善行無轍邇，善言無遐適，

無有蹤跡，所在皆到，無有言教，所在皆行也。

善計不用籌算，

世有不策之事，籌算不到，非道莫知。

善閉無關楗不可開，善結無繩約不可解。

有關楗繩約者，鈴可開解，以其道關結者，不可開解。

是以聖人常善救人而無棄人，常善救物而無棄物，是謂襲承也明。

以善救不善人，總令歸善。聖人不唯救人，亦善救物，此是承襲昭明之理。

故善人，不善人之師；不善人，善人之資。

善人教不善人，故稱其師。不善人受教行道，故有資益於善人。

不貴其師，不愛其資，雖智大迷，

世有不為人師者，是不愛資益也。雖有其智，是大迷惑也。

此謂要妙。

以教人救物為要妙也。