土司世胄

土司，惟諸岑最強(qiáng)。胄出岑彭，畫像云臺，精應(yīng)列宿，布星祭神，威擬王者。世為外臣，頗襲得法。其女珠衣雀扇，火齊金鐙，乍見訝為仙者（一本作仙人）。

形勢

四府三十七州，形勢宛然一衰周戰(zhàn)國圖。區(qū)分畛埒，遠(yuǎn)交近攻，雖暴寡凌弱，殘殺奪略，終莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，則頭目用事，似三家六卿之類。寡弱甚者，割村為質(zhì)，如列國割地獻(xiàn)城之例。然有年月刻版，歲盈則反，傾義重士，有似四君（一本作四公子）。但鬼門銅柱，士非逃亡流竄，憤世嫉邪（一本作俗），甘心修蛇之口者，孰肯胝繭而躡之？是以碣石空懸，而雕龍之士罕至也（一本作矣）。

法制

土司法極嚴(yán)肅，鞭笞殺戮，其人死無二心。民怯于私憤，勇于公斗，似秦。嚴(yán)刑峻法，嫻于文司，似鄭。商販入其境，以二槍交植境上曰關(guān)（一本無關(guān)字）。稅未輸而越關(guān)者，許射之。既輸，暮行露宿，貨物狼藉，無敢睨者。

布伯

土目稱其酋曰布伯，謂其百姓曰提陀，命其女奴曰〈犭巢〉婢。布伯，布令之長者。提陀，可以涕涶人也。《南史》：王琨〈犭巢〉婢所生，指是。

岑家兵略

《岑氏兵法》：七人為伍，每伍自（一本無自字）。相為命，四人專主擊刺，三人專主割首。所獲首級，七人共之。割首之人，雖有照獲主擊刺者之責(zé)，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也。

狼兵

狼兵鷙悍，天下稱最。多非真狼，土官親行部署乃出。性極貪淫，動不可制。嚴(yán)志明律，用之勝；否則敗。

瑤人祀典

瑤名軬客，古八蠻之種。五溪以南，窮極嶺海，迤邐巴蜀，藍(lán)、胡、盤、侯四姓，盤姓居多。皆高辛狗王之后，以犬戎奇功，尚帝少女（一本作主封于南山），種落繁衍，時節(jié)祀之。劉禹錫詩，“時節(jié)祀盤瓠”，是也。其樂五合，其旗五方，其衣五彩，是謂五參（一本作參五）。奏樂，則（一本無則字）。男左女右，鐃、鼓、胡、盧、笙、忽雷、響?zhàn)ㄒ槐竞隼紫掠修俗譄o響?zhàn)郑⒃脐枴＜喇叄蠘罚信S，擊云陽為節(jié)，以定婚媾。側(cè)（一本作例）具大木槽，扣槽群號。先獻(xiàn)人頭一枚，名吳將軍首級。予觀祭時以桄榔面為之，時無罪人故耳。設(shè)首，群樂畢作，然后用熊羆、虎豹、呦鹿、飛鳥、溪毛，各為九壇，分為七獻(xiàn)，七九六十三，取斗數(shù)也。七獻(xiàn)既陳，焚燎節(jié)樂，擇其女之姱麗嫻巧者勸客，極其綢繆而后已。十月祭多（一本作都）。具大王，男女聯(lián)袂而舞，謂之蹋。瑤相悅，則男騰躍跳踴，負(fù)女而去。

云亸君兵法

云亸娘相思寨兵，能以少擊眾。部署之法，將千人者，得以軍令臨百人之將；將百人者，得以軍令臨十人之將。一人赴敵，則左右大呼夾擊，一伍爭救之。一人戰(zhàn)沒，左右不夾擊者，即斬；一伍之眾（一本作人），皆論罪及截耳。一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，一隊(duì)爭救之。一伍戰(zhàn)沒，左右伍（一本無伍字）。不夾擊者，即斬；一隊(duì)之眾，皆論罪及截耳。不如令者斬，退縮者斬，走者斬，言（一本作言語）惑眾者斬，敵人沖而亂者斬，敵以金帛遺地（一本無地字），拾者斬。其功賞之法，戰(zhàn)沒者、臨陣躍馬前斗，因而破敵，雖不獲級，而能奪敵之氣者，受上賞。斬級者論首虜，斬級而冠同伍者，輒以其伍屬之。

亸娘盛飾

瑤女握兵符者，得冠偏〈髟上目下〉之玉，披紫鳳之裘，曳蝶綃，佩文犀之印，望之若神人矣。何謂偏〈髟上目下〉？中以暖玉琢雙鳳頭，握發(fā)盤之。《北齊？禮服志》：八品女冠偏〈髟上目下〉結(jié)，與此略同。鳳裘，白州綠含鳳毛所織，色久逾鮮，服之辟寒。蝶綃，冰蠶所珥（一本作成），織作（一本作以）蝶紋，輕逾火浣，服之辟署。諺云：鳳裘無冬，蝶綃無夏。〈走票〉雪無前，擇云無價。”〈走票〉雪，駿馬名也。

四姓髻鬟

髻有芙蓉，有望仙，有懷人（一本作仙人），有雙蛇（一本作雙龍），有孤鳳，有濃春，有散夏，有懊儂，有萬疊愁，有急手妝。其下者（一本無者字），有稚髻，有垂鞭，有盤蛇（一本作盤陀），有鹿角。豪家髻鬟稍不稱者，群笑之，目為丁妝。錦，有鵝頭錦、花蕊錦、蛇濡錦，以蛇膏澤之，辟毒霧，入水不濡，亦名龍油錦、簇蝶錦，以熟金為之，古詩“惆悵金泥簇蝶裙，春來猶得伴行云。”

卉服

南方，草木可（一本有以字）。衣者，曰卉服。績其皮者，有勾芒布、紅蕉布。弱錫衣，苧麻所為。《淮南子》，弱錫，細(xì)布，一端數(shù)金。火浣布，布有三種：畢方麻者，一端數(shù)金；祝融木者，一端百金；火鼠毛者，一端千金。績其花者，有桐花布、瓊枝布、娑羅布。其精者，曰娑羅龍段、吉具布，又名班布、桃花布。南中千葉桃花，似牡丹，穗長尺許，織穗成布，文勝火浣多矣。但過冬則散。《南史》：齊武帝乘龍舟游江中，絍越布為帆繂，鍮石為足，榜人皆著郁林布。帝王夸為炫耀，其珍可知。

鳥章

鳥毳之精，織成文章者，謂之鎖袱。鳥毳之粗，市于狑獞，謂之鵝罽。詩曰“鵝毛御臘逢山罽。”

瑤仙

居思娥，隱貴縣南七十里居思巖。靈果紛敷，食之五蘊(yùn)皆香，懷之，迷不得出。人或遇之，問其姓名，必曰：“居思娥，山中（一本作下）人也。

龍母山

容縣南白一本無白字。花村，有龍?zhí)叮瑴s泓莫測。瑤女飲水，為龍所據(jù)，陰云罩幕。既歸，常有寒氣，人莫敢（一本作能）近，女亦勿覺也。歲余產(chǎn)龍，無血，水?dāng)?shù)升，下云霧扶去（一本云下霧挾去），母無恙。數(shù)年母卒，既殮，龍擁其骸向潭。潭側(cè)（一本云：龍來擁抱其骸，向潭之側(cè)）萬峰回拱，成一月堂。眾隨去，石裂，龍負(fù)骸入，龍出（一本作入）石合。與褒城張魯女浣衣事同。庾信所稱南國女郎砧者，是也（一本無與褒城張魯以下二十二字）。廟在梧江，祝風(fēng)雨輒應(yīng)。（一本作驗(yàn)）。

李龍宅

至元間，興業(yè)大李村李龍，好修煉。一日謂妻曰：“體癢甚，暫浴，汝姑待之。”雷雨大作，妻驚視，遍體鱗生，屬妻曰：“我歲一來，當(dāng)以米糕祀我。”語畢，挾云雷（一本作雷雨）而去，至今赫然。

生丁白丁黑丁

樵結(jié)斑衣，兒時即燒鐵石烙其跟跖，沁以蛇油，重跰若鞹。穿箐走棘，履險(xiǎn)若（一本作如）夷。

丁婦

黔面繡額，為花草（一本作卉）、蜻蜓、蛾蝶之狀。嫁則荷傘懸履以戒途。

煉刀

兒時選精鐵如兒重，漬以藥水。及長，咒時煉曰：“刺熊沖堅(jiān)，服以終老。”

毒槊

毒槊無刃，狀如朽鐵，著人無血而死，意列子所稱宵練者耶？

結(jié)納

瑤老暗結(jié)城市豪杰，號曰招主，自稱曰耕丁。招主復(fù)結(jié)官府左右為耳目，透漏緩急，朝發(fā)夕聞（一本云：有事朝發(fā)夕聞，無透漏緩急四字）。

野戰(zhàn)

臨敵比偶而前，執(zhí)槍者乍前乍卻以衛(wèi)弩，執(zhí)弩者口銜刀而手援（一本作執(zhí)）矢。矢盡，投（一本作援）弩夾刀（一本無夾刀二字），與槍俱奮。

誓師

凡有仇斗，殺牛聚眾，封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插于山椒，以示不詭。

狑人（狙人附）

雕題高髻，狀若猩狒。散居莽中，不室而處。饑拾橡薯，射狐掘鼠，蜂蠆蚳蝝，甘生如薺。卉衣鳥言，重譯四姓。狑外曰狙，其風(fēng)罔聞。意莊生所稱狙公云。

獞官婚嫁

獞人聚而成村者為峒，推其長曰峒官。峒官之家，婚姻以豪侈相勝，婿來就親（一本作婚）女家五里外，采香草花萼（花萼，一本作異花）結(jié)為廬，號曰入寮。錦茵綺筵，鼓樂導(dǎo)男女而入，盛兵為備。小有言，則肅（一本作璘）兵相鏖。成親后，婦之婢勝忤婿意（一本作逆婿者），即手刃之。能殺婢媵多者，妻方畏憚；（一本作懼）；否則懦而易之。半年始與婿歸，盛兵陳樂（一本有焉字）。馬上飛槍走球，鳴鐃角伎（一本無角伎二字），名曰（一本無曰字）出寮舞。

浪花歌

峒女于春秋時，布花果、笙簫于名山，五絲刺同心結(jié)、百紐鴛鴦囊，選峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬隊(duì)。余則三三五五，采芳拾翠于椒水湄，歌唱為樂。男亦三五群（一本云三五成群）歌而赴之。相得，則唱和竟日，解衣結(jié)帶，相贈以去。春歌正月初一、三月初三，（一本云三月三日），秋歌中秋節(jié)。三月之歌，曰浪花歌。

收魂

峒婿遠(yuǎn)歸，則止三十里外，遣瑤眊持籃往迎之。脫婦人中〈礻日〉貯籃中，曰收魂。瑤眊者，巫也。

獞丁

冬編鵝毛，夏衣木葉。摶飯掬水，以御饑渴。緝茅索绹，伐木駕（一本作架）楹，人棲其上，牛羊犬豕畜其下，謂之麻欄子。子（一本無下子字）長娶婦，別欄而居。

丁婦

娶日，其女即還母家。與鄰女作處，間與其夫野合。有身乃潛告其夫，作欄以待，生子始稱為婦也。

毒矢

射鵍（一本作鴆）捕蛇，以合百草。煉時日，作毒矢。仰射飛走，透肌及骨，百不失一。

羅漢

貴少賤老，染發(fā)剃須，喜作羅漢。羅漢者，惡少之稱也。

攻掠