題為糾治羣邪以正朝綱以隆圣治事臣等猥以凡庸待罪言路靜思身計(jì)非不知緘黙足以自容多言適以取禍而受?chē)?guó)委寄食君廩祿事有當(dāng)言而不言與勢(shì)有可慮而不慮將來(lái)大壊極弊不可救藥彼羣奸者剉尸分骨固無(wú)辭矣然而迷國(guó)誤上臣等之罪亦復(fù)何逭是以不避批鱗之諱僭伸苦口之言惟陛下曲宥其愚而開(kāi)懐俯納焉臣竊見(jiàn)陛下臨御以來(lái)善政不聞國(guó)是日變凡古者縱欲敗度之事踵而不疑大臣伺顧而不言小官守位而不發(fā)泯棼愆錯(cuò)牢不可回推原禍根蓋左右羣奸惑亂之所致也今中外切齒于數(shù)人者而九重獨(dú)未覺(jué)悟臣等不惜為陛下言之竊照司設(shè)等監(jiān)太監(jiān)劉瑾馬永成谷大用魏彬丘聚張永傅亨羅祥等或系先朝舊人或經(jīng)春宮任使遭際已極寵幸實(shí)深當(dāng)皇上嗣統(tǒng)之初正國(guó)家多事之日為各官者自合小心恭謹(jǐn)因事納忠以救不逮庻幾上報(bào)先帝光輔新政何乃各恃其技能工巧言辭捷給每早退朝輒引圣駕或泛海子或游南城或縱騎射或放鷹犬或盛排筵席而酣飲或搬做雜劇以縱觀或進(jìn)新聲以逞竒或獻(xiàn)果核以乞賞凡所以蠱惑心志變移性習(xí)者蓋無(wú)所不用其計(jì)近日來(lái)多以耳目玩好為娛而經(jīng)史不暇究以晏安沉湎為事而政務(wù)不及理或起居無(wú)?；騽?dòng)息失養(yǎng)或賞以喜僭而內(nèi)帑財(cái)帛用如泥沙或恩由濫與而蟒龍玉帶施及童稚或成命已行而復(fù)改或詔書(shū)已出而竟違貴幸傾朝奸諛得志老成擯而不用公道郁而不行聰明則日蔽于上弊政則日滋于下目前凡百無(wú)有一當(dāng)人心而協(xié)輿論者陛下試思此等舉措果斷自圣心者耶抑此數(shù)人者誤賺而成此也痛哭流涕賈誼尚施于漢文之世而今日事勢(shì)特甚于彼奈之何而忍緘黙耶且如四十萬(wàn)之銀庫(kù)藏已竭假婚禮為由必欲取盈五七歳之童乳臭未除以勇士為名必欲収用織造停免矣而又啟織造傳奉查革矣而又開(kāi)傳奉鹽法方差官整理而崔杲又奏帶鹽引地土方差官清查而張永又奏計(jì)地土凡朝廷之大計(jì)軍旅之重事國(guó)家所恃以為安危強(qiáng)弱者此曹皆縱情恣意撓亂阻敗而不恤尚安顧其它哉臺(tái)諫雖交章抗論該部雖再三執(zhí)奏從者無(wú)一二不從者恒八九甚則指摘差訛隨加責(zé)罰臣等以千言而不足彼以一言而有余則是壞祖宗之家法傷清廟之治化累陛下之初政醞天下之禍亂非此數(shù)人將誰(shuí)諉哉只今各處旱干水溢民窮盜起財(cái)用困于內(nèi)盜賊肆于外今歳孛彗飛流明年日食歳首凡此皆災(zāi)異之大圣心所當(dāng)儆畏者也其尤可憂者往年雷震奉天殿〈氏鳥(niǎo)〉吻未幾而有土木之變今夏雷擊奉天殿〈氏鳥(niǎo)〉吻其應(yīng)將何如哉前事不忘后事之師陛下固欲修省袛行祭告是徒事虛文罔修實(shí)徳實(shí)自誣耳何足回天變而安人心也哉夫天變于上而不悟民怨于下而不知此古昔有國(guó)者之所深忌今日之勢(shì)不幸類(lèi)此陛下豈可盡謂天下無(wú)事日與此輩施施然安于不職也哉外議洶洶萬(wàn)口一談皆此數(shù)人者壞陛下繼述之孝而引之于有過(guò)之地他日根蒂已牢禍階已成則事無(wú)及矣伏望念祖宗艱難之業(yè)察愚臣犬馬之忠乞勅錦衣衛(wèi)將此數(shù)人拏送法司明正典刑或肆諸市曹或逬之逺裔告謝天下然后治臣多言之罪以謝此曹仍乞陛下自今講學(xué)親賢修身逺佞早朝宴罷節(jié)用裕民各項(xiàng)弊政憫念時(shí)艱悉從該部議處俯賜俞允如此則國(guó)典自正國(guó)是自明天人之憤泄陰陽(yáng)之氣和災(zāi)沴自消瑞應(yīng)自至天下自太平矣臣不勝?gòu)g切忠懇之至正德元年五月二十三日具題