之才矣得偏才易得純才難甞論天下之行矣求有始易求克終難東明君之政身任紛猥而處之裕如斯不謂易其難者乎所以易其難者廉且仁為之也廉生明明生察察者恒失則克仁生愛愛生寬寬者恒失則弛察而有度寬而克威斯不謂才之純者乎且其操逾貞而無所渝政將成而不敢怠斯不謂行之有終者乎茲行也銓司將甄錄之廷寧當(dāng)明揚(yáng)之于以穆天縡澤大寓而吾窮鄉(xiāng)海邦亦將與沾余瀝焉豈曰九里之潤而已哉輿情于是釋然以予言欣相告且日望夫侯之蚤被峻登也
贈(zèng)山溪?dú)W君遷太學(xué)愽士序
庚子歲余承匱北雍時(shí)宮諭東郭鄒子方以講學(xué)明道為已任同志者或趨焉既東郭司成南雍館僚各賦詩以贈(zèng)渭厓霍子為序其圖額謂東郭為陽明王氏之學(xué)也至詆陽明為盜儒又聞渭厓不滿于宋儒陸象山之學(xué)至詆象山為賊莽余甞因論學(xué)而袪六館諸生之惑曰夫?qū)W也者本以學(xué)夫道也以學(xué)道而自異者非也聞其聲而巾囗取以為病道者亦非也盍求諸言與行而已矣陽明之行吾未暇考也使其言非邪吾當(dāng)門囗缺之果是邪闔當(dāng)繹之夫何庸于深詆象山之天資超絕有見于上達(dá)而無見于下學(xué)究其歸殆入于佛氏明心見性之說非禪而何考其晚年自悔平生蹈履亦不失為一時(shí)名儒又何庸于丑詆壬寅秋余以禮曹侍郎行服臥海廬通庠學(xué)正歐陽子數(shù)過余吊且慰焉鄉(xiāng)之人群告余曰歐陽子有道之士也余察其辭氣雖未甞非古訶俗而義不詭圣即其動(dòng)容雖未甞不言不笑而禮不諐度既廉其學(xué)政介而易藝而訓(xùn)潔而惠不激不澆振踣興頑而動(dòng)以身先多士為之醉德焉余乃語諸鄉(xiāng)人曰歐學(xué)正果有道士也其為道以行學(xué)也非以言學(xué)也無何歐子被命陟南國子愽士庠寮戈許二司訓(xùn)以余甞攝事南雍介其庠彥張生元孫生寅輩以贈(zèng)言謁余曰師道之不講也久矣要之在名與實(shí)而巳矣所謂名與實(shí)吾所謂言與行而巳矣師果以行率人而務(wù)其實(shí)邪則六館之士所問學(xué)者益諸心所體驗(yàn)者律諸身未有士以實(shí)學(xué)而天下事不克濟(jì)者也師或以言欺世而飭夫名邪則六館之士入承學(xué)而退則違口圣讀而心實(shí)非未有士以名學(xué)而天下事不替敗者也囗友大司成黃泰泉之學(xué)富而貞少司成李南渠之學(xué)敏而確乃今以歐子之宿養(yǎng)羽翼之吾見師道于是乎光明士尚于是乎丕變矣乎僉請(qǐng)敘斯言為歐子師模勖且以告六館之師夫師者
送藩相鼉江方君序
鼉江方君之教諭海門也七年而政成銓曹廉其賢晉登 唐藩教授或告余曰鼉江明經(jīng)術(shù)能文章囗士之入點(diǎn)鑄者彬彬乎擅文學(xué)焉斯陟也其媲休于梁苑之鄒枚矣乎余曰否陽乘志存諫正詞章殆其細(xì)也然樂賓大國而竟無成績非所望于方君也又曰鼉江恢度飭行恂恂雅雅動(dòng)以榘度多士得所依放部使者每禮褒焉行將為楚元之穆生矣乎曰否穆生取重于元而示禮于戊即其知微申白莫能尚已而未聞?dòng)兴〒P(yáng)非所望于方君也又曰鼉江守默嗇神頤和保性于今兒齒壯發(fā)可以長年無乃為淮南之八老矣乎曰否方君身以哲全齒以德引要其宿養(yǎng)非有得于靜者之貞乎還童杳幻非所以擬倫于君也君聞之偕其僚敬齋楊君山泉伍君率羣弟子而來謁曰愿承所以教藩者余曰子不聞藩職之有成訓(xùn)乎我 太祖高皇帝祖訓(xùn)錄成褊 賜諸王令書正殿凜凜乎有敬守之戒焉 成祖文皇帝大頒是編用申前憲業(yè)業(yè)乎有常守之戒焉猶懼夫久而玩玩而弛也置長史以總之教授以導(dǎo)之凡以篤親親樹藩屏衍祚長世之經(jīng)德要道也鼉江茲行欲以子之善善之亦求所以克守夫舊章耳吾聞申叔時(shí)教士亹之為傳也有所謂明敬戒以道之事明久長以道之信矣子思其職而從事于斯則 二祖敬守常守之典為益篤有所謂明昭利以道之文矣以子之學(xué)而從事于斯則文足以經(jīng)邦而其守章有所謂明等級(jí)以道之禮矣以子之行而從事于斯則禮足以敦化而其守定有所謂明慈愛以道之仁矣以子之靜養(yǎng)而從事于斯則豐仁厚澤足以壽國脈而其守遠(yuǎn)彼其雕蟲之末技杯酒之去就吐納之不經(jīng)烏足以盡子哉邑侯東明汪君素善君請(qǐng)敘斯言張諸祖筵以重其行
伍母慈節(jié)哀挽序
嘉靖乙巳春予方免服棲海廬邑庠司訓(xùn)伍君莼奉其母張慈節(jié)哀挽卷謁言于予長跪致情涕懸如下鳴咽若不能辭予曰情哉是可哀也既讀其冢嗣蘭生狀孤危辛苦曲悉平生予曰慈節(jié)哉是可章也既讀前岡胡太史墓志銘標(biāo)微昈隱感慨抑揚(yáng)予曰章哉是可傳也既讀東塘司馬諸君子之挽章巨公羣玉爛然盈帙予曰傳哉是可永也夫慈而后能愛愛而后能篤其夫植其孤孝其翁逮具姑節(jié)而后能守守而后能苦其心勞其躬勤其業(yè)嚴(yán)其訓(xùn)慈非節(jié)不固節(jié)非慈不行慈生于仁節(jié)生于義仁義立而婦道其成矣乎是故自母氏之成婦道也鄉(xiāng)之稱善事老囗恤孤者必曰伍母稱善事夫善亨困者必曰伍母是故母之生也一身之哀耳其死也親戚哀之邦之人哀之天下將哀之百世而下將哀之母之生也數(shù)十年之景耳其死也親戚挽之邦之人挽之天下將挽之百世而下挽之哀之者共鳴其懿挽之者欲回其生是母之否者母之慶母之苦者母之甘母之死者母之生展矣其章也傳也永也
慶顧母壽百歲序
通川顧母壽筭登百乙已歲九月十日寔母氏設(shè)帨之辰子姓云仍愉舞皷躍請(qǐng)奉卮膝下為母氏壽比黨婣姻欣相告召愿登堂稱祝為母氏壽東洲崔子于顧氏有世好焉聞之喜曰母氏之可慶豈曰壽焉而已哉吾求之古人矣昔莊姜賢也討人為之賦碩囗而所配所生無聞焉是可歌者獨(dú)莊姜也左董陶囗之母賢也所生亦賢也而其壽無聞焉是太史所譔述者獨(dú)其賢也劉宋時(shí)朱百年夫婦同壽而且賢史氏稱之是賢而偕者也壽僅逾于八袠是史氏之所奇者夫婦之賢也非壽也顧母之壽登百歲也郡庠之諸文學(xué)曰壽母吾鄉(xiāng)人瑞也且閫懿姆范可儀可樂賢也厥配翁以尚義聞 憲宗朝詔建坊以風(fēng)俗賢也厥子盤擢桂鄉(xiāng)闈以文章鳴亦賢也厥孫瑫輩業(yè)太學(xué)不墮家聲亦賢也皆母氏之相之訓(xùn)也羣告于當(dāng)涂愿以百歲表坊請(qǐng)鄉(xiāng)之耆宿大老重母之愿亦如之羣告于當(dāng)涂請(qǐng)合金建坊為閭門囗千寵埳洎族類尊祖愛母之情亦如之愿合坊并表為祖妣重請(qǐng)諸中丞克齋王公公曰瑞哉建坊其擬聞乎請(qǐng)諸憲學(xué)使午山馮公鹺政使云山齊公江防使貞齋韓公咸曰瑞哉亟檄有司以幣餼勸嗟夫母氏之可慶果獨(dú)壽云乎哉古人之所有母氏之所有也母氏之所有古人之所無也詩人之歌古人庠序黨里未必咸歌也史氏之稱述古人重臣臬使未必并述也而母氏寔兼得之是母氏之壽乃今日之百歲而百歲之可傳又后日之莫涯也瑫輩謂余言為可征請(qǐng)書之以華壽筵以貽來許
送楊仲芳任南銓曹主政序
甞讀史至窮視其所不為貧視其所不取每嘆李克氏為知言也讀董子制冊(cè)對(duì)至廉恥貿(mào)亂賢不肖渾淆語未甞不揜卷而嘆曰士之所為所取蹈于貿(mào)亂不肖而莫之省者非無恥之心為之孽耶故曰不恥不若人何若人有士而至此不亦可哀也哉予門人張子鳴鶴者以鄉(xiāng)貢士尹容城丙午入覲會(huì)晤于京師予問之曰邑有人焉矣乎對(duì)曰吾邑有楊生繼盛者于鶴為鄉(xiāng)同年自鶴之蒞容城也無與于鶴之政亦不至于鳿之室每戒其家人勿以同年故撓君之公居常游京師問業(yè)于少湖學(xué)士所績學(xué)潔已軼俗雅尚吾愛之重之亦不可得而親也予聞之喜雖未識(shí)若人而嗣日之發(fā)舒固得之蓓蕾也今年丁未仲芳舉進(jìn)士高第宴集于南宮見其貌溫如也退如也聽其言若不能出也確乎其根理而本性也乃益信張尹之言為非諛也它日以語少湖公公曰吾賢若人舊矣子亦賢之則吾免子羽之失矣六月拜南圻吏曹驗(yàn)封主事以行余告之曰士固有修于閭巷而回轍于通衢慎于細(xì)故而濫觴于大節(jié)者矣是其所為所取未充夫羞惡之心者也所以修之慎之者非其情也吾察子之貌濟(jì)矣言不匱矣信諸友矣征諸師矣符勝巳之所卜而去膠西之所誚得其要矣自是而防其紛華堅(jiān)爾榘矱一爾存主固以忠信知子之大有終也
送何周埜任定海序
吾鄉(xiāng)何君周埜以國子生謁選銓曹會(huì)厥子璇舉丁未進(jìn)士高第或語周埜曰子舉進(jìn)士則天寵薦承至樂也奚復(fù)仕為君曰否天下事惟滿則驕惟驕則侈惟侈則逸逸以僨事圣賢之棄也以一得而違其初是滿吾子也其何以囗是歲六月授四明定海簿以行或語君曰今之仕者以鳬趨狐媚為賢以舐戟執(zhí)鞭為禮謝閑靜而安末秩非所以自尊大也君曰否夫人之所以為尊大者非貴其有巍巍之位而貴其有卓卓之行非貴其有赫赫之顯而貴其有明明之德也茍行卓而德明秩雖末焉夫何病于貴否則高矣顯矣殞身辱國如后世之董狐何吾唯殫我心竭我誠潔我操舉我分茍一事之報(bào)君一澤之及物亦畢吾之志也顧安知孰之為尊大而孰之為卑小耶亦安知卑小者之不為尊大而尊大者之不為卑小耶吾鄉(xiāng)與厥子同舉進(jìn)士者凡五人李君國華王君師董李君子實(shí)輩次君言以告東洲崔子崔子曰賢哉周埜之教子也偉哉周埜之事君也季世之弊家之所訓(xùn)朝之所爭高顯而已矣周埜不以進(jìn)士滿其子不以末秩怠其職是信乎不以貴為貴而以道為貴者也周埜其知道矣乎自是而子舉厥職焉是謂大以成其大君舉厥職焉是謂小以成其小上自公卿大夫下至師工徒史咸秉若心焉吾見師師亹亹之風(fēng)作而太平可立致也周埜其知道矣乎僉請(qǐng)張斯言于祖以廣君之志
送楊敬齋教諭金鄉(xiāng)序
敬齋楊君以廣省名士貢于 帝庭授吾庠司訓(xùn)時(shí)余為國子祭酒見其言訥而貌恭志恬而意古知其有君子資也既余行服林臥者三稔考其居常端修而養(yǎng)重黜巳而樂賢崇道義以淑生徒興學(xué)田以赒匱乏益信其有君子行也是故受知于當(dāng)涂孚心于士類楚楚青衿彬彬乎有日新之風(fēng)矣今年秋銓曹廉其賢陟東兗金鄉(xiāng)教諭瀕行同寅碧潭劉君山泉伍君戀戀焉不能別以為失良友也門墻多士惓惓焉不忍別以為失良師也群造于余以贈(zèng)言謁余曰金鄉(xiāng)圣人之鄉(xiāng)也金鄉(xiāng)之士圣鄉(xiāng)之后也敬齋產(chǎn)于南海仕于淮海去東魯囗廖邈也而其律身其率士皆孔氏之教也乃今入圣人之鄉(xiāng)群圣鄉(xiāng)之士生平所向慕而不可得者一旦躬游而目覩焉其感悅而懋勱也當(dāng)何如今天下之士豈曰中國為然雖窮區(qū)奧壤師傳而童習(xí)者皆孔氏之教也況東魯之士飲泗水而登尼山者化機(jī)之易于皷舞也又何如吾聞仕金鄉(xiāng)者有劉侯源焉甞置學(xué)田矣蓋先敬齋而得其心者也不識(shí)今此之田有嗣其羙者乎產(chǎn)金鄉(xiāng)者信義如范巨卿直亮如郄弘始皆先敬齋而服圣謨者也不識(shí)士習(xí)于今尚無愧于前修者乎敬夫斯行也以分教而登柄教之重是勢可專而志可攄也以教海濱者而教圣鄉(xiāng)是不難于其難必易于其易也吾知追古勵(lì)今之化當(dāng)大有可觀者敬齋其行矣哉
贈(zèng)魏東麓陟山西憲副序
楊郡為東南要壤凡所屬為州有三為縣有七焉比以大沴降毒旱溢薦臻嗷嗷赤子痛吁悲號(hào)者無虛歲高郵寶應(yīng)興化枕湖廬澤歲兇則取給魚蚌菱芡以輸公充虛旱久取匱殍逋至相半儀真江都為車舟達(dá)衢役繁徭劇民獨(dú)任疲歲兇則蓬垢餒瘠之民多斃于棰掠牽挽之慘泰州如皋之土隆污相等禾黍異性旱溢異宜歲每無完秋民力恒稱屈通州泰興海門襟江負(fù)海濤激土嚙稅存責(zé)重民實(shí)病焉海門頃以邑改民勤哀鴻尚未集當(dāng)涂者有憂之掄良司諫東麓魏公守是郡焉公至曰嗟乎吾民之病雖則彼蒼示罰無乃為民牧者撫綏之弗共矣乎于是乎薄征緩責(zé)發(fā)帑散居輕刑均賦噓喣噢咻者若憐孤子今年丁未天和悔禍谷登民嘻痛以瘳顛以興縮以贏殫以實(shí)閭閻知有生樂者公之賜也 天子以為賢尋峻登西臬副使屬下父老群赴于察院諸使君以借寇請(qǐng)而莫能留也時(shí)屬吏州守胡君民表劉君柰曹君金邑令王若延雷君亨劉君燭謝君讜囗囗商以公事會(huì)于揚(yáng)知公之不可留也屬吾邑劉令以贈(zèng)言謁余蓋難其別而欲章其跡也余曰諸君其難于是別乎古之善圖治者必內(nèi)治修而后外攘舉囗知變者必疆圉靜而后中土安政之體要也今天下之勢以西北為藩籬東南為室家 天子謂我公既奏績吾揚(yáng)東南之要壤無虞矣故陟公于西晉西晉之安中土之安也中土之安吾揚(yáng)之安也諸君其奚難于是別乎僉請(qǐng)張斯言于祖以勖公之行