明禮部尚書錢謙益，入清后亦仍是官。晚年靦然自號逸民，署所居為逸老堂，或署聯于楹云：“逸居無教則近；老而不死是為。”歇后語罵盡千古長樂老。汪笑儂以改良戲曲開通風氣為己任，嘗言今之世如我者，亦不可少之一分子，且甚愿繼起之有人也。故自署門聯云：“墨笑儒，韓笑佛，司馬笑道，儂惟自笑也；舜隱農，說隱工，膠鬲隱商，伶亦可隱乎！”汪號伶隱，故對幅及之。《楹聯四話》云：嘗見人家一門聯云：“老驥伏櫪；流鶯比鄰。”蓋左鄰為馬房，右鄰為妓館，故云。集句之工，真天造地設。又，南海某口多土音，見賓客輒曰“系”、“系”，土音“是”讀作“系”也。或署聯于門云：“江淮河漢；日月星辰。”某大喜，而不知其以歇后語相嘲也。

清光緒丙午，為內國言學堂萌芽時代，亦為學生干涉政治潮流沸度最高熱時代。日本留學生既以爭取締相引歸國，新化陳天華憤國恥投日本海死。櫬歸，議公葬省城西岳麓，大吏示禁之，群不可。于是全長沙學生數千人皆白衣冠出助執紼，軍警目逆送之，無如何也。時以湘鄉禹之謨為領袖，禁葬暗幕，聞由某校監督善化俞某稚華主動，群切齒焉。一日，瞰稚華飲酒妓所，則集眾千數掩執之，合縛舁赴學務公所，妓裸而上列，置稚華于其胯下，袒其膊，墨書曰：“某校監督某。”挾以游巷市，軍警終無如之何。當是對有無名子書一聯吊陳嘲俞云：“其死也榮，其生也哀，天華千古，稚華千古；載寢之地，載衣之裼，新化一人，善化一人。”寢地者，指葬岳麓也。滑稽語如鑄生鐵，文人口舌可畏哉！

報紙有誚學校講師演講，誤以路德馬丁為陜人路德，孟德斯鳩為曹盂德。聯云：“閏生是基督教徒，時藝有靈新約廢；魏武乃幾奄上爵，曹家無語法人悲。”可云尖雋。按，閏生，陜人路德字，八股家所稱為閏生先生者也。晏仲鼎往為予述人嘲某富公子聯云：“兄弟三人，酒癖賭癖煙癖；田園萬頃，今年明年后年。”對幅作歇后語，諷其必覆產也，但不說出，可云妙絕。