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第4章

守內固不如守外,然須扼險;戰陸不如戰海,則水兵之選操為尤先。選,選之海;操,操之海也。選不于海、操不于海,謾言海邊人習水,此與耳食何異!兄知嘉、隆之際乎?邑造一巨艦,募海人為兵,皆游食者;應出海,率眩暈不立,潛鑿船底沈之,乘小舟棲島上呼救,以風破為解。彼其初亦謂是海上人,安知其至此哉!故弟謂兄所募必試之海;試之海而能舟,乃可練也。選精,即不必汰;初不選而后輒汰者,其害有二。弟癸丑讀書南門陳氏園,微行教場,見一老兵太息曰:『我當兵亦費本錢,每汰選一番,輒費八、九兩』!問費之何處?屈指應曰:『某處三兩、某處二兩、某處一兩,使用二兩。有此八兩,老亦可壯;無此八兩,壯亦可老。春壯秋老,我兵會老如此快耶?我兵借銀,息皆加五;借銀得選,年年月糧皆是人有——無可奈何』!此語,弟所親聞也。且又兵既汰,無生理,皆去做賊,海上數被其害;弟所親見也。汰兵選兵之說好聽,而有隱害;不汰兵之說不好聽,實可消賊。弟意不如初精選之,而后可不汰。大約選兵三十歲上下,可得二、三十年之用;水兵益老,益精也。秦經國為將,聽水聲知是何海;老而習也。今老漁亦然,望云而知風,望水而知海;故水兵未可數易也。兵數選,則牙官喜;兄知之乎?用「名色」聽用把總,不如用捕盜哨官之有功、能者遞升之,彼亦得以益習于海。一切聽用,用之陸營或可。凡兵選欲精,勿取肥大,只看精神。選精則一船可當十船之用,不精則百船不如一船;精則不必汰。兄受撫公特達之知,決須以身任事,選兵亦須親選;海上風波止是如此,勿足憚也!

與黃玉田議城慶石

承問省門要害,近至慶石相度地勢,六山倚聚,東臨大海,可二千家。其地,出鎮門南行四十里,與瑯崎相對,在梅花之上。其人業漁習水,多殷實有力。若因山而城之,其險天設;即海上諸堡,不如也。外與梅花犄角,內與瑯崎門相綰,險可城,人可用;若創一城,宿以重兵,賊至則扼其吭、賊入則尾其后、賊出則要其歸,無所不便。蓋鎮下兩港,東下則五虎門,南下則瑯崎門。五虎上有急水門,甚狹;前議于凰峬、桃源對造敵臺,以束港門之東;今又城慶石以扼港門之南,省城可高枕臥也。且慶石城,長樂北鄉諸村皆可依以入保,即長樂亦增一鐵障矣。省城門戶,無如此要;蓋于海在外之內、于鎮在內之外,真要害處也。

答蔡虛臺

做提學不止是收得士望,還有正風俗之責。某平生有兩念未遂,一是房考、一是提學。今六十有一矣,目力漸昏矣。人說兄于文字閱兩、三遍,苦心至此,方盡衡文之責。太宰知兄甚,前猶誦山中宰相之疏;內召,在旦夕間耳。南中京堂,遷轉稍冷。然弟終覺南妙諸公雖年非盡少壯,然天茍有意,公孫六十應選,竟取平津;程行湛六十為陳晉尉,竟官御史大夫;張柬之六十三為青城丞,八十乃成大功:彼皆過時從小官拔起也。丈夫患無樹耳,遲速隱顯,何計焉!兄之言,愛惜人才之心也。然持弟之說,則銓曹無權,不尤快哉!

吾閩降倭一節,人慮報復;則浙之沈〈犂,牜代禾〉一船并殺十倭,不慮報復乎?且所降之倭,擄有浙兵、浙捕,今固未嘗殺也。降之猶慮,殺者當如何!且生倭、殺倭,權在海道軍門,安可責沈寧海!寧海知擇便成功,可殺則殺,可圍則圍;不可殺,不可圍,其計不得不出于誘。誘之以報命,權聽當事;于寧海何與焉!凡飛語欲害寧海者有數端,其一則不幸為弟所薦而已。

與海道議看航建牙

看航事,某向議屬之戈船者。非獨為漁人,實以寨游出汛,從來未有出洋者,率泊港口避風濤;某欲引之出洋與以航利,兵貪利出洋,益習水:一利也。外有異船,彼在海中先報,不至如前年夷船入港不知:二利也。海漁以兵船犄角,若船給以百子銃,賊至蟻攻之;此不資糧、不造船而得勝兵之利,最為長策:三利也。但所遣戈船,必如黃右伯所招壺江兵取回用之,乃可;不可參以南兵——正防南人為盜也。大抵沿海老漁,皆可為兵。有此一法,就引兵船出洋,又引漁船習戰。國初,以屯田助兵威;今以漁船助水陣,內政、軍令,計無踰此者。

東崎建牙,似為得算。以地利,則在省城外關。南出瑯崎門、東出五虎門,水道既均,控扼兩近:便一。內則從溪頭山七、八十里至省,水從閩安鎮入;警息易聞,烽火可不設。且號船往來馬江、龍江之間,盜賊可少:便二。外則宿兵,近海漁船往來,雖纖芥之患亦知;不至妄傳:便三。將在兵集,出汛、收汛俱在海澳;聞警即發,不似南臺發遣之遲:便四。撥一戈船看航,即為遠探。自東涌、銳山,蚊子飛過皆見;急則隨勢襲擊,一面報聞、一面濟師:便五。平時海賊常乘收汛出沒;今雖收汛,賊不敢發:便六。一向選將,數套刀、數把箭、數行條陳搖炫上人,無絲毫中用;所報水兵,皆非慣水。今令參府督之,浮海伎倆,能否立睹;可得真材:便七。沿海城堡,無統難堅;得一參府就近彈壓,人益有恃。守固野清,賊無所掠,其勢難久:便八。外有重鎮,省城高枕:便九。此東崎建牙之利也。若論堪輿,則祖龍兩兠牟蜿蜒發下,南面甲馬,亦用武之地。但恐處置失宜,居民畏駭;使某先受眾尤耳。當示以利,官為造二敵臺于浦所出處以便拒守,又增修其堡乃可。

與沈寧海書

世間禮法,只是做戲,當以戲法處之。良馬伏櫪,志在千里,寧當以觀魚、看鳥自快耶!丈夫欲有所念,奚為于規規小節間哉;則我之眼孔與彼等耳。姑安之,或有別轉,未可知也。陳蠡老操江到,能明吾兄之功,前謗漸解。弟以「待命」兩字,不得遄歸。九月,先發家眷;自以身寄蕭寺,聽當事之所為。尋得舊例:宋陽山以北寺丞出為知州,許敬庵以南府丞出為僉事;以此祈于貴人,或者許我乎!某想:天下做官人至于變亂是非,去禽獸不遠者,只欲為京堂;此即是禽獸胎也。如弟不肖,置之蠻夷僻仄之鄉,定有所立;何有一理丞哉!人說不要做官;弟說要做,非是做官,做事也。人說不要做官者,卻要官好;我卻要官不好,更好做事也。然又不如削官;削官更有千年事做。見小兒道虎洞,十倍于前蝙蝠洞。近有雪衣來,無數黃者繞之,見人不飛:此是神仙召我矣。

明公建牙東崎,為省城門戶。但恐拆屋太多,給價太少,人情不安,歸罪始議;則弟為怨府,則是保安地方之心反為胎禍地方之罪;弟亦何顏以見東崎人乎!以此亦欲飛至,從明公審察地勢、慰撫人情、優處地價,與其便利;不想為待命所滯也。弟之始議,不甚妨民而有益于省城之門戶,故敢出口。今為聽用委官、地師作弄,其地之怨我日深,悔之無及;不得明公親為撫摩,少取地而多與價,為之興利禁暴,則弟何以自解哉!自想年來過慮地方,取尤不少矣。壬子,揭債造堡,得地托處者不以為恩。癸丑,請改折備荒,而倉前包攬戶以為怨。甲寅、乙卯,為竇公伸枉,而言者螫之無妨耳,乃至為勢家所螫、為南賊哨所螫;無非為顛連無告申白之故。丙辰,海警至,以身死守二百七十丈之堡;又身說長樂東崎,令其修堡、為之請金,而貧民畚鍤亦不樂。其冬,為連江百姓請命于舊令,為八將所譖;至今,受令毒不可解。又為海上散故所無有之幫,進課三倍,救出死命數萬家;而福清豪惡人仇我不置。丁巳,白蓮教不軌之咒,摘其亂萌,亦為纔舌所聞。前薦明公收拾兩倭,壓盡風濤,功亦不細矣;受去多少謗議。今又為會城扼門戶之險,通海上之真息;處置不得宜為地方害,則某之肉其足食乎!某在家無一字瀆官府,家田不給食,債負歲益,省下無一楹。同年知厚官于吾土者不乏,皆不自為一毫計;獨苦心竭力為百姓,猶被疑阻如此;今可益之乎?今幸得明公親到,必能曲處。舊料可用者為之用,地價應加者為之加;兵之所處,民自受累;為之平其曲直,明立條約,水兵無故不許上岸擾民,別為數款勒石于門。如此,則明公功德與山水俱長,而弟亦可以消萬分之怨矣。

答沈寧海

人生建功立業,皆有分定。凡建功立業之人,皆遭磨挫;或始挫而竟成,或垂成而忽禍,皆看國運。國運當隆,則豪杰得伸其志,宵小不能排;國運當替,則豪杰為宵小所弄,功竟不就。總之皆天,非人所能與也。但真正豪杰,必不以軀體性命為自家物;但要頂天立地,雖老不怯,雖死不悔!馬援老而矍鑠據鞍,充國老而請伐先零。然而薏苡興讒,銅標猶在;禍及子邛,而屯冊至今不泯:遭時之隆者如此。至于宗汝霖、岳鵬舉阨于汪、黃,死于秦檜,垂成而忽禍;豈以是悔而改其志哉!觀千古之豪杰,則老不足恤;參國家之運會,則死不足畏。弟雖不才,竊有斯志。今生民膏血已盡,天下之禍亂未已;若不屯田,何以救之!成不成,不在弟也。

兄在登萊,初苦陶不得措手,繼苦病不得展手;然竟須作一事而去,方稱男子。島中可屯,則屯以省餉;奴機可撓,則撓以分敵。想兄必有以自處也。

與南二太公祖書

去冬幸謁武清行臺,隨奉手教,甚慰。后聞老公祖撫閩,某宜修治民禮啟賀。緣迫屯事,外阻內搖,幾不得措手;身至田所督開河溝,日夜不得暇,故奉賀獨闕;而臺駕南矣。

某雖奉特遣,無一輿、一皁、一兵、一馬,有司視之漠如;即郵符亦多浮沈,良鄉之教,未之領也。大帥屯田,以兵勢便而餉足;其它募屯,亦得自主。未有如某之買地開屯,而飛語猶四布者。幸徼天時,頗有收入。以工本計,子粒大率倍以上。畿東屯田,盡可救國;若縱某手,不患無效。劉晏救唐,只是商法;以彼其權,猶畏牽制;況不肖某哉!

閩中地狹,左山右海,徒偷其隙為田,皆仰上四府之粟;而邵武可通新城、廣昌,時得其粟以益賤。漳、泉田少而仰粟于東粵,海上多盜兼窘紅夷,粟道益艱;不驅紅夷,其憂不少。福州田少,而鹽筴所出,豪商為害,海民甚苦;盜與商哨為毒迫之,且胥為盜:此大較也。張益州初到蜀,兵食告匱;令民以米粟易鹽,逾月餉大足。其在杭,值歲饑,捕得私販釋之;或以為言,公曰:『歲饑且亂,亂末易定;不少縱之使為生,后將如何』!此明于大計者也。畢見素加西路鹽課以抵加賦、散海幫以得倍課,不為無見。某以天啟元年出西路商鹽,得利十倍,有愿加引者。閩之兵食無措,只此一項可處。近議省官,則福建鹽運司可省。蓋福建鹽課不及三萬,不及淮陽一商;全設運司,官吏之費無算。東粵鹽課十余萬,僅一提舉;福建課少而全設,誠為舛也。以某意,但于福清海口鹽所自出之地設一提舉,以出鹽計石而稅,不問所往;水口以府佐掣之,又加稅焉。鹽所自出之地既稅,則各處之利收其全;水口又稅,則西路之鹽利綰其口:則雖不設運司、不立南臺幫、不立東路幫,而鹽利固已數倍矣。又于海上漁船,稍加鹽課。愚恐閩課且十倍而百姓無哨害、無兵船害,得自為生,不至棄為盜,而海上事益少矣;此未易言也。某向以條陳鹽莢為勢家、為商者所毒,飛語四布;謂某有不利鹽官之心,交起為難。此某所以誓不馳書當事,以遠此嫌也。

聞諸人言:老公祖毅然以閩事為意,不憚炎蒸,身抵海上,日夜經畫所以驅逐紅夷之法至嚴、至密。昔沈有容以一把總能卻退紅夷,弭無窮之禍;今乃迎之入城,生其戎心,得賄勾引之人梟之,非過何也!紅夷既據彭湖,倭必來據東涌;即不據東涌,且與紅夷合而互市。昔勾倭于日本,今勾倭于彭湖,故紅夷不驅,閩不知其誰有!紅夷無能,止恃一銃;能制其銃,技無所施。用兵以謀為主,以簡為策;以盜賊攻盜賊,以亂止亂,想幕府自有石畫也!

與南二太公祖書

紅夷恃銃,近則難施;紅夷恃舟大,淺則難施。彭湖港形如葫蘆,上有天妃宮,此沈將軍有容折韋麻郎處也。是時韋麻郎與高寀為市,軍門遣官拒者三,無如之何。眾推有容;有容方為把總,得其通事撫之,作兵裝直抵天妃宮,折紅夷曰:『吾這里有撫按,無內監;汝恃內監不得!汝銃誠大、舟誠高,吾誠不能敵;然吾船多,委數千艘聯鎖港口,汝船能飛出耶?即用銃打一船破,一船補;火藥有限,吾船無窮;恐汝枯死也』!韋麻郎點首。沈有容易衣冠,直上其船,飲其酒;韋麻郎即圖其像而去:此二十年前事也。今事已至此,問一舊為海賊者云:『此不可以力破,可以計誘。彼方欲市,陽為私市,送火藥上其船;火藥桶中用小竹筒藏火,幸一發而糜爛矣』。又問一漳人云:『此事只可用間。陽得罪而投彼者,乘機圖之。今紅夷截海,人不得為生;但委土人之有心計者能了此事』。由沈言,則當不惜舟、不惜兵力,乘其敝而圖之;此正兵也。由后言,則當不惜餌、不吝官賞,乘其間而施之;此奇著也。兩著并用,不必明登之疏。法曰:始如處子,敵人開戶。其機在乘地方之怒而用之;然不可遲,遲則各番蟻附,吾力難支——此番決不能以空口退賊。凡所施設,亦不必聞之朝;事成,陳之可也。始誘紅夷者,法其一、二以警耳目,而后間可施。

心懷桑梓憂,不覺其言之妄也。

答朱軍門書

罪戾殘生,仰承照拂;錫扁寵門,損惠示德,感激何已!

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