華藏體相。問華藏剎海如來依報修凈土觀所感。未知于中安立形體有何形狀。莊嚴法化可得聞乎。修何等因成茲剎海。立何行業游處其間。仰示入門知所歸趣。答我佛國土依正圓融。體即真如量周法界。語其嚴飾等一切之剎塵。法化橫周豎窮無際修因嚝遠算數難量。圓機圓修方造其境。然隨機隱顯凈穢虧盈。稱物淺深大小互現。雖虧盈而凈穢交徹。雖大小而通局相融。識智叵量言豈能盡。故依經說略示其狀。此華藏世界有二十重。其最下一重到第二重近遠者即一佛剎微塵數世界方至第二重也。從第二至第三第四乃至二十重漸漸增遠近數等也。今此娑婆即第十三重也。于華嚴藏最下先布須彌山微塵數風輪。此風輪上持普光摩尼香水海。海出蓮華名種種光明蕊香幢。華持剎海其蕊香華內有蓮臺。臺上有金剛輪圍山周匝旋繞。里面即是大地。四方均平清凈堅固。于中有不可說佛剎數塵香水海。一海一種。一一種中各有不可說佛剎微塵數世界。其一一海間各有四天下微塵數香水河右旋圍繞。然其地面體是金剛。眾雜妙寶以為嚴飾。一一境界皆具世界海微塵數清凈功德之所莊嚴。經云華藏世界所有塵一一塵中見法界寶光現佛如云集。此是如來剎自在。皆我世尊往修多劫大行所招。故經云世尊往昔于諸有微塵佛所修功德凈業。故獲種種寶光明華藏莊嚴世界海。又云華藏世界海法界無差別。莊嚴悉清凈安住于虛空。是知雖有無盡莊嚴一一皆稱法界。若觀成者即生其中。萬行之因無不趣往。然其總意若報若應皆無障礙。略申其十以顯難思。一事理無礙。二成壞無礙。三廣狹無礙。四相入無礙。五相即無礙。六微細無礙。七隱顯無礙。八重現無礙。九主伴無礙。十時處無礙。隨一無礙即具一切無礙。觀成居然自往謹對。