吹萬禪師塔銘
賜進士出身 欽命整飭兵巡兼理監(jiān)軍道
湖廣參知政事浯江弟子田華國熏沐拜撰
州郊北有三目山為郡之項脈山龍小歇蜿結(jié)虬盤中創(chuàng)聚云禪林乃闔郡縉紳士庶所就其謀始而圖成者則本郡侍御高公與家大人實主之（國）亦少與有力焉蓋以居吹萬禪師也禪師諱廣真僰道宜賓人俗姓李父祖三世為婆羅門師生有異征詳載行錄幼而業(yè)儒長而事佛得法于月明聯(lián)池老人池嗣鐵牛遠遠嗣荊山寶寶嗣無念有有嗣二仰欽欽嗣小庵密密嗣一言顯顯嗣筏渡慈慈嗣苦口益益嗣凈慈明明嗣鼓山永永嗣西禪需需嗣大慧杲歷溯源流師固大慧十四世孫也大慧下十尊宿遞有機緣語錄流傳至鐵牛月明但述相見之語付囑之偈大師崛起而中興之匪第光顯徑山鼎新臨濟而且扶宗拯弊身體力行師蓋千古法門之功臣也何以言之當(dāng)師之時禪風(fēng)衰晚師則慨然有從先之志套板時腔竊恥而不為是以涉海入?yún)谴╅}過粵一帶煙霞物色盡在目中大都墨浪筆花競浮場社無有可其意者自湖東開法后便爾返棹錦江家君挽留卓錫樹幟云根年來開堂眾至數(shù)千指師之教人每以慈悲真實忍辱為訓(xùn)不稽之言不出諸口隨俗之事不行諸身凡其作則立規(guī)者皆準先正之典型而不以師心自用遐哉其不可及也嗚呼宗門割裂斗諍成風(fēng)家創(chuàng)一言人標一解硬節(jié)擔(dān)板之病中于膏肓師體醫(yī)王之慈痛為針灸故有病在一棒一喝以為直捷者師則救之以宗旨有病在習(xí)見習(xí)聞以為沿流者師則救之以悟明有病在承虛接響以為解會者師則救之以參證至于冒名祖位賣弄虛聲鄙棄律儀肆行誑誕種種疚患師無不看病用方諦觀普說小參總皆對癥藥石（國）不肖雖不能窺其一斑挹其余緒良由北面于師未嘗不從揮塵豎拂間識婆心而奉法旨也師殆不可及者哉師正錄十卷廣錄近百卷已屬水部尚書郎月崖熊公捐俸刊刻月崖諱汝學(xué)豫章人鐵公法子師之孫也刊成而師之法雨澍矣沐其澤者靡不沾其潤覺片言只字皆有師之面目存焉則皆有師之鴻慈寓焉具眼者那肯錯過若夫端嚴相好和氣春風(fēng)瞻師之容者咸生歡喜接師之范者極其贊嘆則又師之威儀盛德感召乎人者為自然爾嗚呼今之沽源流而付衣缽者濫矣師獨不輕于授受必勘其行履見地垂范人天者而后許之如鐵壁慧機禪師則本川營山人三目慧芝禪師則吾郡劉氏子鐵眉三巴掌慧麗禪師則北直趙州柏鄉(xiāng)人之三公者皆師入室弟子也其余得師之法或遠引山林或垂釣湖海者未可盡悉此則克振家聲丕承基業(yè)（國）之所目擊而心折者烏容不并述以紀其傳哉師住世五十八年開堂五處偶示疾山神悲號樹木摧折病中嘗歌唱自娛提持學(xué)侶如舊三月前謂侍者曰我臨終須大喝而去于崇禎十二年己卯七月三十日索筆書偈云朝打三千暮打八百要會聚云眉毛出血擲筆危坐不語至午果大喝兩聲脫去茶毗煙至松冪結(jié)為五彩遍地荷香襲人起骨得黃金鎖子三莖當(dāng)門二齒變?yōu)樽仙迳崂儆囝w平都地藏寺迎十二顆建塔余皆塔于本寺三目山之陽弟子（華國）謹拜首飏言而為之銘曰。
碧眼西來 不立文字 五葉一花
垂蔭奕世 徑山大慧 為臨濟宗
謚稱普覺 法海神龍 遞傳而下
迄師吹萬 中興祖道 光昭云漢
大哉師?！ 『迸c為儔 高豎三目
卑彼陵丘 自號頭陀 冠曰如醉
振鐸聚云 提醒聾聵 當(dāng)師之時
滿地狂禪 譬如獵馬 師痛加鞭
俾蹄嚙者 服厥銜轡 載馳載驅(qū)
知進知退 扶衰救弊 師亦孔艱
良藥苦口 為人所難 資學(xué)既優(yōu)
且廣識量 俯視叢林 而踞其上
屏山落落 浯水悠悠 法云常布
法雨常流 瞻師浮圖 儀型猶在
允矣宗猷 古今攸賴
行狀
蜀東忠州三目山聚云吹萬師翁諱廣真僰道宜賓人姓李氏父祖三世為婆羅門父無后禱于三世如來而生及誕日偶有優(yōu)婆塞八人臨其舍一人指語父曰此八寶應(yīng)真出興于世也母遂厭葷膻從茲食素三年離乳每見家庭左右嬰便大哭終日唯曰看羊去乃止啼至年十五在蕓局邊與同學(xué)讀書偶見菊蕊芬芳借為嘆曰此花今歲凋零明春發(fā)生如舊嘗聞生死事大迅速無常墨花煙藻詎免生死乎竟絕學(xué)陟少峨峰參浩山老人問曰生死事大如何了得山曰鷺鷥臥雪參三日復(fù)問曰狐貍外躁木雞自安時如何山曰切莫動著翁曰向上更有事否山曰俟汝出家來與汝了卻維時不會此語耽著個出家字樣復(fù)自思曰父母在庭何由脫得仍返里中偶得大慧祖師錄四冊晝夜不釋卷單以生從何處來死向何處去語時時提撕又得正法眼藏一錄苦參力究凡與意路合者便會意路不合如虎之踞于當(dāng)途無進步處乃于家設(shè)棐幾軍持立誓于像曰某參究此事志愿饒益考妣解脫己身以及人天若不了悟定不出家朝暮頂禮四十八愿禮畢仍舊提撕前語后遇一僧見訪問曰如何是佛翁擬開口僧曰不是不是經(jīng)數(shù)期對話復(fù)云不是翁被者一劄把父母眷屬田園家業(yè)冷如冰炭至午值僧磨刀次急問如何是佛僧云我今日磨剃刀且待明日來翁于言下有省后入朱提參月明老和尚才禮拜起明問如何是古佛心翁即拱手云請師尊重又問不用音聲與色身將何喚作本來人翁良久明休去復(fù)聞祖母病篤乃歸說法以助卓越未幾而逝服中每以佛法進為五鼎服闋二年胞弟二人長成始謀出家先一月有氅衣道者謂里人曰此處不久當(dāng)有至人出世翁果于萬歷四十一年癸丑七月初一日逾城入山禮月明和尚受具一日明謂曰汝猶有一句未會翁即問是那一句明曰不用音聲色身默然良久與我現(xiàn)出真空來翁拂袖而出自思曰此事不可草草是中必有玄要遂辭之佛子騫山是山多鬼魅翁至寂然無聞郡人嘗曰佛子山有道獸焉見之者鮮翁樹庵于茲而獸恒伏于庵之右翁與說三皈之法乃逃于深林復(fù)不見矣一日忽見井路蒙茸交道意欲剪之次期屆井而左右皆刈如此種種異征未可繁述汲水伐薪自炊自力苦參三載經(jīng)行危坐脅不至席限滿復(fù)入朱提參覲月明和尚一見便問曰畢竟如何現(xiàn)出明引翁手掩其口豁然大悟乃曰縱然奇特終是尋常明遂出臨濟正宗付之逮娛戲佛華三昧入法界品毗目仙人執(zhí)善財手一須臾間歷過佛剎微塵數(shù)世界參見微塵諸佛法法不昧至事事無礙法界始解圓悟示張無盡用處從此五宗如臨濟玄要主賓料揀曹洞五位王子三滲漏三墮仰山圓相云門高古法眼簡明句巖頭識句香巖獨腳南泉異類汾陽十智浮山九帶德山末后等句迥出微妙信長風(fēng)之游于太虛頓脫無宗若千日之洞于廣漠時本郡翠屏寺迎翁主藏隨機方便接得四人一法師一頭陀一優(yōu)婆塞一優(yōu)婆夷唯頭陀隱山三人化去仍返里中為母說法勸發(fā)道心竟策杖風(fēng)塵一衲一瓢孤云白下涉海入?yún)沁^閩踵粵旋楚至瀟湘湖東一帶煙霞無非搖塵析理墨浪筆花偶或見之何異神鼎忽慈明兜率藐清素有湖東主人霜輪者乃憨山首座道聲甚著見翁偉儀越格磊落塵表乃曰禪風(fēng)久墜我兩人大家出只手扶起翁但微笑時當(dāng)萬歷四十六年戊午春也就于是月望日請翁開法堂中學(xué)人二百有余皆詩賦經(jīng)論之客忽一日上堂因僧問顏子喟然一節(jié)翁述以軟鐵硬綿之偈霜輪于座下高聲曰老和尚者話何來奈我蒲團上乏工夫耳學(xué)人聞言遂有異志翁恐主道有妨以慈悲喻慰竟托他故辭之獨攜武陵灼然澤公煙棹三峽過夔門太平寺寺主玄密預(yù)夢池中忽涌白蓮大花二莖香飛檐宇艷麗可人逮午而翁至矣密默默驚異愿為法屬竟溯水忠南逅侍御田公無無居士挽留建剎延翁居焉是時海內(nèi)學(xué)者馳于經(jīng)論爭傳賢首談及斯事何異張咸池于洞庭翁憫學(xué)者難入幽微首著石室禪議以曉之次見士大夫每于三教至理溷而不一偏而未圓鮮能貫徹一心洞達無體詆訕互興遂著一貫別傳原易說太極圖皆發(fā)揮三氏傍抉諸子古之帝王咸有衛(wèi)佛之興翁嘆曰國朝之初寧無修教之說歟乃集大明御制勒為三卷進以識意題曰顯佛集至于說樂正論以規(guī)學(xué)解之偏說九辯以刺時流之舛說內(nèi)篇以洞玄微之妙說規(guī)矩以正僧儀之失說三字經(jīng)以修童稚之訓(xùn)說古音王傳以敕煉石之乖復(fù)著文字禪那五卷楞嚴夢釋二十卷言語紀一卷恣夏草一卷心經(jīng)詮注一卷禪林雅訓(xùn)一卷正觀錄二卷問答錄四卷居士頌一卷本行錄二卷維摩診脈三卷圓覺解一卷楞伽三昧一卷金剛點眼一卷宗門正眼一卷正錄二十卷諸書既出薦紳士夫靡不頷之崇禎初侍御長公素庵居士挺身衛(wèi)法復(fù)啟升堂入室正令全提由是四方學(xué)侶輻輳如云因顏其院曰聚云挹是義也翁之誨人必以徹證徹悟行解相應(yīng)者而后可居常語曰諸方來者的的會得五家宗旨方許相見未然只宜虛心求示斷不可務(wù)一橛之機偏行之門石火電光舉了便會草草忽忽作者般去又復(fù)性嗜山水瀟灑絕塵龍崖之左疊嶺而下松檜交加即疏松嶺也嶺間之石如龜文每當(dāng)松風(fēng)晚落蟾輝瀉影翁嘗揮塵于中名曰洛書傍有小澗雨久則瀑布作聲羅以卷石三座因呼為小小蓬萊恒以古之十二龍賓面山石而閱焉乃著蓬萊雨花二集厥后四輩敦啟有白馬之游鼓枻金陵墨仙聞翁至特訪于客舍坐間話及巖頭末后之語談?wù)f不倦仍具三衣頂禮乃曰蜀中護法愿為半壁當(dāng)軸首輔錢公太史雪灘陳公聞之并欲勉瞿金陵發(fā)藥師以三巴佛法初弘未克溥濟竟辭所請因著南游紀一卷船子曲一卷是時鑠金之徒多務(wù)馳逐競浮場社故有金陵小參由是返棹錦江薦紳士庶請建千日禪期維時會中得法悟徹者不啻數(shù)十人皆聞于時慶忠則翁分席上首第一座也其余不可稱計臨江參戎尹寵居士捐金白粲延翁住巴臺巴臺在郡之西近城一拘盧舍法席既敞道俗往來如織眾至五千余指夔之萬州向文學(xué)諱近蟾邑之季倫也聞翁法演巴國乃披剃著緇復(fù)請住云來繼而徙興龍復(fù)返聚云參學(xué)之士如見所親蓋翁智德高遠感召乎人耳天啟間有古戎陳子青衿在泮雅好紫姑虔禱數(shù)年感瓊?cè)A仙人徘徊于篆籀中匪獨岷山玉壘即三吳楚越之王侯士夫爭與之游陳子歸蜀侍御田公邀于蘇莊遣使迎翁翁至瓊仙卷首大書曰山谷前身詢之則曰師乃宋太史黃山谷后身也贈其三絕其一曰山容此日有山靈我來訪客草青青前身黃谷今猶在一座明燈一卷經(jīng)其二曰竹深云塢樹茵苔我得登臨山色開一笑過溪親座處囊收天地古今懷其三曰君棲幽地任徐徐滿座深藏萬卷書秘著三車開世路千秋遺業(yè)古今圖坐中有嘆其異者翁曰公等不聞寒拾豐干乎是皆不唧溜底老古錐將者些子為藥為病即縛即脫化去應(yīng)來總令堪忍中族姓子知煩惱礦內(nèi)有無邊華藏也我何與哉聞?wù)吣粴J服翁壽五十有八僧臘三十相好具足和氣春溫仁慈廓落草木不傷乃至遺尸腐骨咸恤憫焉偶示疾是月山神夜泣樹木摧折病中歌唱自娛提持學(xué)倡如舊三月前謂侍僧曰我臨終須大喝而去于崇禎十二年己卯秋七月三十日乃索筆書遺語及辭世偈云朝打三千暮打八百要會聚云眉毛出血擲筆危坐至午果大喝兩聲脫去阇維煙至松冪結(jié)為五彩荷香遍地起骨得黃金鎖子三莖五色舍利三百余顆當(dāng)門二齒化為紫色入土者無數(shù)酆陵地藏院迎十二顆建塔余皆塔。
西蜀嗣法孫至善沐手和南謹撰