題為再申忠懇以正失罰事臣等竊謂臣之事君猶子之事父也父有失子三諫而不聽則號泣而隨之冀其感悟必改而后巳然則人君失罰其所當罰而為之臣者不能盡力救正而遽已焉亦豈人臣事君不欺而犯之義哉此臣等于李興之事不敢以煩瀆為嫌必欲再三為陛下陳之冀其俯納也夫李興王瑞砍伐皇陵樹木數萬株而赭其山鑿取禁山石片數百丈而坑其地譚佑李璲知情故縱坐視不救驚動陵寢獲罪祖宗陛下悉從輕典不加誅竄臣等已經論列法司亦曾執奏欲陛下仍寘李興王瑞于法而譚佑李璲重加貶黜以為人臣不忠之戒陛下巳降旨寢罷矣及譚佑李燧自知公論難容陳辭引退陛下仍復降旨為慰留臣等聞命益加疑懼以為陛下聰明仁孝敬天法祖而斷此大獄竊恐未厭眾心難止羣議也臣等節該伏覩英宗皇帝圣旨于天壽山偷砍樹木其該管軍衛有司人等坐視不行鈐束論罪都該處死及憲宗皇帝圣旨于鳯陽等處應禁山場伐樹取石正犯處死此蓋列圣防微杜漸之深意以謂法令不嚴人必輕犯以震驚神圣損傷龍脈為害不少故孝宗皇帝復収之于例與律倂行亦欲圣子神孫萬世繩繩也今興等所盜非一木一石之比而其情罪豈直坐視不救之論陛下皆宥其死則自是而后愚民有取禁山一木一石者將誅之乎則非宮府一體之謂將欲宥之乎則列圣之禁例自此而不行此李興王瑞之當照例處死無疑也陛下何謂饒其死而止令充凈軍乎此臣等所未喻也譚佑李璲既奉勅一同提督則興等侵盜之錢糧工部所出入也某何為而不查考伐取木石之軍士總兵所管轄也某何為而不鈐束今各知情故縱黨惡蔽奸正合坐視不行鈐束之例且廵山人等坐視不禁罪猶處死提督大臣知情故縱法安可容況其招詞既曰譚佑李璲明知工部自有應用木柴及砍伐禁山樹木例重不合依阿不行勸阻禁約是其情罪止下李興一等耳興等既當重治而譚佑李璲乃偃然復處大僚之列豈公刑法之道乎故臣等以某某之罪任其事而不知則為失職知其情而不舉則為奸邪豈有奸邪失職之人而復可以居大臣之位乎此譚佑李璲之當罷爵奪職無疑也陛下何為薄其責而不竄黜乎亦臣等所未喻也昔漢文帝時有盜髙廟玉環者廷尉請棄市帝怒曰非所以共承宗廟也唐髙帝時有悮斧昭陵一栢者而當時坐免官帝怒曰是使我不為孝子詔必誅之今興等之罪視之盜玉環傷一栢者相去萬萬也陛下皆從輕宥是陛下以舜文之孝而敬奉祖宗之心反出于漢唐二君之下乎臣等竊為陛下惜也夫陵寢者列圣衣冠之藏禁例者列圣法令之寓陛下繼列圣之大業而廢列圣之法令列圣以四海之廣付陛下而陛下不能庇其數十里之山陵使播之天下傳之后世豈不為圣徳累乎臣等備員言路補拾過遺乃其分也彈劾奸邪乃其職也以圣明之朝而有此奸邪以陛下之圣而有此失罰臣等或緘黙不言或言之不行而遽止焉則祖宗在天之靈謂臣等為有罪天下后世謂臣等為失職此臣等所以不避斧鉞之誅以盡蒭蕘之說伏乞陛下念祖宗之當重思法令之當守俯從法司之議割恩正法將李興王瑞仍行處死而譚佑李璲亟加貶黜庻情不蔽于左右而法得行于貴近列圣陵寢自此而奠安國家命脈自此而益永宗廟幸甚社稷幸甚天下幸甚