我是一名地道的民間中醫(yī)，家父只傳心法，要自己領(lǐng)會(huì)。比如：“人身水火一團(tuán)氣”，這是說(shuō)氣化論，他說(shuō)過(guò)只要你明白這句話的真意，中醫(yī)思過(guò)半矣。他治胃潰瘍?nèi)端幘湍苋仓桓嬖V我：貪涼飲冷，饑腸漉漉胃腑傷，粘膜損則潰瘍作。這只是個(gè)法則，可是也就是這個(gè)法則是我悟出胃潰瘍的發(fā)病原因是寒熱錯(cuò)雜，正氣損傷，讓我聯(lián)想到剛作出的熱飯為什么不壞，而放久了也就是涼了，寒涼之菌毒物以類聚，飯即餿腐，壞了。這個(gè)水火《易經(jīng)》叫坎離。是人生命的根本。坎卦象二陰抱一陽(yáng)在人體為腎，這一陽(yáng)也叫坎陽(yáng)，是熱的，這二陰就是陰精，是寒的、潤(rùn)的。離卦象是二陽(yáng)抱一陰在人體是心，這一陰就是陰血，是溫潤(rùn)的。道家有抽坎填離一說(shuō)，意思是說(shuō)把坎中真陽(yáng)填到離中真陰，就形成熱融融的一團(tuán)氣，卦象就成了純乾卦。乾健也，人就無(wú)病了，身輕體健，神氣充足，目光明亮。人體是陰陽(yáng)化氣而成，陰陽(yáng)者須臾不可離也。陰陽(yáng)合則生，人生機(jī)勃勃，陰陽(yáng)離絕則死，生機(jī)減退甚至死亡。陰陽(yáng)的概念是中醫(yī)的主要概念。 陰陽(yáng)辯證實(shí)際上就是寒熱真假的辯證。辨清寒熱的真假，治療就容易多了。寒證（陰證）用溫?zé)幔?yáng)）藥，熱證（陽(yáng)證）就用苦甘寒藥。這里存在個(gè)實(shí)熱證用苦寒藥，陰虛發(fā)熱用甘寒藥問(wèn)題。中醫(yī)治病分清陰陽(yáng)證是關(guān)鍵，《內(nèi)經(jīng)》有六經(jīng)辨證，《傷寒雜病論》講的更詳細(xì)。實(shí)際上，不管三陰經(jīng)證還是三陽(yáng)經(jīng)證，只要出現(xiàn)陰證就用溫?zé)崴帲霈F(xiàn)陽(yáng)證就用苦甘寒藥。《傷寒雜病論》六經(jīng)辨證實(shí)際上就是辨別疾病的部位，經(jīng)絡(luò)臟腑所屬，陰陽(yáng)辯證說(shuō)的不是很明朗，先師本人是清清楚楚。現(xiàn)在許多臨床家、經(jīng)方家因循守舊，不求《易經(jīng)》不知變通，療效差的原因就是只辨清了病位，而沒(méi)有辨清疾病的本質(zhì)，疾病的本質(zhì)就是屬于陰證或?qū)儆陉?yáng)證。

陰陽(yáng)辯證的關(guān)鍵是是辨清患者的陰陽(yáng)體質(zhì)，也就是陰證、陽(yáng)證，這是辨病最關(guān)鍵的東西，這是本，疾病的臨床癥狀是標(biāo)，標(biāo)有真假。標(biāo)本不能顛倒，顛倒之后禍患無(wú)窮，犯虛虛實(shí)實(shí)之戒。