梁山五云于夫性一禪師忠州張氏子首參慶忠繼謁高峰峰主興龍距長江數(shù)日程烽煙四起周道多阻師裹糧獨(dú)行或曰參尋固當(dāng)勵志冒險懼禍奈何師曰大事不明雖生猶死乃潛隨賊隊至梁峰一見便問曰風(fēng)鶴時阻如何得到此間師曰他家自有通霄路峰曰冊子上記來何用師曰也要和尚證明峰微笑隨眾參請近載無所入無言養(yǎng)公時為監(jiān)院師與辯論公案其質(zhì)于峰被打二十拄杖命看樹倒藤枯話發(fā)奮力參寢食俱廢一日隨眾坡務(wù)負(fù)油麻過橫山踏枯竹作聲路旁野雉驚鳴飛去釋然大悟置麻于地就地打輥大笑不止同行斥曰汝顛耶師起摑曰非公境界比歸呈解受印于峰命分座說法率眾俱以身先順治辛丑師繪峰真請題峰升座曰十年不可瞞一筆圖將出皮肉骨髓渾全真直得橫身交付拄杖頭邊放光明從此一燈百千燈南北東西任爾分布照燭咄是年峰辭五云眾堅留師繼席尋還邑之高峰。
開堂拈請啟云今日底事只者幅云箋已剖露了也也須大家知維那讀畢師云恁么不恁么寄語王孫休駐馬提筐不是采桑人不恁么卻恁么秪見落花隨水去不知流出洞中春不恁么不恁么目視云漢手抹星辰這些且置即今恁么恁么底句作么生道我為法王于法自在遂升座云禾山解打鼓慶忠撞木鐘兩枝無孔笛喚起一江風(fēng)此日千夫腔板別五云堂上理絲桐為甚如此秪緣在那邊帶得一琴譜向者邊撥出貴圖滿座知音以手作鳴琴勢云發(fā)纖指弄玉琴奏一曲報諸人上床臥下床行衣無領(lǐng)褲無襟重陽九日菊花新南山雨北山云牛頭沒馬頭橫楊柳岸白沙汀君向?yàn)t湘我向秦作罷琴勢云眾中有熟諳弦徽不犯纖指者么請向當(dāng)場和一曲看僧出云這些腔版曲調(diào)已落在某甲手中不勞拈出師云伯牙遇子期不是閑相識僧歸位師乃云來時菊蕊氣沾衣此日桃花香噴鼻木人昨夜問長空報道今朝二月一紫燕喃喃流鶯嚦嚦堤柳臨波山花映日漁翁剌艇釣金鱗牧子橫牛吹鐵笛眼前景致口頭語最是吾宗絕妙句珍重諸人好承當(dāng)都盧莫作西來意大眾既好承當(dāng)為甚又莫作西來意寧可腦后抽釘漫向眼中添翳聽我偈九個年頭受折磨皮膚脫盡苦摩攣而今變作拿云手捉月擒風(fēng)奈我何沒弦琴理清音遍驚報群鱉振赤波會也么會也么自從舞得三臺后拍拍原來總是歌撫禪床三下喝三喝下座。
說戒上堂五云夜擊鼓波離淚如雨為復(fù)何因緣而遵戒為祖欣懸割肉悲舉聚造樓苦饒君九九八十一還從五五二十五雪消萬壑涌波濤云凈一輪光海子細(xì)思量休莽鹵若非滌凈琉璃瓶那得貯盛師子乳喝一喝。
上堂喝一喝云此是聲觸之耳里著水豎拄杖云此是色睹之眼里著沙因甚從上古人多向這里悟去犀因玩月紋生角象被雷驚花入牙。
上堂帝釋插草阿難倒竿兩個徐六各見一邊怎似一上座能創(chuàng)能芟其創(chuàng)也齒上毛郁郁其芟也舌上草蔓蔓還見么拍禪床云奎木狼尾火虎井木犴。
小參若個寒池?zé)o月明秪緣郁郁藻萍生而今為汝親除卻現(xiàn)出清秋一鏡輪豎拂子云會么秪這個阿誰不具總以五欲七情緣引妄想紛飛如霧橫空如萍覆水而不見得畢竟如何乃能得見達(dá)磨大師云欲究無上妙道必須外息諸緣內(nèi)心無喘身如墻壁可以入道外息諸緣即此是戒內(nèi)心無喘即此是定可以入道即此是慧具此智慧始明得這個明得這個即踏破毗盧頂不稟釋迦文到恁么時一任淫房作樂酒肆行歌須是恁么人明恁么事秪饒是恁么人明得恁么邊事維摩室里猶許安身釋迦座前無容措足況未得過滄州誰知師子吼還委悉么不因萬木凋殘盡那得梅花噴鼻香擊拂子三下。
懸鐘示眾擊鐘云聲響也乾坤失色聲消也海岳生輝為報兩堂云水客一聲聲里動深思。
示眾豎拄杖云恁么則易放下云恁么則難咦也不得錯會。
師閱聚云頌云門末有只能薦得第二句之語師指問云鶴鶴便問如何是第一句師曰我不向你道鶴再問師曰劍去久矣。
師同馬仁伯烘爐次伯問如何是賓師豎起火筋如何是主師插下火筋如何是主中賓師曰我因你問如何是賓中主師曰你因我答如何是賓中賓師曰你從外來如何是主中主師曰我在此坐賓主俱不著時如何師放身臥。
師閱聚云頌五宗有是相劉三聘居士問這個是甚么字師豎起五指士罔措時明愚在側(cè)問這個還要么士曰正要底是這個師曰鬼持千里鈔林下道人愁。
問如何是法身向上師曰騎驢石輥飛上樹折斷寒枝帶葉飄如何是超佛越祖之談師曰啊啊 。
問趙州訪上下庵主公案作么生會師曰權(quán)衡在手操縱山誰曰為甚一抬一捺師曰曹溪波浪如相似無限平人被陸沈。
馬仁伯問如何是佛師翹一足曰意旨如何師曰身在海中休覓水日行嶺上莫尋山。
康熙丙辰退處忠之金剛山初到即謂侍僧曰汝等珍重吾終于是山矣果于十一月十六日集眾訣別修書上高峰老人誓再世親依圖報恩德戒眾不得建塔以遺骼投江言畢奄然而逝世壽五十有九僧臘三十。
夔州西龍無言性養(yǎng)禪師墊江劉氏子祖母夢庭開一蓮遂生自幼出塵謁慶忠初職化主次充客司忠示以偈有化緣才罷又知賓驢事不臨馬事臨之句急公忘私凜凜有古風(fēng)繼參高峰司監(jiān)院公事之暇勵志己業(yè)日臻玄奧峰主五云請居第二座順治戌戍受印出住西龍普陀時在襁褓父母欽師道德請命名焉。
開堂拈請啟云還見么若論就中消息已被檀信這紙點(diǎn)綴分明伶俐衲僧一眼覷破不勞維那鼓動唇皮如或未然竹密不妨流水過讀畢顧法座云孤迥迥峭巍巍建立則表豎人天收攝則欽歸實(shí)際鬼神莫覷千圣難窺正恁么時須知有向二一路良久遂升拈香畢乃云養(yǎng)上座自遭五云毒害抱恨十有一年今日擬向曲錄床頭一番洗雪卻又滿口難言蒼天蒼天張三有錢不會使李四會使又無錢眾中莫有出來分?jǐn)嗾呙瓷鰩煴愦蛏葞煆?fù)打僧復(fù)喝師云更加冤苦問如何是了生脫死一句師曰三尺鐵蛇雙眼赤如何是歷代相傳一句師曰禮拜著如何是家有犢牛兒價直十二兩師曰阇黎問個甚么問人人道聚云門庭孤峻孤峻底事作么生師曰山高水長曰恁么則太尊貴生師不對問慈明道黑黑黑道道道明明明得得得意旨如何師曰細(xì)腰鼓子兩頭打曰恁么則出石霜一頭去也師曰也不消恁么道僧歸位師以拄杖卓一卓云不得喚作棒喝一喝云不得喚作喝德山臨濟(jì)且請退位西龍今日用處與老漢不同何以故驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食無利則可拆本難逃汝等諸人若是吐氣揚(yáng)眉喪身失命若是畏刀避劍失命喪身畢竟如何卓一卓喝一喝云上元原是正月半下座。
說戒上堂一是一二是二本分為人是則是非則非何堪終索昔日僧燦大師作居士時就神光二神乞?yàn)閼宰镒嬖茖⒆飦砼c汝懺士良久云覓罪了不可得祖云與汝懺罪竟汝等若向居士良久處薦得方知自性本空罪從何有罪性既無夫復(fù)何懺雖然如是未到水澄珠現(xiàn)處那能云凈月長輝以拂子擊禪床一下云道道。
上堂擊禪床云百千妙義無量法門總被養(yǎng)上座擊碎了也未證入者不得放過已證入者不得放過大眾因甚道個已證未證俱不得放過聻分明香在梅花上尋到梅花香又無。
上堂觸色聆聲都沒交涉秪如不用聰明又作么生擲下拄杖云但恁么會取。
示眾予觀釋迦老子立教敷宗頓漸隨機(jī)權(quán)實(shí)并舉無非指引一條向上路俾人人體佛心遵佛化自度度人已耳及至達(dá)磨西來不立文字直指人心見性成佛遇梁武帝機(jī)緣不契遂至少林面壁九載看他是甚么動定甚么行藏至六祖接懷讓讓一日到曹溪祖問曰甚么物與么來讓不能對退參八載方道個說似一物即不中祖云還假修證也無讓云修證即不無染污即不得又看他是甚么說話甚么操履迄臨濟(jì)參黃檗三度問西來的的大意被三度痛打復(fù)得大愚一劄方道個佛法無多子又看他是甚么見識甚么磨礱以至立宗旨顯大機(jī)發(fā)大用未聞有釣詭炫奇顯異惑眾之事此吾佛吾祖歷歷相傳至今可據(jù)實(shí)而考者后來續(xù)他源流襲他衣缽的只宜效法風(fēng)規(guī)遵循懿范為人天眼目作法宇棟梁堪副大道之心不枉出家之志無何象季末流不依佛制不習(xí)祖儀不葆真心不修梵行恣意縱行博名圖利以為溫飽之計甚至貪金賣拂愈傳愈差視前之佛祖真實(shí)慈悲不輕授受者為何如哉此予之所心傷目擊感嘆而不能已者唯愿諸兄弟具雙青白眼覷破恁般行藏各自潛心修習(xí)寧不作佛作祖而無急意于源流寧不圖利圖名而無妄幸夫知識將見功圓行畢人天歡喜池澄月現(xiàn)水到渠成出世為人有不期然而然者視彼無智妄誕之徒又卑卑不足論矣聽吾偈佛祖相傳來真實(shí)為行履貪金賣拂人妄誕胡為爾人欣我不欣人取我不取何以故我王庫內(nèi)無如是刀。
示眾參禪一法貴要穿靴拄棍一步步踏實(shí)行到方可自利利他成人成己而今多有向他人喉中取氣以為自己證悟者逢人賣弄輒口夸揚(yáng)一味口吧吧地不見溈山謂仰山曰終日與子商量濟(jì)得甚么邊事又有埋頭枯坐向鬼窟里安身于一切言句不起疑情亦不咨詢先覺一味將心待悟不見大慧老人道不疑古人言句是學(xué)者大病如上二種疚患抱在身中尚爾妄為自肯且你不肯我我不肯你彼此矛盾人我角立噫佛法豈有人我耶古人雖道個為人自肯乃方親殊不知參是的的參見是的的見肯是的的肯非以自恃為自肯也若不把這些雜毒一眼覷破將一片工夫置于無用之地何時是妙悟日子西龍今日略伸數(shù)問具眼者不妨道答倘能一一道答分明方許彼此唱酬光揚(yáng)祖道與西龍把手并行脫或未能拳打各人心下事莫教引類墮深坑問舌頭上無十字關(guān)橫說豎說腳跟下無五色線順行逆行直饒說滿虛空走遍天下猶未是衲僧巴鼻巴鼻處道將一句來問將三世諸佛歷代祖師天下老和尚一臀坐斷是甚么人行履問世界未生已前已有個威音王既是世界未生威音王又在何處安身立命問真不是覺覺非真眼不是見見非眼此語如何領(lǐng)會問世尊道天上天下唯吾獨(dú)尊如何是獨(dú)尊事問不用觀音文殊普賢三門作么答話問李四唼著舌頭因甚血在張三口里問上大人丘一己佳作仁可知禮是誰家語話喝一喝云臨濟(jì)四喝這是那一喝問參禪須是識尊卑明貴賤諸上座分中合作么生如上閑言剩語是甚弄猢猻家具西龍恁么道也是龜毛長三尺。
師燕坐次僧智林拈著馬齒牛頭之語呈似師師閱畢云莫信這話好林云信個甚么師云畢竟在那里見得不生不死林曰昨日到底二僧是小西天人師云堂中掛二版了林行數(shù)步復(fù)轉(zhuǎn)身云畢竟在那里見得不生不死師低首摩胸云教我如何祗對上座林禮拜師呵呵大笑。