登萊間有木工，其子年十四五，甚姣麗，課之讀書，亦頗慧。一日自鄉(xiāng)墊獨歸，遇道士對之誦咒，即惘惘不自主，隨之俱行，至山坳一草庵，四無居人，道士引入室，復相對誦咒，心頓明了，然口噤不能聲，四肢緩彈不能舉，又誦咒，衣皆自脫。道士掖伏榻上，撫摩偎倚，調(diào)以詞，方露體近之，忽蹶然卻坐曰：“修道二百余年，乃為此狡童敗乎？”沉思良久，復偃臥其側(cè)，周身玩視，慨然曰：“如此佳兒，千載難遇，縱敗吾道，不過再煉氣二百年，亦何足惜！”奮身相逼，勢已萬萬無免理，間不容發(fā)之際，又掉頭自語曰：“二百年辛苦，亦大不易。”掣身下榻，立若木雞，俄繞屋旋行如轉(zhuǎn)磨，突抽壁上短劍，自刺其臂，血如涌泉，欹倚呻吟。約一食頃，擲劍呼此子曰：“爾幾敗，吾亦幾敗，今幸俱免矣！”更對之誦咒，此子覺，如解束縛，急起披衣，道士引出門外，指以歸路，口吐火焰，自焚草庵，轉(zhuǎn)瞬已失所在，不知其為妖為仙也。余謂妖魅縱淫，斷無顧慮，此殆谷飲巖棲多年胎息，偶差一念，魔障遂生，幸道力厚深，故忽迷忽悟，能勒馬懸崖耳。老子稱不見可欲，使心不亂，若已見已亂，則非大智慧不能猛省，非大神通不能痛割，此道士于欲海橫流，勢不能遏，竟毅然一決，以楚毒斷絕愛根，可謂地獄劫中證天堂果矣！其轉(zhuǎn)念可師，其前事可勿論也。