冬至上堂問座上燭影爃煌爐內檀煙縹緲祝延圣明統御慶賀我國晏然和尚分上又作么生師曰山僧一時忘卻了也曰繩陰剛剝盡一陽又始生烏漆盆擊碎琉璃盞現成就里機關和尚如何指示師曰午時星斗現夜半日頭紅曰如是則風搖竹葉隨飄舞月篩松影任高低師曰阇黎道得恰好曰四時氣運隨時轉八卦循環顛倒顛未審是卦轉氣氣轉卦師曰啰啰哩哩哩啰哩啰啰哩娑婆訶曰和尚一向腳版朝前終朝眉毛掃地其中還有奉重事也無師曰山僧下座后歸方丈即向汝道曰若是則金果早朝猿摘去玉花晚后鳳銜來師曰一任顛倒僧啐曰某甲一時亂卻六十甲子了也師呵呵大笑問某甲有一句話要問和尚師曰且道是那一句僧便喝師便打曰也瞞某甲不得師曰山僧不如汝問如何是親切句師曰五九盡日又逢春如何是轉身句師曰山前綠竹嶺后青松如何是異類句師曰張公吃酒李公醉如何是青州布衫師曰遮天蓋地僧佇思師連棒打退問一陽才動百卉生芽萬匯乘權掀天動地且道未動一句作么生師曰百舌未休枝上語鳳凰怎肯共同棲一僧出擬進語師打曰待文王而后興者凡民也僧歸眾師乃曰群陰今已盡一陽又復還時光增一線慈明卻放參卻放參少機關畢竟如何卓拄杖曰臘月火燒山。

元旦傳戒上堂天何言四時行地何言百物生君何言萬邦寧風調雨順海晏河清拈拄杖卓一卓云惟有這個無四序一回舉起一回新茍日新日日新又日新諸人記取湯之盤銘既爾日新又新何罪不滅何戒不臻豈待雞足山中等人堪笑老迦葉多年鈍置妙慈氏　目鼓睛何似寶積信手拈來覿面區分且道區分個甚么喝一喝云爆竹一聲除舊臘梅花幾點送新春。

上堂豎拂子云這一半那一半東邊有西邊有緊捏拳長伸手象王行獅子吼喝一喝云昨夜總角山與黑灘子斗額勝負未分被山僧拄杖子無端惡發趁出萬仞峰前大洋海外直至而今永無蹤跡且又如何舉唱喝一喝。

解制上堂豎拄杖云只這個年年三百六一日十二時因甚十月十五謂之結二月十五謂之解雖然事不同途要且理惟一致即今山僧恁么也得不恁么也得恁么不恁么總得畢竟如何百二十期今已周放出溈山水牯牛東觸西敲隨任運只要水草調得周溪東牧溪西游種月耕云莫放休國王水草隨意吃得優游處且優游優游且置山僧過此又作么生桃花浪暖魚龍化重展絲綸別有鉤。

小參諸昆仲今結制三日矣竊念隙駒易過駟馬難追古人曾惜寸陰汝等豈可輕易放過凡參禪底人譬如國家用兵先須布陣安營堅設墻塹外不放入內不放出外不放入則外息諸緣內不放出則內心無喘從來心隨境轉境隨心生心境雙忘自然靈光顯現方知本來面目不從外覓不向他求何須參師訪友向他人喉下討氣則知自己眉毛不在他人面上山僧恁么說話也是畫蛇添足與缽安柄檢點將來當墮拔舌地獄何故聻不見昔日文殊起佛見法見被世尊威神攝入二鐵圍山且道山僧與文殊是同是別喝一喝云寧可將身坐地獄不將佛法作人情。

小參拈拄杖卓一卓喝一喝云臨濟德山來也在山僧拄杖頭上論議拄杖子遏捺不住即今有不顧危亡底出來與他相見監院出師問如何是汝監院邊事曰今日買茶三十斤師曰果然是個監院副寺出師問汝執庫司每日費錢糧多少曰庫上事繁忘卻了也師曰一邊漢化主出師問汝患眼疼如何是你不病底眼主以兩手作雙眼勢師曰好大光明僧禮拜師乃曰德山棒臨濟喝今夜與君重點破左邊底切承右邊底何勞裁酌莫裁酌龐公賣笊籬普化搖鈴鐸復卓一卓喝一喝云著著著。

小參大道只在目前要且目前難睹欲識大道真體不離聲色言語古人恁么道寶積則不然驀豎拄杖云大道只在目前目前何不快睹卓一卓云欲識大道真體諸人切須薦取即今有向聲色里承當者么出來與山僧相見眾答不契師云有眼底因甚不解見有耳底因甚不解聞有口底因甚不解說有腳底因甚不肯行復卓一卓云只為分明極翻令所得遲。

高峰老人周年設忌諸仁者知么此是我老人放身舍命之期全身落在不肖兒郎手里一任殺活縱擒收來放去十八日已前有尾無頭夜半日頭紅十八日已后有頭無尾午時星斗現即今十八日又如何恁么去也出戶不行青草地恁么住也歸家豈坐白云床眾中若有伶俐衲僧出來道長老臨濟兒孫說誰家語話但向道今日老人忌辰也少這一分供養不得。

舉僧問趙州萬法歸一話頌曰屈拳伸手收來放去夾路桃花風吹滿地。

舉僧問趙州狗子佛性話頌曰狗子佛性有逢人解哮吼年年三百六梅花開九九狗子佛性無覿面不識渠渾然無個事凡圣亦同居。

舉興化在大覺處為監院話頌曰一喝一棒又一喝兩次三番遭折合若于當下解抽身免使大覺當面唾。

舉僧辭趙州州云有佛處不得住無佛處急走過三千里外逢人不得錯舉頌曰臨行話出太分明無佛欲求有佛行任意縱橫無掛礙何妨對客數家貧。

淡寧侍者頌公案呈師閱師曰還須著力研窮者曰覿面承當師曰承當個甚么者低首師震威一喝者隨聲亦喝師曰還有么者拂袖便行師曰放汝三十棒。

師夜坐謂僧曰今夜好月僧曰請和尚月看師畫圓相示之曰這個與天上底是同是別師喝一喝僧禮曰再乞一偈師示偈曰明明一鏡照當空說甚別來說甚同識得其中端的旨光明何處不圓通。

問燈燈續焰祖祖相傳未審傳個甚么師曰寶積門外石獅子曰西來大意勿勞提起雞寒上樹鴨寒下水意旨如何師曰月半是十五。

問如何是普度群生句師曰趙錢孫李周吳鄭王曰如何是摧邪輔正句師曰東打西敲曰如何是截斷眾流句師震威一喝僧作禮師便打曰恁么則心行狼毒師曰憐兒不覺丑。

問還丹一粒點鐵成金某甲特來請和尚點師曰把將鐵來曰某甲不會師云你將甚么喚作金僧便喝師便打。

荊州善迷又山性證禪師南濱譚氏子母張早歲喪父張撫之甚艱既長使就鄉塾資性超卓目無先生張數苦之不聽千夫一公師舅氏也張因托夫使依高峰年十四芟染命字冷眼督參念佛是誰越三月一日托盒上方丈失腳墮丹墀盒碗墜地雜碎作聲因契悟走見峰峰急問念佛是誰師豎一指命道偈應聲曰念佛是誰我有一指識得這個不生不死峰曰且去待閑打你出謂人曰老漢者回打我不得也是夜峰落堂喚師至謂眾曰汝等參隨老僧多年終日抱個不哭孩子不肯放下反冷眼沙彌之不若奈何峰出堂眾挽師征詰說偈應對百余人皆克口而出眾皆悲感下淚新寧尹沈公參峰遇宗旨淆訛處輒謂曰汝問冷沙彌去因于師處多所發明沈公甚心服屢請囑師峰卻之曰孺子大遠在沈公益敬重后侍峰入浙沈公于舟中忽問如何是第一句師曰忘卻了也如何是第二句師曰記起了也如何是第三句師曰再道即不堪同孔茂弘見梵受俍亭禪師茶話次茂弘甚言此事趣極師曰祗饒宗通趣極猶是真常流注亭良久點首嘆服指謂眾曰冷上座法門龍象也師曰和尚謗某甲作么亭笑曰贓私現在師顧茂弘曰是你討得的復侍峰還蜀康熙乙卯受囑出住湖廣忠司之善述次遷圓通。

上堂舉聚云示眾有三種法名曰三關若也透得方許親見聚云第一種要腳掌掉后若一向在前直饒走到彌勒下生也沒個休歇底日子第二種要鼻孔朝天若一向朝地直喚作尋香逐臭縱有擒風捉月拿空擊水手段全沒交涉第三種要腦后具眼若一向照前則阿娘阿爺衣食凍餒枯瘦如柴為兒底毫無顧盻聽吾偈黃昏鐘響日頭紅曉來依舊月當中討火童子吹波浪征西戎馬面朝東師云不肖兒孫則不然第一種還要腳掌朝前若必定掉后直饒倒退三千里跛跛跌跌也不得到家穩坐第二種還要鼻孔朝地若必定朝天一朝猛風暴雨霎時灌殺直饒蘇醒起來與三世諸佛同孔出入也沒甚利害氣息第三種還要眼在面門若必定在后未免喪卻目前盡大地有情無情虛生浪死為導師底全不照管聽吾偈清秋月色滿庭階無數花陰送影來夜盡更闌收拾去枝頭霜露淚盈腮恁么道且道與聚云老人相去多少。

說戒升座鳳凰嶺上朔風嚴吹徹諸人心膽寒爭似當陽轟霹靂喝一喝云一聲突出震兩關且道是甚么幽關汝等自從無始以來所造業緣藏在幽隱此個關頭不因一番敲擊誰能除破是豈知罪由心起心生罪生心若不生罪從何有證上座今為汝等向頂門著針汝等對證上座從毛孔出氣通身吐露猶較些子如或垢匿在心塵根不斷縱彌勒釋迦也沒奈你何畢竟如何乃得諸過盡凈去復喝一喝云雪點紅爐無個事不容眨眼盡銷镕。

一僧到善述物先禪人私與之坐師次日問那僧參堂過了先曰參過師曰甚處人先曰江南人師曰汝因甚得知先曰某甲昨夜看過師曰甚么面目先曰而日一樣師曰鼻孔在那里先無語師掌曰誰教汝亂自走作。

師入堂次肩副寺行果子師曰一個一個肩曰連這一個也不消得師曰副寺忒不為眾了肩曰秪如口掛壁上將甚么吃師作咬勢肩曰甚么味師曰這堆砂幾時作底肩舉果遂行師顧眾曰大家知味些好。

一僧著頌三界唯心萬法唯識公案有絲毫那許瞞得渠之語呈似師師云意作么生僧曰昨因堂中舉桂林之問故有此頌據某之見本無三界萬法不過因心識而有師曰未在僧請師閑示師曰三界唯心萬法唯識此二語出唯識論因地藏住院時法眼修山主洪進三人行腳過院投宿至晚圍爐次商量浩浩藏同至爐邊驗云只如山河大地與上座自己是同是別眼云是別藏豎兩指眼云是同藏亦豎兩指便起去次日三人辭行藏指庵太古石問云古人道三界唯心萬法唯識且道這片石在心內在心外眼云在心內藏云行腳人著甚來由擔片石在心頭上走三人行至半途眼云此老說話大有來歷同行云犬口爭出象牙眼云未可草草二兄要去前去我返親近倘渠有長處我則依住如無我隨后趕來眼遂返依地藏后為地藏之嗣開堂時有長慶首座子昭與法眼同參聞法眼開堂昭掛拂子一枝到法眼處問和尚開堂承嗣何人眼云地藏昭云太辜負長慶先師眼云我當時不會長慶一轉語昭云何不問來眼云萬象之中獨露身意作么生昭豎起拂子眼云此是長慶處學得底上座分中又作么生昭無語眼云只如萬象之中獨露身是撥萬象不撥萬象昭云不撥眼云兩個參隨左右皆云撥萬象眼云萬象之中獨露身聻此非得地藏爐頭同別之旨乎后法眼之嗣韶國師悟后呈偈于法眼云通玄峰頂不是人間心外無法滿目青山眼云即此一偈可紹吾宗此非得地藏唯識唯心之旨乎后來開堂為人有僧問如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水又有僧問如何是佛眼云汝是慧超以至建立宗旨種種言句莫不本于初見地藏之血脈豈可草草忽略耶山僧曾記居高梁時有桂林學人號大參者至虎蹲言及桂林驗眾有語云古人道三界唯心萬法唯識因甚今日不知明日事山僧云這老漢老老大大作這個語話參云他別有緣故山僧云既有緣故汝還參他去今觀上座下個絲毫那許瞞得渠之語似與桂林之問同一差訛我觀桂林設問之意蓋謂三界萬法可謂寬廣矣而唯心能知唯識能識因甚今日不知明日事恁么會又爭得不見古人道若人識得心大地無寸土又云眼前一物即不是但有絲毫都是塵云門云法身三種病二種光三種病且置秪如道面前有一物是光不透脫會得一切法空隱隱地有個物相似亦是光不透脫山僧今日且為法眼代下一轉語待地藏道三界唯心萬法唯識且道這片石在心內心外向道和尚問得恁么顛倒待伊問汝又作么生向道三界唯心萬法唯識大眾會么如再不會還與下個注解遂相云喚作三界萬法得么復相云喚作唯心唯識得么于斯薦得镕釵釧鉼镮為一金攪酥酪醍醐為一乳不則未免同桂林之問而墮云門之光不透脫也復示偈曰把得乾坤入畫圖河山大地盡瓊琚塵塵剎剎分明也唯識唯心總一如。