注曰。少陽相火在上。司天之氣也。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)其本也。其蟲羽。生數(shù)二。成數(shù)七也。左間天氣。太陰濕土應(yīng)間也。厥陰風(fēng)木在泉。司地之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本。其蟲毛。生數(shù)三。成數(shù)八。左間地氣太陰寒水應(yīng)間。

卯酉之歲。陽明司天。

注曰。陽明燥金在上。司天之氣。其化燥應(yīng)于標(biāo)。濕應(yīng)其本。其蟲介。生數(shù)四。成數(shù)九。左間天氣。太陽寒水應(yīng)間。

右間少陽相火應(yīng)聞也。少陰君火在泉。司地之氣。其化熱應(yīng)于標(biāo)。寒應(yīng)于本。其蟲羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。太陰濕土應(yīng)間。右間地氣。

厥陰木應(yīng)間也。

辰戌之歲。太陽司天。

注曰。太陽寒水在上。司天之氣也。其化寒應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本也。其蟲鱗。生數(shù)一。成數(shù)六也。左間天氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間。右間天氣。陽明燥金應(yīng)間也。太陰濕土在泉。司地之氣。其化濕應(yīng)于標(biāo)。燥應(yīng)于本也。其蟲裸。生數(shù)五。成數(shù)十也。左間地氣。少陽相火應(yīng)間。右間地氣。少陰君火應(yīng)間也。

巳亥之歲。厥陰司天。

注曰。厥陰風(fēng)木在上。司天之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。炎應(yīng)其本也。其蟲毛生數(shù)三。成數(shù)八也。左間天氣。少陰君火應(yīng)間。右間天氣。太陽寒水應(yīng)間也。少陽相火在泉。司地之氣。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)于本。其蟲羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。陽明燥金應(yīng)間。右間地氣。太陰濕土應(yīng)間也。

假如春三月。診得毛而浮。夏三月死。

訣曰。按之三小三大。或三大三小。

假如夏三月。診得毛浮而弱。秋三月死。

訣曰。按之無力。緊按無了。

假如秋三月。診得毛浮而散。冬三月死。

訣曰。按之寸。寸下無。在關(guān)下。關(guān)下無。在寸尺。

假如冬三月。診得毛浮而滑。春三月死。

訣曰。按寸過關(guān)過尺。

寸口上焦脈

寸部脈浮。主頭風(fēng)而眼目虛浮。體重。風(fēng)寒齒痛。口眼 斜。

寸部脈沉。主氣胸滿。咳嗽痰。氣喘急。番胃隔氣。胸滿不食。

寸部脈遲。主冷嘔吐。痞滿腹脹。水谷不化。虛汗拘急。疼痛不已。

寸部脈數(shù)。主熱上壅。煩躁咽干。客熱煩渴。頭疼口瘡。

關(guān)部中焦

關(guān)部脈浮。主風(fēng)。兩脅疼痛。不能舉運。身體四肢疼痛。

關(guān)部脈沉。主氣。腹?jié)M虛鳴。心腹疼痛。上下關(guān)格。不思飲食。

關(guān)部脈遲。主腹冷。 癖脹疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。

關(guān)部脈數(shù)。主熱。小便不通。大便閉結(jié)。煩渴不已。

尺部下焦

尺部脈浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足脛腫痛。大便不利。

尺部脈沉。主腳腫痛疼。下重麻木。小便不利。

尺部脈遲。主小便急痛。外腎偏痛。大便泄瀉。小便頻數(shù)。

尺部脈數(shù)。主小便不通。大便秘結(jié)。或作腎癰。煩渴不止。

此源經(jīng)略內(nèi)出此一段。黃帝問岐伯上古后一編。

五臟六腑之位

五臟者。心。肝。脾。肺。腎也。六腑者。小腸。大腸。胃。膽。三焦。膀胱也。肺最上。為諸臟之華蓋。六葉兩耳。主藏魄。心在肺下。其體半垂。如未放蓮花。上有七孔三毛。主藏神。心下為膈。膈下為胃。主藏水谷。左有肝。

左三葉。右四葉。主藏魂。膽在肝之短葉間。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大腸當(dāng)臍右四十六曲。主傳清便。二腸之下。為臍。臍下有膀胱。主藏溺。背脊骨節(jié)第七椎下。有腎。左而為腎。主藏志。右者為命門。主藏精。

故曰藏者。臟腑是也。

五臟六腑之官

心者。君主之官。神明出焉。肺者。相傳之官。治節(jié)出焉。肝者。將軍之官。謀慮出焉。脾者。倉稟之官。五味出焉。腎者。作強之官。伎巧出焉。膽者。中正之官。決斷出焉。胃者。臣使之官。喜樂出焉。小腸者。受盛之官。水化出焉。大腸者。傳導(dǎo)之官。化物出焉。三焦者。決瀆之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。

凡此十一官。不得相失。主明則下安。以此養(yǎng)生則壽。沒世不殆。以為天下者大昌矣。主不明。則十一官危。使道閉塞不通。以此養(yǎng)生。以為天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。萬事之根本。

五臟之侯

目者。肝之外侯。氣通于目。目和則辨黑白矣。

鼻者。肺之外侯。氣通于鼻。鼻和則知香臭矣。

舌者。心之外侯。氣通于舌。舌和則知五味矣。

口者。脾之外侯。氣通于口。口和則知谷味矣。

耳者。腎之外侯。氣通于耳。耳和則知音矣。

論評

陰陽變化百千般。酒病花愁最好看。指下推尋須仔細。乍看通曉作神仙。如神造化見千年。不用前言及后言。兩字之中分禍福。若人詳細古今傳。

太素脈訣總論

太素脈者。以輕清重濁為的論。輕清為陽。為富貴。重濁為陰。為貧賤。男子以肝木部為主。以決功名之高下。女子以肺金兌位為主。以決福德。且如輕清者。如指摸玉。純粹溫潤。應(yīng)指分明。六脈不克。如源之流長。不敢斷續(xù)。縱有小疾。直清不濁。主為人受性沖和。智識明敏。祿位高擢。此為輕清之脈。重濁者。應(yīng)指不明。如撒干砂。滿指皆論。

前大后小。息數(shù)混雜。克歸本身。為重濁之脈。下指詳審。萬無一失。

八卦論初主末主

干一。兌二。離三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。

大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右關(guān)脾脈以斷末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以決初年。中取以斷中主。脾部沉取以斷末主。且如肝脈上逢一數(shù)而止。即是乾卦之事。二十五歲以前氣數(shù)。二數(shù)而止。

即是兌卦行運。余仿此。

大抵男子宜行東南氣運。離。巽。震。坤是也。取其氣運相生。不克不悔滯。女子宜行西北。干。兌。坎。艮是也。

取其氣揪斂為合其宜。倘若男子得西北之運。為悔滯。為事多有成敗。女子效此。出身之脈。以斷脈德性。心脈上沉取。

若應(yīng)指得一數(shù)而止。即是乾卦。為出身。蓋干兌之卦。為性溫和寬大。胸襟平坦。震卦則心直口快。不受激觸。離卦巽卦。為性胸襟光霽。坎艮二卦。為性沉執(zhí)。狠毒不常。每有利己損人之心。坤卦為性遲緩。有載物細汗之心。以此參斷。

決無參差。肥壯人宜沉細脈。按之至骨。瘦人脈浮大應(yīng)指。至筋骨為合度。富貴人脈宜沉靜。不宜躁急。下指至骨方應(yīng)。

沉靜之中。色藏如珠分明。為入格之脈。女人出身。肝部沉靜。取卦數(shù)以斷性行。兼心性推論。訣曰。效脈之法要心賢。

若還按本則徒然。大凡數(shù)脈平至數(shù)。表里詳觀斷近源。如神變化百千年。不論前篇及后篇。兩手之中分造化。若人悟得應(yīng)如傳。

知男女論

七七四十九。加胎減母年。更添一七數(shù)。男一女雙全。

上半年產(chǎn)隔年數(shù)。下半年產(chǎn)。以今歲數(shù)論。

六氣

立春至春分初氣。清明至小滿二氣。芒種至大暑三氣。

立秋至秋分四氣。寒露至小雪五氣。大雪至大寒六氣。

五運

（甲己土運 乙庚金運 丙辛水運 丁壬木運 戊癸火運）（三陰三陽 金土火 是謂五根 火木水）太極。天地。一太極也。人身。一天地也。夫五行之在天地間。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金復(fù)生水。