以政之國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知天下之然？以此。

政可以治國，奇可以用兵。用兵將奇謀異茉，驅之死地，不可示以哀誠。治國欲安治民，莫示以奇詐。先除己之患難，然後可以拓土開疆。聖人知此二者，為政治之然也。

天下多忌諱，而人彌貧；

忌多叛亂，故立其制。諱不從所欲，故行其刑。

人多利器，國家滋昏；

人以利害為器用，是國家政治之昏亂。

人多知巧，奇物滋起；

人足奇巧，多異物以惑眾。

法令滋彰，盜賊多有。

賊盜數起，畏法令而為之。

故聖人云：我無為而人自化，

不肅而成。

我無事而人自富，

各從所欲。

我好靜而人自政，

不設法，以臨人。

我無欲而人自樸。

不立名教，無人委知。