（河上公注本作為道章，彭本作道奧道）

【道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。】

萬物之奧，猶言造化之源也。善人則寶重之，以修丹而作圣。不善人亦保全之，可補(bǔ)氣而延年。此道之至公也。善言此道，可使從者如市。尊行此道，可以加人一等。此道之不負(fù)人也。世之棄道之馳者，人自不善耳，道何嘗棄人者？故以天子三公之貴人，拱璧駟馬之貴物，而與道相較，終不如坐進(jìn)此道之為貴也。坐：守也。《左傳》：楚人坐其北門是也。又，跪也。《曲禮》：坐則遷之是也。夫古之所以貴此道者，以其求則得之，得則免罪也。故天下之貴，莫貴于此。不曰者，古不云乎之詞也。