大梵王天授記品第二十

爾時會中。有六十俱胝梵天子眾。見諸阿修羅王乃至他化自在天等。于世尊所作供養已。復聞如來與彼授記。歡喜踴躍怪未曾有。是諸天子。已于過去諸如來所。親近供養積集善根。深修禪定超世俗法。于佛正教。各獲最上甚深法樂。明了通達離諸戲論。生決定解。了知諸法非作非無作非生非無生非得非無得非盡非無盡非離非不離非垢非離垢非愚非不愚非智非無智非見非無見非取非不取非空非不空非相非無相非愿非無愿。是諸天子。如是知已心無所著。遠離諸想無所依求。無種種求想。無作者想。無作者法想。無凡夫想。無凡夫法想。無聲聞想。無聲聞法想。無緣覺想。無緣覺法想。無菩薩想。無菩薩法想。無如來想。無如來法想。無涅盤想。無涅盤法想。無輪回想。無輪回法想。是諸天子。了彼法性猶如虛空。無有染著。于佛法中離分別想。時梵天王。合掌向佛。以寂靜意。說偈贊佛。

如來具足平等慧　　修寂靜行到彼岸

說寂靜法度群生　　觀諸世間常寂靜

菩提寂靜本無染　　依寂靜境無動亂

常餐寂靜甘露味　　于一切處悉通達

如是最上寂靜道　　善觀察者獲妙樂

依八正道久薰修　　能斷世間煩惱縛

修寂靜法證菩提　　乃是先佛之所說

決定能至涅盤城　　如佛世尊無有異

若人依止佛正教　　受持讀誦勤修學

求趣寂靜解脫門　　一切世間無過上

善修平等寂靜道　　諸根適悅常清凈

具諸福慧遍莊嚴　　如那羅延有大力

若了寂靜甘露法　　則能盡袪諸有相

觀察世間無所依　　是為最上如來子

是人久遇于諸佛　　種植無邊勝善根

達斯寂靜等持門　　息除諸惑無所染

由具正念精進力　　離于諂曲懈怠想

了知生死即涅盤　　能離世間諸相故

諸佛出現于世間　　演說寂靜解脫法

智者了達無有疑　　永出輪回生死海

若人于蘊求解脫　　于寂靜法非愛樂

唯悟蘊法不堅牢　　于佛菩提生驚怖

離欲凈心求解脫　　能以明慧善揀擇

著欲取相諸愚夫　　故佛于彼不開示

若取寂滅亦是縛　　不能成就一切智

不起一切執著心　　是名善住無相行

能至無名安隱處　　逮得清凈佛功德

息諸諍論伏魔怨　　能斷一切煩惱縛

我以平等寂靜意　　稱贊牟尼福德聚

回向法界諸有情　　同證無上菩提果

爾時大梵天王。知諸梵眾天子偈贊佛德。合掌向佛。而說偈言。

牟尼善了世間法　　決定虛假如空拳

亦如秋云及電光　　佛常顯示袪諸妄

如人夢中饑所逼　　遇餐上妙諸美膳

畢竟無食亦無人　　如來證法亦如是

又如夢中渴乏者　　得飲甘露清冷水

應知渴飲悉皆無　　如來證法亦如是

如夢中聞美妙言　　彼語言相實無得

亦無說者及聽人　　了法如此無疑惑

又如箜篌出妙聲　　彼聲本無有自性

智者觀蘊理如然　　知蘊自性不可得

無作無受無眾生　　無所作業及受報

亦無受彼果報者　　佛于此理善明了

譬如摩尼體瑩澈　　置之衣上隨色變

諸法自性本無塵　　隨其分別而增染

又如吹貝發大聲　　推其響自何所得

彼聲自性本來空　　佛了諸法亦如是

又如世間香美饌　　彼由眾味而合成

觀食自性本來空　　佛了諸法亦如是

如天帝幢極高顯　　無思而現諸色像

彼幢自性本來空　　大仙證法亦如是

又如身藉眾緣成　　推其體相不可得

當知諸蘊本如然　　如來證法亦如是

又如擊鼓所出聲　　能令聞者生忻悅

彼之音響本來空　　如來證法亦如是

如人以桴而擊鼓　　尋其聲自何方現

復推隱沒向何方　　如來證法亦如是

又如鼓韻無憎愛　　離濕潤緣則鳴響

此身虛假本同然　　如來證法亦如是

如人擊鼓發響時　　彼聲任運無所召

了身如彼自性空　　如來證法亦如是

爾時世尊。知諸梵眾大梵王等心之思念。以寂靜意贊如來已。即從口中放大光明。令彼時會睹斯光已。堅固正見增發凈慧。時尊者馬勝比丘。以偈問曰。

如來今者現奇相　　放凈光明極希有

諸天及人龍鬼神　　睹斯神變咸疑慮

最上牟尼調御士　　現此瑞應非無因

愿佛開演光因由　　令諸時會心忻豫

我等一心生渴仰　　瞻奉慈容無暫舍

若得聞佛梵音聲　　各各除疑生信解

如來現此神通事　　必為慈念諸眾生

何緣放此凈光明　　今正是時冀開示

大圣牟尼方便力　　令時機發增上心

眾等合掌住佛前　　唯愿如來速演說

爾時世尊。為馬勝比丘。說伽陀曰。

馬勝汝矚此光明　　普為成熟有情故

時眾若聞我所說　　則于菩提無退轉

大梵天王梵眾等　　善達法性除疑惑

已于那由他劫中　　修習無邊清凈行

于諸境界無染著　　心如虛空無掛礙

常樂利樂諸有情　　而不取證菩提果

彼等復于未來世　　過于無量俱胝劫

具足修證解脫門　　成就無邊大忍力

然后得成無上道　　號曰大忍力如來

調伏攝化諸群生　　觀諸世間皆空寂

彼佛壽量極長久　　同昔修行諸劫數

具大威德及名稱　　能拔有情生死苦

彼佛剎土極嚴凈　　富樂豐饒無與等

設于那由他劫中　　說其功德不能盡

彼佛說法難思議　　自性空寂無所依

其國所有諸眾生　　成熟善根無損減

皆盡輪回苦邊際　　無一復受后有身

亦無鬼畜地獄名　　唯有遷流諸行苦

由悟諸行無常故　　各發勝愿生厭患

是故彼國諸有情　　皆能永離老病死

又彼有情善修作　　耳不復聽余音聲

唯聞無我及無常　　苦空寂靜無相法

奉持佛語不放逸　　常修純凈真實行

趣求甘露解脫門　　最上最勝菩提道

彼土所有諸塔寺　　若墻若壁林木等

皆出清凈妙法音　　聞者咸登不退地

此是如來神力故　　演斯八種梵音聲

聞已棄背生死流　　求證寂靜真常樂

其國所有諸眾生　　已于過去河沙劫

為菩提故久修行　　今當次第得成佛

大梵天王梵眾等　　由常修證寂滅理

爾時彼佛及眾生　　同餐寂滅甘露味

復觀眾生界本空　　未曾暫起疲勞想

故能遍入諸法性　　常修寂靜無相行